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| 編輯推薦： |
一、传世经典
1.《我这一辈子》创作于全面抗战前夕，被认为是老舍先生di一个创作黄金时期的压轴作品，网友称之为“大师级”作品。曾被名导演石挥改编为同名电影，并被北京人艺资深导演李六乙改编为同名话剧。
2.《正红旗下》是老舍的自传体小说，艺术上达到炉火纯青的地步，可惜未完成。有评论认为如能完成，可能成为老舍zui伟大的作品。冰心也说它的未能写完是“千古遗恨”。作品曾被名剧作家李龙云改编为同名话剧并获大奖。
二、精良版本
本书所收《我这一辈子》和《正红旗下》两部作品均以整理精良的《老舍全集》本为底本，作品在保留作者注释的基础上，又增加了一些必要的简注，以方便读者朋友们更加深入了解作品及其产生的时代背景。
三、名家插图
本书特收入了名版画家、插图家高荣生先生特为《我这一辈子》和《正红旗下》两部作品刻制的插图17幅，以让读者获得双重美感享受。插图惟妙惟肖，与原著融合无间，为读者所喜爱。这批插图著作权人仅授权我社一家出版，其他用到这些插图的《我这一辈子》和《正红旗下》均属侵权。
四、精美印装
此版封面由知名书籍装帧设计家、曾数次获得国家书籍装帧设计大奖的刘静先生设计，视觉冲击力强
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| 內容簡介： |
★ 以《老舍全集》为底本，精心校订
★ 版本完善，校勘精良，印制精美
★ 随文附名版画家高荣生精美木刻插图17幅
《我这一辈子》是老舍创作于全面抗战前夕的一部zhu名的中篇小说。通过“家变”“兵变”“政变”描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生，控诉了社会动荡给普通人带来的不幸。它是老舍个创作黄金时期的压轴作品。曾被名导演石挥改编为同名电影，并北京人艺资深导演李六乙改编为同名话剧。《正红旗下》是老舍的自传体小说，可惜未完成。以自传为线索，表现清末以来的历史变迁，是作家酝酿了几十年方才动笔的作品。《正红旗下》时代气氛浓烈并有丰富的民俗民风描写，构思巧妙，语言纯净，风格幽默，艺术上达到炉火纯青的地步。有评论认为如能完成，可能成为老舍zui伟大的作品。冰心也说它的未能写完是“千古遗恨”。
此次重版，以校订精良的《老舍全集》本为底本，并配名画家高荣生木刻插图17幅，冀给读者以双重美感享受。高先生插图手法讲究，意蕴丰厚，不可多得。本书可谓名作名画完美结合的范例。
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| 關於作者： |
老舍（1899—1966），本名舒庆春，字舍予，生于北京，满族正红旗人。中国现代著名小说家、剧作家。1924年远赴英国，任教于伦敦大学东方学院，并开始创作长篇小说。归国后曾在齐鲁大学、青岛大学教书。1949年后任中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。1966年8月24日，含冤自沉于北京太平湖。著有《老张的哲学》《二马》《赵子曰》《离婚》《猫城记》《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《正红旗下》《鼓书艺人》等大量深受读者喜爱的作品。
插图者：高荣生(1952—2020)，生于北京，著名版画家、插图艺术家。1982年毕业于中央美术学院版画系，后留校任教。曾任中央美术学院版画系副主任、第五工作室主任，中国美术家协会插图装帧艺委会主任等职。木刻作品多次获奖。酷爱老舍作品，并为其多部作品创作插图。著有《黑白涉步》《插图全程教学》等。
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| 內容試閱：
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我这一辈子（章）
我幼年读过书，虽然不多，可是足够读七侠五义与三国志演义什么的。我记得好几段聊斋，到如今还能说得很齐全动听，不但听的人都夸奖我的记性好，连我自己也觉得应该高兴。可是，我并念不懂聊斋的原文，那太深了；我所记得的几段，都是由小报上的“评讲聊斋”念来的——把原文变成白话，又添上些逗哏打趣，实在有个意思!
我的字写得也不坏。拿我的字和老年间衙门里的公文比一比，论个儿的匀适，墨色的光润，与行列的齐整，我实在相信我可以作个很好的“笔帖式”。自然我不敢高攀，说我有写奏折的本领，可是眼前的通常公文是准保能写到好处的。
凭我认字与写的本事，我本该去当差。当差虽不见得一定能增光耀祖，但是至少也比作别的事更体面些。况且呢，差事不管大小，多少总有个升腾。我看见不止一位了，官职很大，可是那笔字还不如我的好呢，连句整话都说不出来。这样的人既能作高官，我怎么不能呢?
可是，当我十五岁的时候，家里教我去学徒。五行八作，行行出状元，学手艺原不是什么低搭的事；不过比较当差稍差点劲儿罢了。学手艺，一辈子逃不出手艺人去，即使能大发财源，也高不过大官儿不是?可是我并没和家里闹别扭，就去学徒了；十五岁的人，自然没有多少主意。况且家里老人还说，学满了艺，能挣上钱，就给我说亲事。在当时，我想象着结婚必是件有趣的事。那么，吃上二三年的苦，而后大人似的去耍手艺挣钱，家里再有个小媳妇，大概也很下得去了。
我学的是裱糊匠。在那太平年月，裱糊匠是不愁没饭吃的。那时候，死一个人不像现在这么省事。这可并不是说，老年间的人要翻来覆去的死好几回，不干脆的一下子断了气。我是说，那时候死人，丧家要拼命的花钱，一点不惜力气与金钱的讲排场。就拿与冥衣铺有关系的事来说吧，就得花上老些个钱。人一断气，马上就得去糊“倒头车”——现在，连这个名词儿也许有好多人不晓得了。紧跟着便是“接三”，必定有些烧活：车轿骡马，墩箱灵人，引魂幡，灵花等等。要是害月子病死的，还必须另糊一头牛，和一个鸡罩。赶到“一七”念经，又得糊楼库，金山银山，尺头元宝，四季衣服，四季花草，古玩陈设，各样木器。及至出殡，纸亭纸架之外，还有许多烧活，至不济也得弄一对“童儿”举着。“五七”烧伞，六十天糊船桥。一个死人到六十天后才和我们裱糊匠脱离关系。一年之中，死那么十来个有钱的人，我们便有了吃喝。
裱糊匠并不专伺候死人，我们也伺候神仙。早年间的神仙不像如今晚儿的这样寒碜，就拿关老爷说吧，早年间每到六月二十四，人们必给他糊黄幡宝盖，马童马匹，和七星大旗什么的。现在，几乎没有人再惦记着关公了!遇上闹“天花”，我们又得为娘娘们忙一阵。九位娘娘得糊九顶轿子，红马黄马各一匹，九份凤冠霞帔，还得预备痘哥哥痘姐姐们的袍带靴帽，和各样执事。如今，医院都施种牛痘，娘娘们无事可作，裱糊匠也就陪着她们闲起来了。此外还有许许多多的“还愿”的事，都要糊点什么东西，可是也都随着破除迷信没人再提了。年头真是变了啊!
除了伺候神与鬼外，我们这行自然也为活人作些事。这叫作“白活”，就是给人家糊顶棚。早年间没有洋房，每遇到搬家，娶媳妇，或别项喜事，总要把房间糊得四白落地，好显出焕然一新的气象。那大富之家，连春秋两季糊窗子也雇用我们。人是一天穷似一天了，搬家不一定糊棚顶，而那些有钱的呢，房子改为洋式的，棚顶抹灰，一劳永逸；窗子改成玻璃的，也用不着再糊上纸或纱。什么都是洋式好，耍手艺的可就没了饭吃。我们自己也不是不努力呀，洋车时行，我们就照样糊洋车；汽车时行，我们就糊汽车，我们知道改良。可是有几家死了人来糊一辆洋车或汽车呢?年头一旦大改良起来，我们的小改良全算白饶，水大漫不过鸭子去，有什么法儿呢!
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