新書推薦：
《
冯友兰和青年谈心系列：不是问题的问题（哲学大师冯友兰和年轻人谈心，命运解读）
》
售價：NT$
254.0
《
月与蟹（青鲤文库）荣获第144届直木奖，天才推理作家经典作品全新译本。一部青春狂想曲，带你登上心理悬疑之巅。
》
售價：NT$
230.0
《
索恩丛书·盛清统治下的太监与皇帝
》
售價：NT$
403.0
《
透过器物看历史（全6册）
》
售價：NT$
2234.0
《
我在台北故宫博物院读名画
》
售價：NT$
500.0
《
尼罗河往事：古埃及文明4000年
》
售價：NT$
347.0
《
一个人·谁也不是·十万人（诺贝尔文学奖得主反思自我的巅峰之作）
》
售價：NT$
250.0
《
重写晚明史（全5册 精装）
》
售價：NT$
3560.0
|
| 編輯推薦： |
|
作品试图突破少数民族题材小说的写作模式，糅合了多种元素（少数民族、爱情、悬疑、家庭……），在这个试图讲得好看的故事背后，作品想要去除的是我们对凉山彝族先入为主的预期（异域风情、穷、艰苦……），反映彝族乡村在城市化进程中也会面对的问题，彝族人在进入大城市获取生存资源时会碰到的境况，彝族青年在时代更迭、融入大的民族国家社会时难免会碰上的问题，他们也有很多已经走出来的优秀青年在思考并设法改善这些问题，等等。但是总而言之，彝族社群和大多数中国乡村可能并没有我们想的那么多不同。
|
| 內容簡介： |
|
故事背景放在当今北京，一个优秀善良的彝族青年阿合，经过良好的高等教育，已是在北京拥有家庭和工作的知识分子，业余热心协助公安民警处理和少数民族群众有关的民事案件。某一天，和阿合有种种前缘的彝族女子史尼出现，走入他和“我”的生活中，层层隐秘前缘和新故事依次展开……在一个侦探式的故事中，作品跳出少数民族环境，反映彝族人在城市化大潮中，融入更大的民族国家社会时的处境。
|
| 關於作者： |
|
冯良，1963年生，四川凉山人。1984年毕业于中央民族大学汉语言文学系，1987年开始发表作品，1997年加入中国作家协会。中国藏学出版社原副总编辑。著有长篇小说《西南边》《西藏物语》《秦娥》、散文集《彝娘汉老子》等。
|
| 目錄：
|
笼中人 / 001
阿合和他的父亲 / 008
和妈妈没有相处之道 / 014
只有我在伪装快乐吗 / 021
优秀的松茸 / 031
一个治安志愿者的阅历 / 037
用虫草和羚羊堆梦 / 046
互为局外人 / 057
鸟声鸣啭 / 067
指桑说槐 / 077
阿合版 / 085
暗物质 / 101
替古人担忧 / 108
“开放日” / 120
飘 逝 / 130
史尼的“药” / 139
史尼版 / 146
月光柔亮 / 156
风，流贯在青冈林里 / 167
盘加的浪漫 / 175
不如自己做主嫁掉 / 183
打工时和阿芝的相处 / 190
跟盘加走 / 201
不 安 / 208
不算突发事件 / 215
警方上门 / 223
小季版 / 237
母兮鞠我 / 252
义 气 / 259
这里那里 / 266
|
| 內容試閱：
|
就是那一天，阿合告诉我说，自己充其量只是一个治安志愿者，帮民警分担一些甄别、翻译、调解的工作，涉及的不外是迷路、被骗、寻亲、小偷小摸，基本属于民事范畴，刑事方面的偶尔一回半次，也在外围。
可怎么给他爸解释都听不进去，就是觉得当警察荣光，有面子。阿合帮助乡亲有功的事例老挂在嘴上炫耀，确实也有当事者上门或通过亲友向他爸致谢的，还收到过当作谢仪的鸡或鸡蛋。
阿合说，他上大学时，派出所来学校找志愿者在他之前已成惯例，不单他附近的派出所，很远的派出所也有找来的。联网后，需求量有所增长。
找来的派出所，基本上都是请少数民族学生、汉语南方方言的学生当翻译。操这些语言的当事人，让派出所的北方民警大伤脑筋，不知所云，更无从明白求助者的诉求，以及涉嫌违法者的情况、背景了。
阿合大二那个秋天，附近的派出所来了一位貌似干练的农妇，五十出头。
自诉，随在北京一家餐馆里做厨师的儿子等一行去香山赏红叶，红叶没看到几树，也没啥看头，比不上秋天老家山上的梨树叶，那才叫红和透亮呢。游玩的男女青年，反而比红叶惹人眼目。三下两下，还不就跟错了队伍，儿子等一干人不知去了哪里。
扯起嗓子喊，着意打望穿牛仔衣的男孩，有几位的背影实在太像儿子了，扒拉过来一看，全不是。
天黑下来，漫山的人陆续都堆到了公交车站、地铁站。记得来时坐的一辆公交车有个“3”字，捡了辆带“3”字的就挤了上去。从头坐到尾，下车后，天已黑尽。
幸好兜里有儿子给的几个零花钱，囫囵吃了屉小笼包子，一边向卖包子的人打听儿子的餐馆。
怎么打听得到，她说的是彝话，间插的三几个汉语词和彝话也没区别，人家听着直摇头。其中一位女服务员热心，引她到近的派出所求助。
这都是阿合来到派出所后她絮叨的，神情好像盼来了救星，一直抓着阿合的手不放。
通过阿合的翻译，不费吹灰之力，民警就帮老妇人找到了儿子所在的餐馆。那是一家彝式风味餐厅。
回就旗开得胜。
又有一回在火车站派出所，一位老者扎撒开双臂，紧护着自己的大小四五件行李，从其中的一个包里散发出的熏香味，来自阿合家乡的腊肉香肠，那是用高山上的柏树枝焐出的烟熏制的。
用彝话一问，虽然老者也用彝话回答他，但他并非彝人，而是傈僳族。傈僳和自称“诺苏”的彝人居住在同一地域，语言几乎相通，阿合实际也能说傈僳话。
老者一身黑蓝布中山装，要去东北看儿子，打算和儿子一家过那一年的傈僳年。傈僳年一般在公历的十一月左右，和彝年的时间差不多。可在北京转车时，他装着火车票的小布兜子被偷了。里面还有他的身份证和手机。儿子的手机号和家里的电话必得从手机里才能查到，他是记不得的。他能说汉话，川方言，民族音浓郁，对北方语系的铁路职工来说，等同于另一种语言，入耳即晕。
老者的道理简单，他认为自己的布兜子是在火车上被偷的，火车是公家的，应该公家负责，起码负责一半。他自己当然也有责任，没有看管好自己的财物，明明车站、火车上到处都贴着标语，让旅客警惕小偷小摸。合情合理的做法是，手机、钞票的损失由他自己承担，公家帮他解决下半程的火车票。
绕了那么远，没想到这么好通融，马上，铁路这个公家就答应了他的要求。也感谢阿合的及时出现。
这下，儿子的手机号码也记得了，即刻通了电话，告知晚到一天半的原因。
老者上车时，阿合送他一百元钱以备不时之需，他也接了过去。
等铁路上的地勤与列车员交接完离开后，老者执意把钱还给了阿合。
他探脚碰碰阿合的鞋尖，掀起裤脚，让看他自己脚上的高筒旅游鞋，鞋带系得紧紧的，还是死扣，这是右脚，与左脚不同，那边是活扣。环顾四周，压扁嗓门，悄悄说，大票子都踩在脚下呢，被偷的只是几个零花钱。耸耸肩，再挤挤眼睛，显出自己多狡猾似的，“我又不是傻瓜！”他说。
上述两例以外，阿合还讲过一位在超市偷东西的妇女的故事。
这位妇女不认可摆在她面前的赃物，说，一条秋裤、两包巧克力豆不在其中。
自诉自己某天在锣鼓巷的某家炒货摊上偷抓了把糖炒栗子，还有哪里又顺了两根冰糖葫芦、三根红果冰棍。
开始，警察以为她在拖时间，和他们逗闷子。
确实有此嫌疑，比如冰糖葫芦和红果冰棍，她为啥喜欢呢，因为酸酸甜甜的，和老家的花红果一样。畅想等老家秋天园子里的两株花红果成熟后，也照冰糖葫芦的样子做来卖钱。到时，摆到十字路口，要不学校门口，女娃儿喜欢酸甜的味道了，肯定好卖得很，她说。
糖山药她也吃过，她觉得山药像洋芋，她可以用洋芋来代替，她家山上的地种出来的洋芋“又糯又香”。
打听她犯的事会坐多久的牢，按她的推测，一个月应该够了吧？因为她在超市偷东西才第二次就被捉住了。让赶紧判她坐牢，坐完好回家做冰糖花红果的买卖。
至于少年男女懵懂中出来寻师，为实现自己的歌星舞星梦，被骗的何止八九例。再有困于讨薪的农民工、出走的中学生、逃避包办婚姻的女子、被拐卖的妇女，严重如走私嫌疑人、售卖假虫草的等等，阿合都有过接触。
阿合说，上述人等，不管懂不懂汉话，他们每一位在听到他的彝话时，如果同为彝族，再呆滞的眼睛都会闪亮、活泛，洋溢出的笑意能柔软他们绷紧的身体、脸庞。
他们不回答警察的提问，先问他姓啥，是哪家的儿子。得到他的答复后，会从各自的父系、母系延展出去，只要捋到蛛丝马迹的关系，就会热情的和他攀亲戚、排辈分。可能，他们中的这位、那位他得叫叔叔、爷爷，那位、这位得叫他叔叔、爷爷，也有同辈的，那就兄弟相称。
接下来，无一例外，他们会细数自己碰到的麻烦。
和民事相关的人员，来龙去脉只要理顺了，瞬间解决问题。
涉案嫌疑人，仗着警察听不懂自己的语言，要不装乖服软，让他编几句好话哄警察；要不耍横，逼他骗警察，不然的话，老辈子如我服完刑出去看不收拾你。
那种时候，阿合会觑定对方，诚恳地说，自己没有那个本事，哄或骗不了警察。万一头脑发昏，真的那样做了的话，自己的爪爪也会被铐住的。这要传回老家，那是必然会传回去的，他反问那让他哄或骗警察的人，你怎么向老家我们共同的亲戚、朋友交代？你还有啥脸面再在众乡亲家出入呢？
话说到这份上，有求于他的涉案嫌疑人基本就蔫了。
一旁的警察见状，促阿合趁势而进，但他仍保持与嫌疑人拉家常的态势，言语温温，以保有他们的自尊心，问他们的儿女在哪里，打工还是上学，如果在读书，学费呢？也问出来某位的家里有病人。再往后会问到嫌疑人跑一趟买卖能挣多少钱？是给儿女攒学费，还是给病人凑医疗费，或者就是为了生活的安逸。渐渐的，话题近到调查的核心，嫌案水落石出。比如两位逃逸在外多年的嫌疑人，一位是因为偷猎豹皮还卖了；另一位是点火烧和自己小有纠纷的邻家的羊圈，不想，引燃住房，烧伤了两人。
阿合说，自己当志愿者七八年下来遇到的也不乏恶劣的家伙，其中的一个少年时就跑出来混，到处坑蒙拐骗，不是老婆警觉，恐怕也得被他卖了换酒喝。装可怜，谎话连篇，称自己用假麝香骗钱是为了给两个学龄儿女交学费，竟然不知道九年义务教育，如今上学不但不交学费，连午餐都是免费的。
说到所以能成功助警，阿合称，很大程度上，自己靠的是乡情民俗，可以说是礼俗助警。
他说，自己曾给一位警官解释他们的礼俗。
绕来绕去，那位警官都不能理解，下结论说，阿合在警事中接触到的那些人，民事的刑事的都包括，全是他的亲戚，再怎么着，也肯定是远亲旧戚，深以为凉山弹丸之地，一个大村庄的规模，要不怎么阿合随便一牵连，就能拉扯出这个爷爷那个叔叔、哥哥的。
警官拿自己打比方，说他吧，遇到同姓者，除非有特别的想法，一般不拉扯关系，要拉扯也只是说，咱们是家门啊，或者咱们五百年前是一家。
说到各家的家谱，阿合相熟的警官中有个别恍然明白道，你们这是和孔姓有一比啊！那也没听说，分散在全中国全世界的老孔家因为辈分见面互称爷爷、叔叔或者兄弟的，还是你们凉山人少地方小
阿合说，他真想把说这话的警官请来凉山，让他领略领略凉山的千山万水！
我是领略过的，当然知晓凉山何其大哉！可我也有疑问，某回问阿合：
“你敢打保票，你接触过的当事人没有骗过你吗？”我不大相信解放至今七十年了，阿合的乡亲里五十岁上下的竟然很多人不会汉话。
阿合不敢打保票，他说，的确有嫌疑人骗过他，不止一次，假装不懂汉话，用彝话和他东拉西扯。他呢，被人家牵着鼻子天远地远都走迷路了，还毫无察觉。旁边的警官踢他的脚腕子、拽他的衣摆都不管用，逼得警官亲自上阵，假意通报案情进展，或同案另一位嫌疑人的供词，才激出嫌疑对象否定唯恐不及的汉话。
阿合说，不要说五十岁上下的，即便四十岁左右的人群里，在凉山上，不会汉语的也不少。他建议我上百度查去，看二百万彝族人口的凉山上各个年龄段汉语盲的比例。越往下，比如二十岁以下，汉语汉文普及度大而广泛，尤其乡村幼儿园都在开办汉彝双语班的情况下，自然，汉语汉文的程度也越高。
阿合说，他在上小学前几乎不会汉话，偶尔他爸参加完公社进而全县的民兵篮球赛回来，会有那么几天延续赛会上的用语，嘀咕几句汉话，也教他，至今他还记得的一句是：“要个糖包子”。显见是饭堂专用语。
他母亲的汉话是他教的，他说，他母亲学习汉话的动力来自他爸，因为怕他爸的魂，被随季节买卖花椒、菌子、苦荞茶、脐橙、清茶时遇到的女人勾走，彝女人汉女人都算。
阿合说，他妈妈讲的汉话是四川话，他是先四川话再普通话，他的小学中学阶段还没有推行普通话，老师讲课全用四川话，他之后的年轻人起步就都是普通话了。
普通话也可以说是打工话，他说，在他之后的很多男女孩子如果没上学或者辍学了，十五六岁起便散向全国各地，主要是在沿海和深圳当打工一族，他们的语言便直接从彝话过渡到了普通话，多多少少在彝腔之外还带着打工所在地的腔调，比如粤语味、浙江味、江苏味、河南味、山西味，不一而足，反倒本省的官话——四川话听不大懂了。
难怪，他表妹史尼操一口港味普通话！
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
