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| 編輯推薦： |
★涵盖了从古至今上百首古诗，解锁诗人一幕幕或飞扬或落寞的真实人生故事
从魏晋到明清，从诗歌到词曲，李白、苏轼、王维、柳永、李清照、纳兰性德等人从诗句中缓缓走出，我们既能看到少年天真的硬核浪漫，也能看到苍凉破碎的逆境自渡，更有轻舟已过万重山的潇洒豁达。
★作者夏葳既是畅销书作家，又是资深的专业教师，对诗词解析考据严谨
作者夏葳有着强大的文学积淀，对诗歌的解读旁征博引，每一个注解，都严谨地参考史料研究和国学大师的解读。文辞典美，轻松有趣，令人仿佛置身于古典文学花园，大呼过瘾！
★生命久如暗室，不妨我明写春诗——30位诗人在生命至暗时刻的自我救赎
大器晚成也好，永远到不了山顶也罢，不过是重振旗鼓，继续高歌破阵！
★他们是落于尘世的星，灵魂混着光，像霜雪和着烈酒，熬成一坛温柔
【李白】一个人喝酒很浪漫，一个人写诗很疏狂。一个人的月光，孤独唯美，空前绝后。
【苏轼】当功名利禄都做土，江上清风、山间明月自入席。
【李清照】断送一生憔悴，只消几个黄昏。
【孟浩然】我有一瓢酒，可以慰风尘。不惜歌者苦，但伤知音稀。遇到和自己相悦相惜的这一个，可谓人间值得。
【李煜】在那具被囚禁的身
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| 內容簡介： |
本书讲述了30位古代诗人的在人生至暗时刻的自我救赎，从他们的代表诗作说起，涵盖了从古至今上百首古诗。
从魏晋到明清，从诗歌到词曲，李白、苏轼、王维、柳永、李清照、纳兰性德等人从诗句中缓缓走出，我们既能看到少年天真的硬核浪漫，也能看到苍凉破碎的逆境自渡，更有轻舟已过万重山的潇洒豁达。
翻开本书，如同转动古代诗人的人生万花筒，解锁一幕幕或飞扬或落寞的真实人生故事。
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| 關於作者： |
夏葳
教师，写作者。播种文字，播种心情。沉默地看天，观云，挥霍光阴。
已出版作品：《一蓑烟雨任平生——苏轼传记》《王维传：释放自己，便生欢喜》《少年与爱永不老去：<诗经>里的古老告白》。
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| 目錄：
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卷一·一片清愁待酒浇
吴文英：一抬头，碰落了一地离愁
李煜：在故国梦里天马行空
韦庄：在江南的春色里终老
秦观：寂寞人间五百年
姜夔：为你站成风中树，雪中石
朱敦儒：斟一杯不送祝福的送别酒
纳兰性德：我是人间惆怅客
卷二·世间最难是情劫
李商隐：在孤独的雨夜里泛起相思
欧阳修：人间自是有情痴
李清照：断送一生憔悴，只消几个黄昏
元好问：问世间情为何物
晏殊：富贵词人的花底离愁
卷三·流光容易把人抛
李季兰：道观一季兰，寂寞千载心
孟浩然：闲云野鹤度平生
温庭筠：晚唐时代的一位奇才
柳永：登高临远的痴情小七
蒋捷：从樱桃进士到竹山先生
马致远：前路是一眼望不到尽头的孤岛
卷四·知我者谓我心忧
苏轼：苍老天真，是寂寞的难得
朱淑真：断肠人的断肠词
陈子昂：在古人和来者之间的殉道者
柳宗元：风雪寒江上的千万孤独
宋之问：有一种感觉，叫近乡情怯
辛弃疾：知我者，二三子
卷五·还将孤独活成诗
李白：一个人的月光
王维：人生，原本一场孤独的救赎
王安石：孤注一掷的拗相公
陶渊明：从孤独中落落大方走出来
贺知章：镜湖里的荷花又开了
张九龄：想你的时候一起看月亮
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| 內容試閱：
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序言：世事如烟诗如蝶
如山 / 文
当我真正明白所有的意义都指向生命，院子中的那棵树不知不觉中又老去一枝，在无数个秋冬里，叶子如诗句铺洒一地。待来年，春天的枝条又把这些诗句再一次大声读出，是孤独吗？抑或欣喜？那些诗句慢慢沉淀下去，沉淀下去，化作土壤和汁液，浸润风雨，浸润日夜，最后作为生命的血脉和筋骨，是隐忍，是顽强，更是滋味，生命的滋味。人生就是一个人沉醉的旅行，日月如书页，再次打开时，书还是这本书，文字还是这些文字，妙就妙在遣词造句的不同，就看你如何读山读水读风。
神圣诗意或普通凡俗，心灵各不同。生命之中哪些又可谓之永恒，譬如这拂晓，这清鸣，这绿野，这树荫下水绿的风。夏日苦暑，汗水出尽，端坐于树下石阶，看风过翠竹，人亦心荡神驰。一只白鸽在阳光的天空疾飞如矢，地上一只母猫带着六只猫崽睡眼迷蒙。夏花已红过百日，太过猛烈而略显琐碎，每日红英坠地。枝头究竟有多少往事和风情，要那么着急地述说。
似乎一切又是轻薄的，轻薄得如一场人事。
夏葳，习惯于书页上行走，苦心于文字，十年、几十年，文乃命，字乃心。从少年的花团锦簇，一泻千里；以至今天一字百吟，一句千愁。俨然岁月的风雨已在字里行间生根，命运的沉浮亦在其中沉浸，所有的过往不过云烟而散，手里握着的依然是躁动不安的生命，在春天它歌唱的是句子，在秋天它吟唱一腔深情。
可是生命的诗意，从来不曾离弃。因为有诗，因为有生活，既吟咏它的欢愉，又吟咏它的孤寂。古人从生死走进自己的诗句，后人从他们的诗句中走出，在浅唱低吟中走进各自的内心，走进各自的人生。月光依然是那瓣月光，长夜依然是那枚长夜，诗句洒满一地而摇曳如烛的那盏孤独，如今又被夏葳一句句点亮。
岁月如刀，镌刻于心的是孤独吗？抑或寂寞，然后是平静，仿佛尘埃落定般，生命在心中，心情在笔下，行走于尘世，或者行走于书册，寻求一份慰藉，寻求一剂安宁。这一刻，诗化作一羽蝴蝶，翩然而来。
“就像每一朵小花都会赢得春天，孤独的人，不求征服世界，但求征服自己。且让你我，群处守行，独处守心，一切的一切，破茧成蝶，都将不是意外。孤独是一座花园，是人生最美的修行。”夏葳如是说。
夏葳的心是热腾腾的，虽然用词不免些许凉意。对于生命的执着，打开人生时空，拿起或者放下。有幸读到她这本书，所有的情绪和不安，如宇宙间一粒微尘，在黑之最黑处，蓦然飞出的一只白色蝴蝶，夏葳唤作孤独。沿着她的笔触，不难读到夏葳所谓的孤独，又分作三种境界，便是有我，无我，忘我。
在有我境界中，说秋，说愁；说明月，说水流；说栏杆，说高楼。所有的离愁别恨，其实是有情。在一句诗一阕词中成痴成执，“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟”。大千世界，烟火人间，人在情在，即便生活让心灵千疮百孔，苦酒和泪饮，一番吟唱，你依然高挺你的心灵，唯有这点柔软温热你的身体，作为人而存在。这一点正如夏葳所说：“其实，很多时候，人执着的只是自己。是孤独的这个你，在寻找与你孤寂的灵魂契合的那些物象、影子，试图在彼处安放多年的夙愿。抑或一些结扣，缠绕在心头，成永久的心患，让你患得患失，患聚患散，为逝去的故事，远去的那人做个温柔念想，做个牢固茧网，挣扎不出。”
在无我境界中，恰是无意。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”说空说无，论道说禅。当然诗可以写的不乏人生之高迈超然，读来亦顿时轻松脱然。然而到底透着几分弃世和逃避，依然有着对抗和无奈。“浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。”庙堂之高与江湖之远，得志与失意之间，多少终南旧事，多少田园之隐。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
在忘我境界中，方得虚静。人生乃鲜活的生命体验，放下生之重负与死之羁绊，与桌椅同在，与树木同在，与众人同在，与诗词同在。这一切又无不构成我的世界，天雨即是我雨，鸟鸣亦是我鸣，花朵褪去时光匆匆，是风，又一次迎来崭新的跳动，无须取媚，也无须讨好，只是生命的绽放，就在这一刻美好而深情。“采菊东篱下，悠然见南山”，人是精神的，精神是沉醉的。天地无心，万物不累。人生匆匆何需是，欲说忘言各自非。本无挂碍，何生芥蒂，陶然悠然，勃然涣然，与物同归，与时同化，不著山水，无关风情，嫣然一笑，当下清明。
不只孤独，人生处处大抵如斯。宋代禅宗大师青原行思所谓的参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。这其中不也是有我、无我、忘我之三昧。
有情，无情，忘情。这一生，如舟自横，如叶飘零，终是爱过一件事，爱了一个人。孤独也罢，寂寞也好，何不如鱼而乐，如蝶而梦，则不枉此生，拔山问鼎；则欣然自足，如释重负。忘却生死，便是安静。
满树的花朵打开又一个春天，走过四季的小鸟颤抖着展开每一片新羽，柔情似水的时光啊，是你柔情似水的心。此后，你将依然坚强地走过每一座山，山河会记住你的明媚和婉转，一本书，一段心思，孤独如诗绽放。
生命周而复始，当窗外的绿如潮水般纷至沓来的时候，春天的气息愈发的浓烈，一汪汪的绿水通过你的眼睛进入你的心，此时，春红的傲慢渐渐消去，铺天盖地的绿，从此占据了美好的时空。那是让眼睛流泪的气味，情不自禁的喜悦，按捺不住的多情。眼，一点点柔软；心，一点点沉静。诗如人生，人生如诗。
李白：一个人的月光
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
——[唐]李白《月下独酌·其一》
常人形容李白，不外乎用仙风道骨、才华横溢一类的字眼儿，谪仙人李白，笔落惊风雨，诗成泣鬼神，何等的倜傥不群，天纵英才。
世人这样认为，李白自己也这样认为，他引吭高歌，自信满满：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”妥妥的天之骄子，傲娇起来，丝毫不含糊。
放眼紫陌红尘，熙熙攘攘的人群中，这样的天才，几百年间或许才有一个。
李白，这一个，像日月星辰，照耀锦绣山河；这一个，光芒万丈，照亮千古文化史册；这一个，“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”；这一个，让千百年来的追随者前仆后继，膜拜仰望，雄踞人间第一流。
被人膜拜、仰望的感觉挺好，可是，“大道如青天，我独不得出”，曲高和寡、怀才不遇的孤独感，被人嫉妒毁谤的“万古愁”亦应有尽有。
唐玄宗天宝年间，由于贺知章的引荐，玄宗皇帝对李白的诗文非常倾慕，遂召他入宫。朝堂之上，唐玄宗提问他一些当世事务，李白凭借半生饱学，以及十多年间在市井游历中积累的丰富阅历与见识，侃侃道来，对答如流，令唐玄宗大为欣赏，随即，李白以御用文人的身份供奉翰林，为皇帝一行的宴饮或郊游提供服务，为帝王及妃子侍宴陪酒，写诗助兴。
天宝二年（公元 743 年）的一个春日，唐玄宗携贵妃在宫中的沉香亭前观赏牡丹，乐师李龟年和众梨园弟子丝竹管弦，欲以歌舞助兴，却被玄宗皇帝叫停，言之：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”于是命李龟年急召翰林学士李白进宫谱写新曲。
据说，李白当时正在酒肆和朋友饮酒，已喝得酩酊大醉，人事不省。李龟年好不容易将他带到宫里，他还是烂醉如泥，鼾声如雷。后来，杜甫惟妙惟肖地还原了当时的场景：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
唐玄宗命人送来醒酒汤让人喂他喝，并用冷水拂面，李白才稍许清醒。酒醒后的李白领旨写诗，他借着酒力，邀请宦官高力士为他脱靴，杨贵妃为他研磨，当即饱蘸浓墨，在御赐的金花笺上笔走龙蛇，洋洋洒洒，挥毫成诗：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
——李白《清平调词三首》
诗中用白云和牡丹花来比喻杨玉环华美的服饰及容貌，将唐玄宗彼时彼刻心中最为得意的名花与爱妃巧妙地联系起来。在他的笔下，花容月貌的杨贵妃仿若雍容华贵的牡丹，又好似瑶池天女下凡，貌若倾城，国色天香，“名花倾国两相欢”，满纸春色，春风无限。
三首《清平调》词，倍受唐玄宗李隆基和杨贵妃的赞赏，文章风采，名动一时。
人红是非多，得到皇帝宠信的李白，木秀于林，不可避免地受到同僚以及他所蔑视的权贵们的嫉恨和构陷。即便待遇优厚，风头无两，富贵荣华俯首皆是，但李白在宫廷中的日子并不开心，因为，这样的殊荣并不是他想要的结果。
以不世之才自居的他，渴望出人头地，更渴望能如管仲、乐毅那样封侯拜相，建功立业，“谈笑安黎元”“相与济苍生”，大展宏图，安定天下。可朝政的日益腐败，个人境遇的日趋困窘，远大的理想抱负与社会现实之间不可调和的矛盾，让他饱受“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神磨折。
政治上遭遇排挤，仕途上为他人不容，使他的内心充斥着无以言表的苦闷和孤独。但他没有颓废和沉沦，更不与权贵同流合污，而是一身磊落，让身心沉浸于广阔的可以自由驰骋的诗书领地，天马行空。
天宝三年（公元 744 年），“三月咸阳城，千花昼如锦”，李白花间置酒，借酒浇愁，将孤傲不羁的性情，浓墨重彩地挥洒于字里行间。于是，就有了《月下独酌》的横空出世。
不能不说，诗仙太白是个格外具有浪漫情调的大诗人，现代人追求的仪式感，在他那里确实是最为普通的日常。
酒与月，是李白一生须臾不离的最忠实的伴侣。寻常人贪杯，醉酒后头昏脑涨，不理智不清醒，吆五喝六耍酒疯。狂饮后的李白却神采飞扬，斗酒诗百篇，挥毫泼墨都是精彩绝伦的诗篇。长诗短句，浩如烟海，随便掬一捧，便是“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”。
在诗仙、酒仙李白的眼里，月亮并不只是俗人眼底的那一轮，她千姿百态，玲珑有致，寄托着特有的诗情画意。
他的月亮里有童年。“小时不识月，呼作白玉盘。”月亮里有乡情，“举头望明月，低头思故乡”；月亮里有友情，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；月亮里有相思，“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”；月亮里有惆怅，“今人不见古时月，今月曾经照古人”；月亮里有豪情，“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。而把这种酒、月情愫发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。
“花间独酌”，一个“独”字，道出诗的题眼，诗人的落寞孤单跃然纸上。
诗人于花间置酒，一定是想着和朋友知己，坐在花丛中一边赏花，一边饮酒。“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”推心置腹，畅所欲言，喝个开怀，聊个尽兴，不管不顾，一醉方休。
可是，在这个月圆花好的春夜，花娇艳无比，月清辉万里，佳肴、美酒香飘四溢，却并没有一位良友佳朋前来对酌。
“独酌无相亲”，又一个“独”字，独得让人凄凉。而当我们才适应了当下这份凄凉，一瞬间又被诗人的突发奇想惊到：“举杯邀明月，对影成三人。”诗人高高举起手中的酒杯，邀请天上这弯清月，连同月下自己的影子，“三人”一起举杯相邀，热热闹闹地喝起来了。
“举杯邀明月，对影成三人。”这一句，让人不能不称奇，又几多善解人意，合情合理。
孤独的时候，即便没有知音共赏，没有朋友可以一起推杯换盏，独酌又何妨，要喝就喝个酣畅淋漓，不醉不休。何况还有花有月，赏心悦目。
因而，每每皓月当空，一个人自斟自酌之时，都会不自觉地重复完成这个动作。举杯邀月，对影三人，恍然间，喝出觥筹交错的感觉。
无疑，这是李白的功劳。
谪仙人一举手一投足，如此遗世独立。不能不感叹诗仙的浪漫，浪漫得让人忽视了他的孑然之苦，忽视了他的那一颗孤介傲岸的心灵。“举杯邀明月，对影成三人”遂成为一个经典的符号，一种风雅与自得其乐的玩味。
可是，高高在上的明月不会喝酒，自己的影子也只是默默地跟随而已。“月既不解饮，影徒随我身”，花在花中，影在影中，最后的结局，还是自己饮下所有孤独。
然而，有这样的陪伴终究还是好的。无须试探，不用讨好，用不着违心屈就，曲意逢迎。在月和影的伴随下，且歌且舞，及时行乐，何尝不是一种特别的心灵慰藉？这样让人轻松、快乐、自由的氛围，这种毫无利害、最纯粹最真诚的交流，只应天上有，人间几回闻？
所以诗人愿和它们永结无情游，远离人间喧嚣，避开无端争斗。“无情”即不沾染世情，“无情游”，指超出于一般世俗关系的交游。
奈何，繁华落尽是孤独。酒能麻醉一时，孤独却如影随形。可除了酒，还有什么可以让人忘乎所以，一壶解千愁？
李白这一生，壮志凌云，不羁放纵爱自由，他蔑视世俗和权贵，但又想通过走仕途济世安民，所以注定孤傲落寞，与现实格格不入。好在，人类素有趋乐避苦的本性，他还有诗，有月，有酒。在诗中，他用与生俱来的旷达，与出神入化的浪漫，来化解这种矛盾和孤独。
譬如这首《月下独酌》，诗以阳春三月、繁花如锦的月夜为背景，以明月、诗人自己、影子三者为叙述主题，以花间独酌为线索，展开丰富想象。明明骨子里都是愁，偏偏奇思异想，写得意趣横生，豁然明朗；明明孤独无人陪，却写得热闹非凡，流荡自然，不落俗套。诗中虽不乏自我纾解的消极成分，但消极之中却又激扬着进取；
有深然的感喟，而无颓废的感伤，于孤寂落寞之中，彰显着根植内心的超然与浪漫。
“何事文星与酒星，一时锺在李先生。高吟大醉三千首，留著人间伴月明。”诗人郑谷在《读李白集》一诗中，给予李白以文星、酒星的高度评价。乾隆皇帝亦有“千古奇趣，从眼前得之。尔时情景，虽复潦倒，终不胜其旷达”的深切嘉赏。
拉美作家马尔克斯曾经说过：“一个人最好的状态就是独处的时候，安静，自在，不用周旋于别人的思绪，也不必刻意判断他人的心思，自己陪同自己，回归一个真实的自己。”
人性的孤独与生俱来，所谓知音难觅、怀才不遇，命运多舛，现代人一生所经历的困惑和磨难，和数千年前的李白大抵是一样的。当下的我们读一首诗，读到入心、共情，不仅仅感动于诗仙的一颗纯净诗心，且在遣词造句的美好中，生命中所有与这首诗的相关，一一涌来，与当下的自己握手言和、两两相安。一个人喝酒很浪漫，一个人写诗很疏狂。一个人的月光，孤独唯美，空前绝后。
俗世中的你我，不只生活在孤独中，还生活在流动的时光中，生活在花朵、月色、河流、房屋的空间里。愿我们如诗仙李白那 样，始终保持一颗想飞的心，时刻准备着飞翔的姿态。
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