新書推薦：
《
能成事的团队
》
售價：NT$
510.0
《
现代无人机鉴赏（珍藏版）
》
售價：NT$
356.0
《
汗青堂丛书·晚清风云（4册套装）：帝国的切口 清朝与中华传统文化 太平天国运动史 冲击与回应
》
售價：NT$
1948.0
《
穿在身上的历史：世界服饰图鉴（增订珍藏版）
》
售價：NT$
2540.0
《
历史的严妆：解读道学阴影下的南宋史学（中华学术·有道）
》
售價：NT$
500.0
《
海外中国研究·江南：中国文雅的源流
》
售價：NT$
347.0
《
迟缓的巨人：“大而不能倒”的反思与人性化转向
》
售價：NT$
352.0
《
我们去往何方：身体、身份和个人价值
》
售價：NT$
305.0
|
| 編輯推薦： |
★ 一部古玩百科全书，对初级读者起启蒙作用的超级入门好书 ；
★ 古玩业内首部系统理论著述，畅销七十年，跨越历史，经久不衰；
★ 《古玩鉴赏·大师谈》在古玩鉴赏、辨伪、仿制等方面的知识，是其他同类书籍所无法替代的；
★ 最新插图典藏本。
|
| 內容簡介： |
|
本书辑录了清代著名古玩收藏家赵汝珍的《古玩指南》和《古玩指南续编》两部经典著作，内容涵盖广泛，包括书画、瓷器、铜器、玉器、漆器、料器、牙器、竹器等古玩收藏的绝大多数门类。另外，作者对古玩的源流、鉴定、辨伪及仿制方面的介绍，对古玩鉴赏研究有专业价值，这是其他同类图书无法替代的。
|
| 關於作者： |
赵汝珍：以收藏宣德炉起家，酷爱古玩，撰有《古玩指南》、《古玩指南续编》、《古董辨疑》等。
|
| 目錄：
|
第一章 古玩总述
一古玩源流
二古玩之何以可贵
三古玩商
四古玩之购买
五古玩之种类
第二章 书画
一书画概述
二书法源流
三绘画源流
四书画格式
五书画名家
六书画之作伪
七书画之鉴别
八书画之评价
第三章 瓷器
一瓷器源流
二瓷器的要述
三瓷器之作伪
四瓷器之鉴别
五瓷器之评价
第四章 青铜器
一铜器源流
二古铜器名释略
三古铜器之仿制
四古铜器之伪制
五古铜器之鉴别
六铜器之评价
第五章 古钱
一钱之源流
二古钱之伪造
三古钱之伪售
四古钱之鉴别
五古钱之价值
第六章 宣炉与铜镜
一宣炉概述
二宣炉何以必炼
三宣炉之仿制
四宣炉之伪制
五宣炉之鉴别与价值
六铜镜概述
七古铜镜之伪制
八古铜镜之鉴别
第七章 玉器
一玉器源流
二古玉器名释略
三旧玉之伪造
四旧玉之鉴别
五玉器之评价
第八章 砚
一砚之源流
二砚之种类
三砚之式样及名称
四砚之收藏
五砚之伪作
六砚之鉴别
七砚之价值
第九章 古墨
一墨之源流
二制墨名家
三名墨
四墨之伪制
五墨之鉴别
六古墨之评价
第十章 古书与纸
一书籍源流
二古书之伪
三古书之鉴别与价值
四各代名纸
第十一章 碑帖
一碑帖源流
二碑帖之伪制
三碑帖之鉴别
第十二章 砖瓦、偶像、印章
一古代砖瓦概述
二古砖瓦之伪制
三古砖瓦之鉴别
四偶像概述
五偶像之伪制
六偶像之鉴别
七印章 概述
八印章 之伪制
九印章 之鉴别
十印章 之价值
第十三章 其他杂项（一）
一丝绣源流
二古代丝绣之鉴别与价值
三景泰蓝概述
四景泰蓝之伪制
五景泰蓝之鉴别
六漆器概述
七漆器之鉴别
八宜兴壶概述
九宜兴壶之伪制
十宜兴壶之鉴别
第十四章 其他杂项（二）
一珐琅
二料器
三法花
四牙器
五彩黑
六笔格
七竹刻
八扇
九木器
十名石
|
| 內容試閱：
|
一?古玩源流
古玩旧称“骨董”，零杂之义也。董其昌《骨董十三说》谓：“杂古器物不类者为类，名‘骨董’。故以食品杂烹之，曰‘骨董羹’；杂埋饭中蒸之，曰‘骨董饭’。”又谓“‘骨’者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也；‘董’者，明晓也。‘骨董’云者，即明晓古人所遗之精华也。”或者又谓“‘骨董’云者，即古铜之转音。”然骨董非皆铜器，似亦不近情理。其余解释尚多，但均不圆通，总以零杂之义为切当。且有书作“古董”者，盖即古、骨同音之误也。然于义尚合，以古董所有多古物也。今人于此名词更另有解释，所谓古董者，即古代遗存珍奇物品之通称，久已失去原来零杂之含义矣。明时诸家记载，尚称“骨董”或“古董”。“古玩”，乃清季通行之名词，即古代文玩之简称也。按收藏为人类之天性，保古尊古亦为世人共有之美德，故世界各国无不以保存其先哲遗迹为盛事。惟中国文明最早，名物之产生亦最先。禹铸九鼎，三代争宝，是为中国保存古物之肇始。其后历代无不以保存前朝文物为要事。惟古玩以现存为限。中国文明虽始自黄帝，然人文之备实起自三代。三代之文艺产量虽多，乃自遭秦皇毁灭之后，一切无存。今日所能见到者，只有入土之铜器玉器而已，其他均不可得也。秦汉人文尤进，名产亦多，铜玉各器仍能延续三代之遗韵向前迈进。故秦汉铜玉尚可与三代并称。至新兴文艺为数亦夥，特著者为文字上之开发。秦蒙恬之造笔，汉蔡伦之制纸，均为人文之最大发明，虽今日原物无存，而现在之所有确为原物之演递而来。至秦砖汉瓦，妇孺知宝；碑碣摩崖，士林同珍。盖数千年文字之变易，此为准绳。晋人书法为万世楷模；南北朝之造像为后代艺术之胎原；唐代绘画之成功，砚石之开采，均为中国文艺史中之光荣事件。五代之季，虽兵荒马乱，然文艺仍能保持相当之进展。柴世宗高火度瓷器之成功，南唐李升元间拓帖之创制，均为人类之奇功，任何变易所不能泯灭者。降及炎宋，国势虽极度不振，然各种文艺竟能极度发达，为中国文物之最成功时期。如瓷器、玉器、铜器、漆器、书法、绘书、造纸、印书，无不尽善尽美，迄于大成。故今日谈古玩者，均以宋产为最高标的、最精妙、最正确。宋代以前者其真实精美之说，姑存之姑听之，正确与否至难分明也。元代有国甚暂，且北方民族不重文艺，故八十年间并无新产。朱明代兴，取法唐宋，极力恢宏文艺，虽未创生新意，然瓷器书画尚能与唐宋雁行，而宣德之炼铜、景泰之敷彩，允为明代文艺之特色。清则一切仿古，凡古人所有者无不设法仿制。且各朝帝王之热心提倡，全国臣民之努力效行，古迹之保存、新物之产生，在数量及质量上均有空前绝后之成就。故今日市上所存古玩，清代产物总在半数之上。时代接近，保存较易，固其所宜产量之多、品质之妙，亦不为无因也。清末之市场，以宋器为优，明代所产可收可弃，视无重轻。民初以明器为贵，清器不在古列。今则洪宪之瓷，已为稀世之宝，其上者非特不可得，亦不可见矣。古物之销亡日甚，新品之产生无期，是古玩之与日减少乃必然之结果。有心人起而提倡之、光扬之，是固国人之所共馨香祝祷者。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
