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| 編輯推薦： |
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神话是先民意识的最初觉醒，是先民为认识世界、解释世界并有意、无意地征服世界而迈向文明的第一大步，代表了当时人们最高的思想水平和科学解读。在中国，神话一直被民间以口头形式传播、保存，它是信仰的源头，蕴含着民族文化的精神之根和意识之芽。本书根据神话学的理论，对众多丰富多彩的神话材料进行筛选，将中国神话进行了梳理，突出了极具代表性的中国神话故事；对每篇神话故事进行了语言加工，力求其文学性，启发读者的阅读兴趣和思考。市面上的中国神话著作较多，但本书作为孟宪明文集的一种，突出了作为民俗学家孟宪明对中国神话的理解与阐释，独居特色。
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| 內容簡介： |
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本册是作者整理、汇编、加工的中国民间流传的神话故事。虽是汇编作品，但仍然倾入了作者大量的原创性工作，体现在作品的学术性和文学创造性上。作者师从民俗学大师张振犁，张先生是中原神话学派的开创者，作者跟随其研究民俗文化、中国神话数十年，具备了系统的学术研究方法和深厚的民俗文化积累。这为其文学创作提供了丰富的素材和文化滋养。如作者所述，本书对中国神话做了两方面工作：一是科学性，以理论研究为依托，注重典籍与口传，注重神话故事的代表性、经典性；二是文学性，对所选内容进行了语言加工，使原本广为流传、似乎人人熟知的民间故事呈现出独特的语言风格。
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| 關於作者： |
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孟宪明，当代著名作家、影视编剧、民俗学家。著有文学作品十多部，影视剧本三十余部，专著三部。作品数十次荣获国际、国内大奖。长篇小说《念书的孩子》获中宣部第十三届精神文明建设“五个一工程”奖。长篇小说《花儿与歌声》获中宣部第十四届精神文明建设“五个一工程”奖、2017年度“中国好书”和第五届中国出版政府奖提名奖。长篇小说《三十六声枪响》入选中宣部2019年“优秀青少年读物出版工程”，荣获第八届中华优秀出版物奖。多卷本长篇小说《双筒望远镜》入选国家新闻出版广电总局第十二届“向全国青少年推荐百种优秀图书”，荣获中国第三届少儿读物“蒲公英奖”银奖。任编剧的电影五次荣获国际大奖。任编剧的电视剧五次荣获中国电视剧飞天奖。电影剧本《金钗》荣获中国电影夏衍杯优秀电影剧本。
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| 目錄：
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缀满朝露的神话
一 盘古
盘古创世
二 女娲
洪水逃生
女娲补天
姐弟成婚
女娲造人
女娲造地
女娲造山
女娲去世
三 伏羲
伏羲辨方向
伏羲画八卦
伏羲造音乐
四 有巢氏
有巢氏学鹰师虎
五 燧人氏
燧人氏钻木取火
六 神农炎帝
神农辨谷
神农降牛
神农造镢头
神农兴锄
神农尝百草
神农识经脉
神农涧
神农与百泉
炎帝与黄帝
七 黄帝
黄帝出生
黄帝选妻
黄帝初战蚩尤
黄帝再战蚩尤
黄帝诛杀蚩尤
黄帝斩刑天
黄帝修城
黄帝避暑宫
黄帝试子
黄帝修道
黄帝荆山岭
八 苍颉
苍颉造字
节节草
九 王母
王母洞
小麦为啥一个穗
十 精卫
精卫填海
十一 愚公
愚公盘山
十二 夸父
夸父追日
十三 牛女
牛郎织女
十四 后羿
后羿射日
十五 嫦娥
嫦娥飞天
十六 颛顼
圣德颛顼
十七 帝喾
帝喾登天
十八 阏伯
阏伯盗火
十九 尧王
尧王选贤
尧河源
二十 舜帝
大舜孝行
黄河鲤鱼
水仙花
二十一 大禹
大禹治水
启母石
太室与少室
禹开三门
大禹锁蛟
入海门
二十二 商汤
商汤祈雨
后记
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| 內容試閱：
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满朝露的神话
神话是先民意识的最初觉醒，是先民为认识世界、解释世界并有意、无意的征服世界而迈向文明的第一大步，代表了当时人们最高的思想水平和科学解读。
神话是信仰的源头，深蕴着民族文化的精神之根和意识之芽。
神话解决的是终极问题，譬如宇宙因何而生，人类因何而来。
神话是用终极的办法解决问题，譬如牛郎星、织女星、梭子星等等。神话对终极问题的解释和这种解决问题的终极办法在今天的民间社会仍有着壮健的生命，在在显示出它至深至巨的影响力。
应该说，随着漫长的历史长河的无情淘洗，原本意义上的神话早已不复存在，这在世界各国尤其是发达国家已被屡屡证明。而在中国，在这个有着五千年历史传承的古老国度，神话却一直被民间以口头的形式涵咏着、保存着、传播着。这是“文化史上的奇迹！”①也是文化奇迹的神妙的创造方式！而保留神话最多、最完整的，就是这块被称作中华文明发祥地的古老中原！从创世大神盘古到繁衍人类的女娲、伏羲，从征服日、月的后羿到盗火救世的阏伯，从填海的精卫到追日的夸父，从人文始祖炎帝、黄帝到圣明君王尧舜禹汤……中原，不仅有一个个屹立不灭的传说，而且还遗存着许多圣地、圣迹。正因为如此，所以我们说，在中原，没有哪一块石头、哪一方水洼、哪一株草木未被文化“文化”过！正因为如此，中原的自然景观才常常和人文景观重叠在一起，显示出丰富多姿的风韵与神彩。古埃及、古印度、古巴比伦……他们的文化都断流了，他们的神话都固化成了书本上的神话木乃伊。而只有中华民族的文化传统一脉相承，绳绳不灭，因而在宣于口、入于耳的千古民间才保留了这许多既古老又新鲜的神话。
神话产生于文字之前，是经典前的经典、历史前的历史、文化前的文化、艺术前的艺术。近三十年来，中原神话经过学者们的努力搜集和不懈研究，已经蔚为大观，被国际上称作中原神话学派。神话是民族文化的源头，是民族精神和民族心理、民族意识的根脉所在，是当之无愧的精神瑰宝，也是我们应该保存和发扬的极其珍贵的非物质文化遗产。本书所选，既不是作者的原创，也不是某人的灵感，它们是中华民族世世代代传承和创造的产物。既重古籍可考，尤重口碑有传。是古史却比古史丰富，鲜活。是口传，却又焕发出精金美玉般的色泽和质感。它们是先民们智慧的灵光，是童话般美丽的哲言，是摇曳着春风，满缀着朝露，从远古一直开到今天的神奇之花。它让我们感到，奔腾在我们血管里的或A或B或O或AB的血液，正回荡着远古祖先们或琤琤琮琮或窾坎镗鞳的泉脉之声。
本书只做了这样两方面的工作：一是根据神话学的理论，对众多丰富多彩的神话材料进行筛选，力突其代表性；二是对所选内容进行了语言加工，力求其文学性。
科学和文学的结合，典籍与口传的结合，这就是此书的价值所在和理想追求。
盘古创世
远古时没有天地，也没有世界，混混沌沌的宇宙浑然像一个大蛋，蛋清，蛋黄，蛋壳……伟大的盘古就孕育在这个大蛋里。
盘古在混沌中呼呼大睡，一气儿睡了一万八千年，醒来时就长成了一个巨人。盘古慢慢地睁开眼睛——这可是人类第一次睁开眼睛，第一次用睁开的眼睛看世界！第一次睁开的眼睛看到了什么？除了厚重黏稠的黑，浑无边际的黑，什么也没有看到。盘古好郁闷！他站起身，举起长臂，蹬直双腿，张大嘴巴挤住眼，使出浑身力气打出了一个威力无比的巨哈：
啊——
又是一个第一！
这一个哈欠太了不起了，因为打过哈欠的盘古再次睁开眼睛时，他忽然发现，厚重黏稠的黑暗竟被他“啊”出了一道缝隙！
盘古高兴了！
啊——
啊啊——
哈欠打到第三个，只听“轰隆”一声巨响，大蛋裂开，一片光亮透进来。
虽然生在黑暗中，盘古却本能地喜欢光明。他怕这刚被撑开的黑暗再次合上，就伸直胳膊挺直腿，手推脚蹬，使劲儿往外撑。
奇迹出现了：
盘古手推的部分慢慢往上长，一天长高一丈；盘古脚蹬的部分渐渐往下沉，一天增厚一丈。盘古在中间，一天长高一丈。这样，又经历一万八千年，上升的部分极高极高了，下沉的部分极厚极厚了，中间的盘古极长极长了。上升的部分，人们叫它清气，也有人说它是蛋清，它就是现在的天。所以天总是澄澈透亮。下沉的部分，人们叫它浊气，也有人说它是蛋黄，它成了今天的地。所以地总是朴厚浑黄。天地远离九万里，从此再也不能合上。民间传说天有九重。“九重天”，一重恰是一万里！还有，每年腊月二十三，老灶爷骑马上天，到初一五更里回来，一来一回，七昼夜跑完十八万里。说老灶爷的神马日行万余里，夜行万余里，也就是从这儿知道的。
盘古开天辟地，一站一万八千年，真是太累了，他就想找个地方歇歇。扭头看见一座山，盘古一屁股就坐了上去，谁知道身体太重，一下子把山头压歪了。盘古一个趔趄，摔倒在地上。被盘古压歪的这座山现在还有，它就是泌阳县境内的歪头山③。
盘古心血耗尽，累倒在地，就再也没能起来。盘古生前虽然开辟了天地，但他并不满足自己的成绩，他还有更多、更好的想法要实现呢！无奈……
奇迹再一次出现：
盘古的左眼变成了光芒万丈的太阳，日日巡视着地下天上。睁开时为白天，闭合时为黑夜。草因之长，花因之芳，万千生灵因之孳繁喧盛。
盘古的右眼变成了皎洁明丽的月亮，夜夜挥撒出遍地清辉。眨眼时它是月芽儿，睁开时它是满月。露因之下，霜因之降，风因之夜夜歌唱。
盘古的声音，变成了高天上滚滚的雷霆。
盘古的呼吸，变成了天地间不息的长风。
盘古的头发和胡须，变成了夜空中数不清的繁星。
盘古的肌肉变成了田里的沃土，盘古的血液变成了地上的江河，他虬结暴突的筋脉变成了岗峦起伏的山脉。
盘古身上的皮毛变成了茂盛的草木，盘古撒出的汗水变成了润泽的雨露，他的牙齿变成了金银铜铁种种金属，他的精髓变成了珍珠玛瑙种种宝物，他的灵魂，变成了鸟兽虫鱼和天下的万千黎庶。
盘古死，万物生。从此世上有了人，有了热闹纷繁的世界。
在今天的中华大地上，依然可以看到盘古的身影，东岳泰山是盘古的头，西岳华山是盘古的脚，南岳衡山是盘古的左臂，北岳恒山是盘古的右臂，而中岳嵩山，则是盘古隆起的肚子。在济源王屋山的盘古寺一带，有一种石头，一层一层的像蛋壳般细腻温润，用它制做出来的砚台，研的墨不渗不漏，放一年也不会干，人们叫这种砚为盘砚。这盘砚所用的石头，据说就是盘古打破的那个大蛋的壳壳④。
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