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| 編輯推薦： |
*历史入门，读这套就够了！
*三本书读懂五千年中国史！
*大视野、通识感，不拘泥于局部细节，学习历史极佳的入门书。
*备受钱钟书、钱穆、谭其骧、李敖推崇的国史巨作。
*易中天推崇的史学大师吕思勉的国史入门书！华人世界公认的权威国史巨著！
易中天推崇的“前辈史学四大家”之一吕思勉先生代表作；通贯各时代，尽显中国历史大势和发展脉络；读懂中国历史看这一套就够了！
*普通读者认识中国历史的国民性读本。
本套吕思勉先生所著的《白话中国历史》以简洁透彻的现代语言，将历史发展中的重大问题提纲掣领地选择出来，并加以解剖分析，内容深入浅出，生动易懂，为学界同人传为美谈。
*纠正前人历史谬误，讲述客观而不失温度的历史知识
更为通透、亲和、独到的国史读本，不仅写透旧历史，更能给予读者新见解。
*开辟中国史写作的新纪元。
本套书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国史的精神。潭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代，周赡各领域”顾颉刚评价本书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。
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| 內容簡介： |
《白话中国历史》套装共三本，分别为《白话中国史》《白话中国历史常识》《白话三国史》。《中国史》从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创；《历史常识》选取历史朝代变迁节点，从政治、军事、文化等方面叙述朝代发展历程；《三国史》从文学和史学的角度，对真实的三国与文学的三国进行了细致的区分讲解，并对重要人物、时间、战争进行深入辨析。
吕思勉先生用新方法、新思想来整理旧历史，以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元。其文章平实易懂，严肃中不乏活泼，是历史爱好者入门的绝佳读物。
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| 關於作者： |
吕思勉（1884—1957）字诚之，生于江苏常州。12岁以后在父母师友的指导下开始阅读史书，16岁便自学古史典籍，1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立师范学校等校任教。
吕思勉先生是我国现代知名的史学家，知识渊博，学术造诣深厚。在通史、断代史和专门史领域都做出了巨大的贡献，为后世的历史研习留下了宝贵的财富。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“史学四大家”。先生一生著作宏富，潜心治学不求闻达，史德与史识兼备。
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| 目錄：
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目录
编 上古史
章 太古之传说 2
第二章 中华民族之建国 7
第三章 唐虞夏商之政教 12
第四章 上古之文化与社会 18
第五章 周之建国及其政教 27
第六章 春秋与战国 39
第七章 周代之社会概况 44
第八章 春秋战国之学术思想 49
第九章 本期结论 55
第二编 中古史
第十章 秦代之统一与疆土之拓展 62
第十一章 两汉之政治概况 70
第十二章 两汉疆域之开拓与对外交通 79
第十三章 两汉之学术与宗教 87
第十四章 两汉之社会概况 95
第十五章 三国之分裂与晋之统一 102
第十六章 中华民族之新融合 107
第十七章 两晋南北朝之文化与社会 113
第十八章 隋之统一与唐之继起 119
第十九章 隋唐之武功与对外交通 126
第二十章 隋唐之政治与学术 133
第二十一章 隋唐之社会与宗教 147
第二十二章 中国文化之东被 153
第二十三章 唐之衰亡与五代之纷乱 157
第二十四章 宋之统一与变法 164
第二十五章 辽夏金之兴起与对宋之关系 171
第二十六章 宋之学术思想与社会概况 178
第二十七章 元代之武功 185
第二十八章 中国文化之西渐 196
第二十九章 明之内政与外交 200
第三十章 明之衰亡与奋斗 205
第三十一章 中华民族的拓殖 209
第三十二章 元明之文化与社会状况 214
第三十三章 本期结论 223
第三编 近世史
第三十四章 中西交通之渐盛与西学之输入 230
第三十五章 清代之勃兴 237
第三十六章 清初之政治及武功 242
第三十七章 中华民族之扩大 248
第三十八章 清初之外交与中叶之政治 253
第三十九章 鸦片战争 260
第四十章 太平天国 267
第四十一章 英法联军与中俄交涉 275
第四十二章 中法战争和西南藩属的丧失 282
第四十三章 中日战争与外力之压迫 288
第四十四章 维新运动之始末 295
第四十五章 八国联军之役 302
第四十六章 日俄战争与东北移民 308
第四十七章 清代之政治制度与末年之宪政运动 314
第四十八章 清代之文化与社会状况 325
第四十九章 清代之经济状况 331
第五十章 本期结论 33
第四编 现代史
第五十一章 孙中山先生与革命运动 342
第五十二章 辛亥革命与中华民国之成立 348
第五十三章 民国初年之外交 354
第五十四章 军阀政治与内战 359
第五十五章 欧战后之外交 366
第五十六章 国民革命之经过 375
第五十七章 国民政府成立后之内政与外交 380
第五十八章 近之文化经济与社会状况 386
第五十九章 本期结论 390
第五编 综论
第六十章 历史与人类生活之关系 398
第六十一章 中华民族之逐渐形成与前途 403
第六十二章 中国文化之演进及其未来 407
第六十三章 国际现势下吾国之地位与复兴运动 411
目录
第 1 章 中国民族的由来 1
第 2 章 中国史的年代 8
第 3 章 古代的开化 11
第 4 章 夏殷西周的事迹 22
第 5 章 春秋战国的竞争和秦国的统一 30
第 6 章 古代对于异族的同化 38
第 7 章 古代社会的综述 44
第 8 章 秦朝治天下的政策 50
第 9 章 秦汉间封建政体的反动 55
第 10 章 汉武帝的内政外交 63
第 11 章 前汉的衰亡 71
第 12 章 新室的兴亡 75
第 13 章 后汉的盛衰 81
第 14 章 后汉的分裂和三国 88
第 15 章 晋初的形势 93
第 16 章 五胡之乱（上） 99
第 17 章 五胡之乱（下） 104
第 18 章 南北朝的始末 110
第 19 章 南北朝隋唐间塞外的形势 119
第 20 章 隋朝和唐朝的盛世 123
第 21 章 唐朝的中衰 127
第 22 章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入 132
第 23 章 五代十国的兴亡和契丹的侵入 139
第 24 章 唐宋时代中国文化的转变 146
第 25 章 北宋的积弱 152
第 26 章 南宋恢复的无成 160
第 27 章 蒙古大帝国的盛衰 169
第 28 章 汉族的光复事业 176
第 29 章 明朝的盛衰 182
第 30 章 明清的兴亡 188
第 31 章 清代的盛衰 197
第 32 章 中西初期的交涉 203
第 33 章 汉族的光复运动 210
第 34 章 清朝的衰乱 217
第 35 章 清朝的覆亡 224
第 36 章 革命途中的中国 232
目录
一 楔子 1
二 宦官 4
三 外戚 12
四 黄巾 19
五 历史和文学 28
六 后汉的地理 30
七 董卓的扰乱 36
八 曹操是怎样强起来的 46
九 曹孟德移驾幸许都 58
十 袁绍和曹操的战争 64
十一 赤壁之战的真相 74
十二 刘备取益州和孙权取荆州 84
十三 替魏武帝辨诬 96
十四 从曹操到司马懿 105
十五 替魏延辨诬 111
十六 姜维和钟会 119
十七 孙吴为什么要建都南京 126
十八 司马懿如何人 131
十九 司马氏之兴亡 136
二十 晋代豪门斗富 140
附录 后汉乱源与三国始末 143
节 后汉的乱源 144
第二节 三国始末 150\
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| 內容試閱：
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第 1 章 中国民族的由来
我曾按文化的项目，把历代文化的变迁，叙述了一个大略，现在却要依据时代，略叙我们这一个民族国家几千年来盛衰的大略了。社会是整个的，作起文化史来，分门别类，不过是我们分从各方面观察，讲到后的目的，原是要集合各方面，以说明一个社会的盛衰，即其循着曲线进化的状况的。但是这件事很不容易。史事亡失的多了，我们现在，对于各方面，所知道的多很模糊，不但古代史籍缺乏之时，即至后世，史籍号称完备，然我们所要知道的事，仍很缺乏而多伪误。用现代新史学的眼光看起来，现在人类对于过去的知识，实在是很贫乏的。贸贸然据不完不备的材料，来说明一时代的盛衰，往往易流于武断。而且从中学到大学，永远是以时为经、以事为纬的，将各时代的事情，复述一遍，虽然详略不同，而看法失之单纯，亦难于引起兴趣。所以我这部书，变换一个方法，上册先依文化的项目，把历代的情形，加以叙述，然后这一册依据时代，略述历代的盛衰。读者在读这一册时，对于历代的社会状况，先已略有所知，则涉及时措辞可以从略，不致有头绪纷繁之苦；而于历代盛衰的原因，亦更易于明了了。
叙述历代的盛衰，此即向来所谓政治史。中国从前的历史，所以被人讥诮为帝王的家谱，为相斫书，都由其偏重这一方面之故。然而矫枉过正，以为这一方面，可以视为无足重轻，也是不对的。现在的人民，正和生物在进化的中途需要外骨保护一样。这话怎样说呢？世界尚未臻于大同之境，人类不能免于彼此对立，就不免要靠着武力或者别种力量互相剥削。在一个团体之内，虽然有更高的权力，以评判其是非曲直，而制止其不正当的竞争，在各个团体之间，却至今还没有，到被外力侵犯之时，即不得不以强力自卫，此团体即所谓国家。一个国家之中，总包含着许多目的简单、有意用人力组成的团体，如实业团体、文化团体等都是。此等团体，和别一个国家内性质相同的团体，是用不着分界限的，能合作固好，能合并则更好。无如世界上现在还有用强力压迫人家，掠夺人家的事情，我们没有组织，就要受到人家的压迫、掠夺，而浸至无以自存了。这是现今时代国家所以重要的原因。世界上的人多着呢！为什么有些人能合组一个国家，有些人却要分做两国呢？这个原因，重要的，就是民族的异同，而民族的根柢，则为文化。世界文化的发达，其无形的目的，总是向着大同之路走的，但非一蹴可几。未能至于大同之时，则文化相同的人民可以结为一体，通力合作，以共御外侮；文化不相同的则不能然，此即民族国家形成的原理。在现今世界上，非民族的国家固多，然总不甚稳固。其内部能平和相处，强大民族承认弱小民族自决权利的还好，其不然的，往往演成极激烈的争斗；而一民族强被分割的，亦必出死力以求其合；这是世界史上数见不鲜的事。所以民族国家，在现今，实在是一个重要的组织。若干人民，其文化能互相融和而成为一个民族，一个民族而能建立一个强固的国家，都是很不容易的事。苟其能之，则这一个国家，就是这一个民族在今日世界上所以自卫，而对世界的进化尽更大的责任的良好工具了。
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