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| 編輯推薦： |
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《非遗学原理》不仅是冯骥才先生二十多年非遗保护思考与实践的结晶，更是中国非遗学科建设的开山之作、奠基之作。非遗是一个全球性的命题，非遗保护也是全人类面临的共同挑战。本书系统梳理了非遗学的起源、立场、使命与特征等，阐述了非遗学的理论体系与实践方法，为非遗保护、传承工作提供了坚实的理论支撑，同时也为世界的非遗事业提供了宝贵的中国智慧和中国经验。我们该进入科学保护非遗的新阶段了。
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| 內容簡介： |
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《非遗学原理》是一部奠定非遗学理论基石的作品。非遗学是一个新学科，一个独立的学科。冯骥才是中国非遗保护事业的开创者，更是倡导者和实践者。《非遗学原理》是他几十年非遗保护实践与思考的凝练。本书内容由多篇非遗学重磅理论文章构成，系统地梳理了非遗学科的缘起、立场，学科的使命与特征、工作方式等基础理论，阐述非遗学的独立性、学术本质，从元理论角度勾勒出非遗学独特而重要的学科样貌。本书为非遗学这一新学科的开山之作，为非遗保护、传承工作提供坚实的理论支撑，同时也为世界的非遗事业提供宝贵的中国智慧。
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| 關於作者： |
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冯骥才，1942年生于天津，祖籍浙江宁波。中国当代作家、画家和文化学者，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长。他是“伤痕文学”代表作家，其“文化反思小说”在当今文坛影响深远。代表作有《神鞭》《三寸金莲》《一百个人的十年》《俗世奇人》《艺术家们》等。作品二百余种，被译成二十余种文字，多次在海内外获奖。20世纪90年代以来，冯骥才投身于城市历史遗产和民间文化遗产的抢救，主持了“中国民间文化遗产抢救工程”，大力推动传统村落的保护，对当代人文中国产生巨大影响。近年来，他倡导并致力于“非遗学”学科建设，积极探索全新的“非遗学”理论体系和教学方法。
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| 目錄：
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1??自序 为非遗学立言与立论
上编：立论
3??非遗学原理
30 传承人口述史的新方法
? ? ? ——关于非遗的视觉调查与记录
39 非遗的地域代表性
46 非遗博物馆的特性
59 非遗美学问题断想
66 一门从田野到田野的学问
? ? ? ——论非遗学本质
下编：立言
79 建立国家非遗保护的科学体系
84 把建设非遗学大厦的第一层砖放正放稳放实
90?向我国首届非遗学研究生说
97?共同建设非遗学
102 在田野开花，在田野结果
107 一道崭新的学术风景
111 非遗学充满学术空白
附录：非遗研究项目举要
115 为未来记录历史
? ? ? ——中国木版年画普查总结
127 一个古画乡田野调查的全记录
132 为大地之花建档
140 一定要为唐卡建立文化档案
144 唐卡立档的缘起与意义
150 活着的遗产
? ? ? ——关于民间文化传承人的调查与认定
157 为传承人口述史立论
161 让灿烂的口头文学永远相传下去
168 总目之意义
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| 內容試閱：
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自序? 为非遗学立言与立论
冯骥才
一条江水的源头总是令人痴迷。它没有波涛汹涌，没有滚滚洪流，或许只有一些断断续续的涓涓细水，在山口的乱石和丛莽中闪闪发光、跳跃。其实所有宏大事物最初都是这般景象。记得本世纪初，联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》刚刚确立，许多人对“非物质文化” 这个概念还闻所未闻、不得其解，我国学者向云驹先生就写了《人类口头和非物质遗产》一书，旨在向国人介绍这类遗产的性质、本质、特征、重要性、整体与逻辑，以及相关的知识等等。他请我写序。也许由于这本书的理论太超前，我竟然在序中写了这样一段话 ：“从学科理论的创建上说，这是平地起楼。它无论对于当代中国的遗产保护，还是民间文化的田野普查与整理，都是必要和重要的理论支持。而其本身已具有文化遗产学的骨架与气象了。
记得联合国教科文组织驻北京的代表青岛泰之先生看过这本书的书稿后对我说 ：“这是关于非遗的第一本书。”
时间过去了二十年，现在重读自己这段话时，不禁暗暗吃惊。那时我就“先知先觉”有了“非遗学”的概念吗？这是向云驹给我的一种启发，是学者们的学术敏感，还是我们已然朦朦胧胧有了一种崭新的遗产观？
是的。是学术敏感，是一种新的遗产观，于是，眼前升起了一片梦幻般、全新的学科景象。这景象在蓬勃发展的非遗事业中愈来愈清晰。因此，今天“非遗学”的出现，已不再是学术的狂想，而是学术的必然。它的出现表现了我们的学术界高度的文化自觉与前卫的精神。
一个学科的建立首先是要为它立言，继而为它立论。立言是阐发学科的重要性、独立性和必不可少，呼吁更多学人的关切和加入 ；立论则是要阐明学科的使命、立场、特征、核心内容与内在逻辑，竖立起它的框架。我们之所以要为它立言立论，是因为 ：非遗学的学术独立性还被质疑，还在与相关的民俗学和民艺学扰在一起，难以剥离；尤其是在面对非遗现实复杂的问题与困难时，我们的理论应对艰难 ；我们手中的非遗学还有诸多空白，还缺乏足够的得心应手的学术工具。
尽管我们已经做得很快很多，但还不够快不够充分。非遗学无疑是一个“前程远大”的学术生命，现在却还身处少年。我们最重要的工作是从非遗学理论的原点出发，探索非遗学自身的本质、特征、构成，逐步并严密地建构起它的知识体系与理论体系。
从非遗概念诞生伊始，我便工作其中。非遗是我对中华文化的关切点；为它立言立论，也是我必须承担的一种使命。为此，我将自己二十年来对非遗及其学科本身的思考与言论，摘要结成此集，以表达我在非遗学元理论上的个见。同时，也把我所做一些具体的、大型的非遗项目时的种种探索，举要附录书中，这些个案都是非遗学必需的工作实践。
在一个学科的初创时期，学术需要探索、凿空、开拓、讨论 ；需要不揣浅陋，不惧失败，投砾引珠，是为本意。因编此小书，并作序，自表白。
2024.5.27? 沽上醒夜轩
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