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內容簡介: |
本书精心选择李东阳研究中的五个薄弱问题——政治心态与文化品格、文学思想、与茶陵派成员交游、与前七子之关系、诗文的传播与接受,对其进行了较为深入的研究。主要内容如下:
一、政治心态与文化品格。从仕宦意识、忧患意识、吏隐矛盾等几个相互关联的层面,挖掘李东阳独特、复杂的政治心态。
二、文学思想。李东阳文学思想内涵丰富,是其回复诗歌审美艺术的结晶。文体辨析、复古通变、中和言情是其文学思想的三大亮点。
三、与茶陵派成员的交游。反驳了茶陵派形成上限的两种观点,将其考定于成化九年(1473)左右。勾勒出李东阳与茶陵派成员交游的基本情状。
四、与前七子之关系。从双向接受与反接受两个层面,对李东阳与前七子的关系进行探考,着重分析了双向接受、反向接受的原因及其文化意蕴。
五、诗文的传播与接受。从注意传播的偶然性与必然性、重视传播与接受效果两个层面,阐述了李东阳自觉、谨慎的文学传播意识。对李东阳文学作品的传播类型,即单篇传播与结集传播进行分类研究。
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關於作者: |
薛泉,1969年7月生,山东省菖南人。1997年毕业于河北大学人文学院,获得文学硕士学位;2004年获得该校文学博士学位;2006年从武汉大学中国语言文学博士后流动站出站。现为海南师范大学文学院教授、硕士生导师。主要从事宋明文学与文化、词曲学研究。出版有《明中后期文学流派与文风演化》《宋人词选研究》《李东阳评传》等著作。近年来,在《光明日报》《武汉大学学报》《江汉论坛》等报刊发表学术论文三十余篇。
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目錄:
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绪论
一、研究现状及存在的问题
二、研究范围与主要内容
第一章李东阳的政治心态与文化品格
第一节仕宦意识:政治理想的追求与失落
一、仕宦意识的形成与高涨
二、仕宦意识的淡化与终结
第二节忧患意识:国计民生的关注与思考
一、忧患意识之流程
二、忧患意识之特征
第三节“吏隐”:心灵矛盾的超越与文化品格的熔铸
一、“吏隐”之纵览——先秦至明中叶
二、“吏隐”:矛盾与痛苦的超越途径
三、“吏隐”与人格及文化品格的熔铸
第二章李东阳文学思想探微
第一节文体辨析说:文学思想的理论基石
一、体类之辨
二、体派之辨
第二节复古通变说:文学思想的发展动力
一、兼师众人之长,自铸一己风格
二、以复古为通变,探索文体革新
第三节中和言情说:文学思想的核心内容
一、重视诗乐之美,恢复言情本质
二、注重民歌时调,抒写真情实感
第三章李东阳与茶陵派成员交游
第一节茶陵派的形成
一、茶陵派名称之由来及其他
二、茶陵派的成立
三、茶陵派形成上限考
第二节李东阳与茶陵派成员交游概述
第三节李东阳与茶陵派成员交游举例
一、与谢铎交游
二、与邵宝交游
三、与彭民望、杨一清交游
第四章李东阳与前七子之关系
第一节双向接受及其文化意蕴
一、与前七子双向接受述考
二、双向接受之因及其文化意蕴
第二节反接受发展轨迹述考
一、摩擦期:弘治末年至正德初年
二、对立期:正德初至正德十一年
第三节反接受的原因及其文化意蕴
一、文学观点相左及人格差异合乎逻辑的发展
二、明人矫激意识与时代主流学术转向的影响
第五章李东阳诗文作品的传播与接受
第一节李东阳自觉谨慎的文学传播意识
一、注意传播的偶然性与必然性
二、重视作品的传播与接受效果
第二节李东阳诗文在明代的传播与接受
一、单篇传播状况
二、结集传播概观
第三节《怀麓堂稿》与《怀麓堂续稿》在明清时的传播与接受
一、《怀麓堂稿》、《怀麓堂续稿》在明代的传播与接受
二、《怀麓堂稿》在清代的传播与接受
附录:李东阳研究资料选编
主要参考文献
后记
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