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| 編輯推薦： |
本书作者曾对法国哲学及文学产生过广泛影响。他用文学家的笔调写出优美的哲学著作。我们今天处在来自过去而又常常是相互敌意的各种各样倾向的包围中，这些倾向构成了历史遗产以及几千年来流传给我们的劳动负担。因此，事实上我们今天的生活被各种矛盾所缠绕，尤其是受到与简单条件下古代世界相区别的近代文化的影响。如果能从一本书中获得些启示，未尝不是人类思想发展之福。
本书在国内尚未有非常权威的译本，值得译介并加以宣传。
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| 內容簡介： |
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本书出版于1932年，是亨利?柏格森最重要的作品之一，是柏格森哲学思想在人文—社会领域方面的一次集中运用。此书在时间上为美国50、60年代的反正统文化运动作了铺垫。更为重要的是柏格森倡导的生命哲学是对现代科学主义文化思潮的反拨。他提倡直觉，贬低理性，认为科学和理性只能把握相对的运动和实在的表皮，不能把握绝对的运动和实在本身，只有通过直觉才能体验和把握到生命存在的“绵延”，那唯一真正本体性的存在。
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| 關於作者： |
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亨利?柏格森，主要著作有：《直觉意识的研究》、《时间与自由意识》、《笑》、《形而上学导论》、《创造的进化》、《生命与意识》、《精神的力量》、《绵延性和时间性》、《道德和宗教的两个来源》、《思想和运动》。
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| 目錄：
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编者前言 001
英译者前言 001
作者序言 001
第一章 心理状态的强度 001
第二章 意识状态的多样性 061
第三章 意识状态的组织 114
结 论 181
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| 內容試閱：
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我们心目中有关未来的观念充满了无限的可能性，因而比未来本身给予我们更多的收获，这就是为什么我们发现希望比拥有更有魅力，梦境比现实更有魅力的原因。
The idea of the future, pregnant with an infinity of possibilities,is thus more fruitful than the future itself, and this is why we find more charm in hope than in possession, in dreams than in reality.
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