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| 編輯推薦： |
日本笑话始祖，滑稽文学经典之作，《浮世澡堂》姊妹篇，开创了19世纪日本滑稽小说流派。
周作人权威译本，与大热畅销书《枕草子》《事物的味道，我尝得太早了》同为其珍爱之作，大量内容注解更是集江户文化之大成。
讲述世间万千内心的人性之书：人生百态，庶民生活，尽在一池清水里，一张凳子上。
罗列百折千磨之诈，无非千状万态之虚，世人竞买虚假，可知史上有趣的东西盖无过于虚假者了。式亭三马
随书附赠精美浮世绘插图，领略日本江户时代的文化与社会万象。
著名图书设计师许晋维亲自操刀，封面重现江户时代的日式风俗与风趣。
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| 內容簡介： |
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《浮世理发馆》是日本江户时代古典文学中滑稽本的代表作品，鲜明地描绘了平民百姓的诸多身份、个性以及生活样貌。那些前来理发的客人中，有无所事事晃来晃去的无聊汉，有争相为猫取名的闲言女人，有间或嗟叹世道的学者借着你来我往的对话应答，有世态，也有人情，谑而不虐，妙趣横生。
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| 關於作者： |
式亭三马
日本小说家，生于江户（今东京），开创了19世纪滑稽小说流派，被认为是日本古典小说的旗帜性作家。他当过书店学徒，卖过药品、化妆品和图书，经商之余从事创作。代表作有《浮世澡堂》《浮世理发馆》以及《四十八种怪癖》《古今百愚》等，据传有135部之多。1822年殁，终年48岁。
周作人
1885年生于浙江绍兴，鲁迅之弟，中国现代著名散文家、翻译家、诗人，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表，历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。式亭三马
日本小说家，生于江户（今东京），开创了19世纪滑稽小说流派，被认为是日本古典小说的旗帜性作家。他当过书店学徒，卖过药品、化妆品和图书，经商之余从事创作。代表作有《浮世澡堂》《浮世理发馆》以及《四十八种怪癖》《古今百愚》等，据传有135部之多。1822年殁，终年48岁。
周作人
1885年生于浙江绍兴，鲁迅之弟，中国现代著名散文家、翻译家、诗人，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表，历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。
周作人对日本文学研究颇深，是日本文学翻译领域的代表性作家，其翻译的日本文学作品被公认为最权威的版本。其日文译作中，他自己最看重的是式亭三马的《浮世澡堂》《浮世理发馆》。
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| 目錄：
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柳发新话自序
初编卷上
一 理发馆所在
二 隐居与豪杰
三 腐儒孔粪的气焰
四 隐居与传法论《大学》
五 麻脸的熊公
六 婀娜文字
七 卖点心的
初编卷中
八 德太郎与伙伴
九 评论女人
一○ 上方的商人作兵卫
一一 作兵卫的失败谈
一二 长六的猫
一三 中右卫门找儿子
初编卷下
一四 淘气的徒弟
一五 食客飞助
一六 钱右卫门
一七 泷姑的乳母
后序
二编卷上
序
一八 巫婆关亡
一九 谈论吃醋
二○ 巫婆关亡之二
二一 女人的笑话
二二 钱右卫门谈失败
二编卷下
二三 马阴的失败
二四 阿柚的戒名
二五 理发馆的内情
二六 占波八卖鸭子
二七 流行俗歌
二八 读《三国志》
二九 豁拳赌吃面
三○ 女客阿袋
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| 內容試閱：
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引 言
式亭三马的《浮世澡堂》与《浮世理发馆》，以及十返舍一九的《东海道徒步旅行》原名《东海道中膝栗毛》，是日本江户时代的古典文学中滑稽本的代表著作。
《浮世澡堂》前年由我译出了前后两编共四卷，这回译成了《浮世理发馆》初二编共计五卷，其三编系别人续作，所以这里略去了。前回关于江户时代文学以及滑稽本的发生情形，略为加以说明，但也有当时忘记说及的，所以特加补说。这所说的就是所谓气质物。这种文学品种真是古已有之，希腊在公元前四百年的时候，已经有这种东西，这便是忒俄佛剌斯托斯Theophrastos，所著有《人品》Karakteres 一卷，凡三十篇，写各种不同的性格，著名后世。十七八世纪时传至欧洲，英法各国各有仿作，日本未必受过这种影响，同时有江岛其碛著有《世间儿子气质》及《世间女儿气质》等，为气质物著名的著作。其碛承井原西鹤的浮世草纸流派，改而写有种种特性的类型，江户的三马于作《浮世澡堂》的三年前即文化三年（一八〇六）作《酩酊气质》，以后接续作《四十八癖》，经一八一二至一八一八年共著四编，及此类尚多，可见作者于此事甚感兴趣，在《浮世澡堂》与《浮世理发馆》也便多用这种手法。其次是三马利用笑话做材料，在《浮世澡堂》题目横书诨话二字，自己表明这个关系，但是在那里边大抵使用落语的结构，使得各段都有一个着落，显出可笑来。但这里直接使用笑话做资料，例如第十二段长六的猫使是民间笑话之一了，又如第二一段的女人的笑话，乃是各个小笑话的集成，江户人喜欢弄这种文字的游戏，可是转译出来却是没有什么趣味了。《浮世理发馆》所写的只是来理发的客人，或是日常无事也来闲坐的闲汉，没有像澡堂里面出入的人花样繁多，男男女女，尽有好玩的事可以描写，因此未免显得有些单调，虽然理发馆里有主人鬓五郎，总是长在里边的，可以做一条线索，贯串到底，只是他毕竟是陪衬人物，不能担任主要的脚色的。理发馆中没有女人小儿，这也使得减色不少，于是作者苦心安排，无中生有的写出婀娜文字泷姑的乳母和末节女客阿袋这三段文字来。此外又将社会上的杂事也拉到故事里来，如写巫婆关亡的情形，至有两场，而一是写一只花狗，一是写被妖怪拐了去的老头子的。于了解特殊的风俗之外，也很有滑稽的风趣。初编卷中描写上方商人也是很着力的，这是江户戏作中的好材料，因为借此写江户工人与上方商人比武，结果是上方人出丑了，鬓五郎在这回的书上，总算卖了气力，替江户人争气的。本编中特别多有长篇的讲谈，显得颇少活泼之趣。如论阿柚的戒名，差不多是作者对于一件事情的批评，但里边很有点独立的意见，不过借了钱右卫门的口来发表罢了。又谈论女人这一段，在理发馆是常见的实事，因此可以说是适当的材料，但这却是受了上方文学的影响，西鹤在贞享三年 一六八六 著《好色五人女》，第三卷中有姿色的关官一节，叙说在京都四条河原的茶店的情形。这样的说来，那气质物的原祖也是上方的东西，那么在这一点上江户前的三马未免输了一手了。
文字的游戏是日本人所很喜欢的玩艺，而在滑稽本上面尤其是不能免的，因此翻译上也就特别觉得困难。但是既然担当了这个差使，也只有如俗语所说，有如蛤蟆垫床脚，竭力来支撑，而无如力不从心，未能加工得很漂亮，特别是注解原想减少，但结局还是不能办到，比起《浮世澡堂》来是有增无减，因为参考不够，有些风俗习惯还未能必要的予以释明，这是我对于自己的工作所感觉不满意的事。
一九五九年八月一日，译者。
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