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| 內容簡介： |
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本书是日本当代思想家柄谷行人思想转折时期的重要作品。在开始于1980年代中期的“探究”连载中，柄谷行人将关注点转向“他者”或“外部”，而这一重点的转变，意味着针对柄谷行人自1970年代以来一系列思考的“态度变更”。通过考察维特根斯坦、弗洛伊德、尼采、马克思等众多现代思想家，作者揭示了包含在一般交往行为和交易行为中的偶然性，不仅贯彻并强化了自《马克思其可能性的中心》以来坚持的马克思主义政治经济学批判和价值形态分析，而且为其后在《世界史的构造》中提出的“交换样式论”埋下了伏笔。作者在该书中对于“唯我论”的批判和突破以及他对于一系列哲学话语和文学话语的独创性运用，使得该书成为继《日本现代文学的起源》之后最重要、最具影响力的著作。
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| 關於作者： |
柄谷行人（1941— ），日本思想家、批评家，曾以夏目漱石研究获得《群像》新人文学奖，以马克思研究获得龟井胜一郎奖等，著述等身，代表作有《日本近代文学的起源》《跨越性批判》《世界史的构造》《力与交换样式》等。作为曾被视为日本思想界“后现代”理论的代表人物之一的思想家，柄谷以其独特敏锐的文本分析和极富想象力的思考，不仅深刻启发了日本学界和一般读者，也直接影响了包括齐泽克在内的众多当代西方左翼理论家。近年来，柄谷通过其“交换样式”理论完整地阐述了自身的思想体系，并于2023年获得博古睿哲学与文化奖。
王钦，毕业于美国纽约大学比较文学系，哲学博士，现为东京大学大学院综合文化研究科准教授。译有哈维《新自由主义简史》、德里达《野兽与主权者（第一卷）》《赠予死亡》、中岛隆博《作为思想的语言》等。
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| 目錄：
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目录：
中文版序/1
第一章 何谓他者/1
第二章 言说的主体/21
第三章 惊险的一跃/35
第四章 世界的边界/53
第五章 他者与精神分裂症/69
第六章 售卖的立场/83
第七章 积蓄与信用——从他者那里逃走/99
第八章 教与说/121
第九章 家族相似性/133
第十章 基尔克果与维特根斯坦/149
第十一章 他者之为无限/167
第十二章 对话与反讽/189
后记/210
“学术文库版”后记/212
人名索引/213
从“外部”出发——论柄谷行人《探究(一)》(代译后记)/217
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| 內容試閱：
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我差不多已经忘了《探究》这部作品。大抵上，我都会忘了自己写完的著作。毋宁说，正是因为忘却过去的工作，才能前进。然而，这次趁着写这篇“序言”的契机重读《探究》的时候，我注意到了几个重要的问题。《探究》原本是1985年至1996年在杂志上连载的文章。具体来说，就是“探究(一)”“探究(二)”和“探究(三)”。前两次连载收录在《探究(一)》和《探究(二)》这两本书中，而“探究(三)”连载到一半中断了，没有成书。在此之后，我在 20 世纪结束的时候写了《跨越性批判》，在其中提出了“交换样式”的观点。然而，我当时没有注意到的是，从实质上而言，“交换样式”的想法其实已经蕴含在“探究”之中了。例如，我在《探究》中讨论了语言的问题，但它和迄今为止一般认为的语言理论不一样。通常来说，语言问题是从“言说—倾听”的观点得到考察的，而我则在《探究》中从“教—学”的观点来考察语言。换言之，就是通过和他者的“交换”来考察语言。在这个意义上，应该说交换样式的观点始于《探究》。写作《探究》的时候，我在日本被称为“新学院派骑手”“后现代主义者”，等等。这些名称在当时就有违和感，如今再次回顾起来，我感到自己在当时已经预感到了后现代主义的未来，即预感到了将要到来的战争。如今看来很明显的是，《探究》是在发生世界史意义上的巨大变动的时期写成的。关于这一点，我在书中完全没有涉及。但是，并不是说我没有注意到这一点。我写作《探究》的时期，正是由1989年苏联解体所代表的具有世界史意义的变动正在发生的时期。尽管没有在书中直接提到，但《探究》反映了这种变动。苏联解体在当时被称作“历史的终结” (福山语)，但我当时就反对这种看法。在我看来，当时失去霸权的不只是苏联，美国也一样。要言之，当时“终结”了的是第二次世界大战后暂时达到的平衡状态。实际上，在此之后，到了 21 世纪 20 年代，“历史的反复”就变得很明显了。我在这个时间点上出版了《力与交换样式》一书(2022)。在许多意义上，这本书都可以说是《探究》的延续。
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