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| 編輯推薦： |
★本书直率地呈现了作者对当下社会文化和文学问题的思考。
★在与多数人的连接中观察文学与文化的意义。
★集中地关注到日常，关注到大众抑或小众，关注到网络文学或新民谣。
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| 內容簡介： |
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本书所论集中于对上世纪90年代以来尤其是新世纪中国文艺实践的理论思考。其主要内容包括对近20年左右文学发展中一些重要文本和现象的跟踪、描述和评论，对与当代社会转型相伴相谐的文艺的日常生活转向等一些热点理论问题的深度反思和理论回应，对由新媒体技术引发的当代文化格局变动与社会关系结构性变动之间复杂缠绕之关联的深入剖析，其中对包括网络文学、新民谣等现象的宏观把握和细致分析，是在马克思主义文艺生产理论的基础上，运用当代批评理论与文化研究等新的理论方法，做出的不乏创造性的批评阐释。
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| 關於作者： |
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乔焕江，文学博士，海南大学人文学院教授，中国文艺理论学会理事。主要从事文学理论、当代文学与文化研究，有《被拯救的审美》等学术著作4部，诗集《黑鲨鱼，或岁月的脊背》。
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| 目錄：
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“后新时期”：文学与日常
“后新时期”与日常生活的结构性位置/3
文学：从“是什么”到“怎么样” /16
日常生活转向与理论的接合——从“日常生活审美化”说起 /30
文化研究与文科教育 /50
网络文学生产透视
要素与矛盾：如何理解网络文学 /65
从网络文学到类型文学：理论的困境与范式转换 /76
让网络文学走向人民 /90
剩余的可能
新世纪文学的“复数”经验——以陆天明的反腐小说为例 /97
小说献给沮丧者/110
需要谈谈艺术的肯定性/119
当下文学如何实现原创性 /124
让“平凡的世界”再送你一程 /128
批评要感知平凡世界的生命热度——关于《平凡的世界》及其批评的对话 /133
影像与声音：大众文化与小众文艺
电视剧如何下乡？——以《马向阳下乡记》为例 /149
当农民变成“老”农民 /161
匿名的历史与苍白的和解——电影《归来》该怎么看？ /165
青春片失守，批评不能失位 /168
当代大陆新民谣：前历史与今面向 /175
声音里的爱欲与政治——以周云莲《不会说话的爱情》为例 /185
后记/192
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| 內容試閱：
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[序]
韩少功
人们常说眼见为实，其实“实”总是因人而异。哪怕同看一片风景，与成人大不一样的，是婴孩只能看到一堆杂乱色块，无从辨识和表述草、木、山、水、云、天等事物;与专家也大不一样的，是一般成人大概很难辨识和表述生物学、物理学、地质学、气象学社会学、营养学等内容。说他们看过一片共同的风景，差不多是笑话。
由此可见，任何看，任何解读，都无不受制于认知主体既有的知识积累，不过是有关智能训练分别塑造甚至创造出来的，对文学的解读也大体如此。
海南地处中国文化现场的后排座和末档端。但最近数年来.这里逐渐聚集了一批中青年文学批评家，视野开阔，思想活跃，勤奋积学，忠直立言，收获了一批可观的解读成果，在这里形成一套从书，值得高兴和祝贺!
批评是创作的再生产，是实现文学价值链的下半场，不仅构成了对创作的诱导和监控，而且在很大程度上，训练了主流受众的阅读眼光，在读什么、怎么读这些关键环节，制约着文学效益的得失增减。从某种意义上说，好读者是好作家滋养出来的，好作家也是好读者倒逼出来的，而批评家最应该成为引路的好读者至少在19 世纪后期至20 世纪前期，我们见证过俄国文学批评与文学创作双峰并立，互相激发，互相推动，互相放大，作为社会风气和历史形态的变革最前沿，最终成就了一个文学的高光时刻一依该国某些人士后来的说法，他们那时的哲学、法学、史学、政治学经济学、人类学等，相形之下都不免稍逊风骚，差不多只是人文启蒙的配角与助攻。
那是一个奇迹，却也是可能。那时俄国的优秀批评家们，包括不少专职的和偶尔串场的，虽也有历史的局限，但他们其上接天一-充分汲收人类文明的全部知识成果，其下着地一-深切体察人民大众的各种生活实感和心灵脉跳，因此能给自己的书写注入活血，注入中坚担当和创造性，爆发出改变世道人心的磅磺力量。
那时的光荣与梦想，或许能再现于来日，再现于文学千变万化但仍然生生不息的 21 世纪。愿作家与批评家都为此砥砺前行。
2020年4月
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