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| 內容簡介： |
《另一种哲学》不是宣读原理，不是构建体系，也不是介绍哲学史。它是使用更多的视角和素材、更清晰地去澄清和梳理包括形而上学、认识论、伦理学、心灵哲学等各大哲学分支的重要问题。
哲学并不一定是艰涩的，你会看到用通顺的日常语言同样可以很准确地讨论哲学问题。哲学也不一定是遥远的，你会看到其实很多追问都与我们的日常生活息息相关。哲学更不一定是孤芳自赏的，你会看到生活经历以及心理学、神经科学、遗传学、科学史、人类学等其它学科的材料怎样带给我们灵感，怎样帮助我们理解哲学上的诸多反思。
让更多人拥有自己的想法、自己的逻辑、自己审视过的价值观，而不是人云亦云；见识更多不一样的观点、不一样的思路、不一样的价值观甚至不一样的世界，并且懂得尊重这些不一样，而不是自以为是——独立思考与相互理解是作者的哲学理想，也是这本书想要传达的最重要的理念。
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| 關於作者： |
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唐逍 1990 年生，重庆万州人。2012 年本科毕业于南京大学哲学系。知乎问答社区「哲学」话题最佳回答者
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| 目錄：
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导论
第一章 李梦阳诗论渊薮
第一节 冲击权威的哲学思想
一、李梦阳与理学之关系
二、李梦阳的哲学思想
三、李梦阳哲学思想形成的原因
第二节 摒佛弃道与尊崇儒学
第三节 匡世济民的政治思想
一、重“教化”
二、“霸功欢，王功忘”
第二章 弘、正诗坛主盟的代兴李梦阳与李东阳
第一节 李梦阳与李东阳之关系
第二节 李梦阳对李东阳的承续
一、诗文辨体问题
二、“格调”说
三、对待宋诗的态度
第三章 李梦阳与明代复古诗风之消长
第一节 明代复古诗风兴起的原因及背景
第二节 返回中古的雅正明初各派对于古典的复归
一、吴中诗派的尊情与复雅
二、越中诗派的明理载道与师古
三、闽中诗派的复归唐音和主尊盛唐
四、岭南诗派的“以才调”标举唐音
五、江右诗派的贵实与雅正
六、明初各派复雅愿望的破灭
第三节 追寻平和雅正的盛世之音台阁体盛世心绪的膨胀
一、明代馆阁生态与“文归台阁”
二、台阁体诗论及其形成原因
三、台阁体之渊源
第四节 审美意识的觉醒复古运动的前奏：茶陵派
一、文学由附庸政治向审美过渡
二、茶陵派对诗歌审美特质的追求
第五节 “文必先秦两汉，诗必汉魏盛唐”复古运动的高潮：以李梦阳为首的前七子派
一、前七子派崛起的原因
二、以李梦阳为首的前七子派的复古主义观
三、徘徊于“格调”与“真情”之间，提出“真诗乃在民间”
李梦阳对于复古的反思
第四章 前七子派复古思想的融合与分化
第一节 前七子派的形成
一、前七子派并称考
二、前七子派的形成
附表：前七子及第、任职与留京时间一览表
第二节 前七子派复古思想的融合
第三节 前七子派复古思想的分化
一、李、何之争
二、徐祯卿诗歌创作与复古主张的既合且离
三、王廷相、王九思等人的弃文入道
第五章 李梦阳与明中期诗坛的横向互动
第一节 李梦阳与关陇诗坛
一、关陇诗坛的构成
二、李梦阳与关陇诗坛的交往
三、李梦阳领导下的关陇文人的诗学观
第二节 李梦阳与中州诗坛
一、中州诗坛的构成
二、李梦阳与中州诗坛的交往
三、李梦阳影响下的中州诗人的诗学观
第三节 李梦阳与吴中诗坛
一、吴中诗坛的构成
二、李梦阳与吴中诗坛的互动及诗学复古思想的异同
第六章 李梦阳等前七子派复古诗学思想在明代诗坛的纵向发展
第一节 同质同构
一、嘉靖八才子
二、后七子
三、云间诗派
第二节 同质异构
一、李梦阳与阳明心学
二、李梦阳与晚明文学浪漫主义思潮
附录一：李梦阳著述考述
一、集类著述
二、史、子类著述
附表一：明以后各书目题跋关于李梦阳著述的载录情况一览表
附表二：国内现存李梦阳著述馆藏概况一览表
附表三：域外现存李梦阳著述馆藏概况一览表
附录二：目验李梦阳著述叙录
一、别集本
二、选集本
三、丛书本
四、李梦阳点评本
附录三：历代李梦阳传记、墓铭
参考文献
后记
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