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| 編輯推薦： |
翁贝托·艾柯，20世纪后半期欧洲重要的知识分子，闻名世界的作家、哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家。
一部百科全书式的符号学史，完整收录艾柯关于符号学史的学术研究，符号学理论与符号学实践双呈现。
思辨与诙谐兼备，三条线索刻画“从树到迷宫”的符号成长史。
在符号学中，树形结构是节点与节点之间存在严格等级关系的分类或范畴系统。迷宫则有意让入口与出口之间的位置无限延宕，通过无限的移位让人永远地迷失其中。宇宙的大厦是一个迷宫，充满歧路、事物和符号的虚假表象，以及复杂缠绕的节点和螺旋。为了抵御迷宫的眩晕，我们必须探寻潜伏的知识。
作为艾柯符号学研究的“代表作”，《从树到迷宫：关于符号和阐释的历史研究》完整收录艾柯关于符号的学术研究，生动呈现了艾柯运用符号学理论对历史性素材的整理和重释，是一部百科全书式的符号学著作。
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| 內容簡介： |
《从树到迷宫：关于符号和阐释的历史研究》是艾柯生前最后一本论文集，符号学研究的集大成之作。它首先是一本关于符号学的书，其次是一本关于符号学历史的书，正如艾柯的副标题“对符号和诠释的历史研究”所表明的那样。艾柯意图从三条线索来刻画“符号”从树长成迷宫这一激动人心的情节，这一过程的形象化展示就是从树到迷宫。
树，艾柯这里指的是像波菲利树那样的分类或范畴系统。这是亚里士多德的范畴表在中世纪的一次形象化。以波菲利树的结构，人们可以获得一个东西的定义，以及它与其他东西的关系。这样节点与节点之间就可以形成一种有层级的符号关系（代表与被代表）。但在艾柯看来，这种树形结构至少有两个不足：一是它无法将所有的存在或可能存在纳入树上；二是它将任何认识的存在放入这个预先设定的结构中太过僵硬。
而迷宫，尤其是作为网状的迷宫正好能弥补这两个不足。在这样的迷宫中，每个节点都与其他节点存在联系，不管从哪一个节点出发，总存在到达目标节点的可能性。迷宫的结构打破了树的严格层级，并且使得更多节点可以结合，从而能产生出新的节点。因此这就像是在原来的树上长出了贯穿整个树的新枝，而这新枝是像四面八方伸展的。
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| 關於作者： |
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翁伯托·艾柯，一位享誉世界的哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家。被誉为20世纪后半期最耀眼的意大利作家。艾柯的世界辽阔而多重，除了随笔、杂文和小说，还有大量论文、论著和编著，研究者将其粗略分为8大类52种 ，包含中世纪神学研究、美学研究、文学研究、大众文化研究、符号学研究和阐释学研究等。代表作有《符号学与语言哲学》《开放的作品》《美的历史》《丑的历史》《带着鲑鱼去旅行》《玫瑰之名》等等。
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| 目錄：
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导言
第一章 从树到迷宫003
第二章 隐喻作为探究知识的工具： 亚里士多德在中世纪的福祸087
第三章 从隐喻到存在类比109
第四章 论狗吠（及其他动物符号考古学）165
第五章 中世纪的赝品和伪造物210
第六章 关于勒巴纳的贝亚图斯的随笔238
第七章 思辨语法学派和卡巴拉之间的但丁274
第八章 中世纪文本的使用与诠释298
第九章 迈向指示史342
第十章 关于柳利、皮科和柳利主义374
第十一章 南国的语言414
第十二章 迈斯特的语言学433
第十三章 论康德的沉默451
第十四章 曼佐尼《约婚夫妇》中的自然符号进程和语词484
第十五章 阈值和无限： 皮尔士和初始类象505
第十六章 克罗齐《美学》的定义530
第十七章 “语义学”一词的五种意义： 从布莱尔到时今548
第十八章 弱思想与解释的界限566
参考文献588
索引619
译后记675
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