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| 編輯推薦： |
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本书立足于国际形势、国家安全的角度，构建中国特色的话语体系，在国际上维护我国的话语诉求。共分为五个章节。第一章概述了思想政治教育话语的概念、新时代思想政治教育话语权的内涵。第二章阐述了思想政治教育话语权的原则、目标与功能。第三章分析了新时代思想政治教育话语权转型的现实语境，包括全球语境、新媒体语境、新时代现实语境。第四章探讨了新时代思想政治教新时代思想政治教育话语权转型研究育话语权转型的时代意蕴。第五章从实践角度对新时代思想政治教育话语权转型提出参考性建议，如增强话语主体建设、聚焦话语环境变化、创新话语范型构成、开拓话语行为维度等。
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| 內容簡介： |
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这是一本关于思想政治教育话语权研究的学术专著。思想政治教育话语权的研究要结合时代背景，同时还要借鉴不同学科的研究成果和学术资源，实现思想政治教育与其他学科的融合发展，又要避免对学科研究下思想、概念的单一堆砌，需要以学科本位为基本原则，方能凸显出思想政治教育话语权研究的学科特色。本书从话语的含义、思想政治教育话语的概念、新时代思想政治教育话语权的内涵等基础概念展开概述，继而陈述了思想政治教育话语权的原则、目标、功能。在新时代思想政治教育话语权转型的全球语境、新媒体语境、新时代现实语境中，分析新时代思想政治教育话语权转型的时代意蕴，探讨实践转型的具体举措。
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| 關於作者： |
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曾艳，法学硕士。现任荆楚理工学院马克思主义学院副教授。主要从事思想政治教育、马克思主义理论等方面的研究。先后主持湖北省教育厅哲学社会科学研究专项任务项目、荆楚理工学院校级教学研究项目等4项。主编学术著作1部，已在《人民论坛X教育与职业》等期刊上发表学术论文10余篇。
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| 目錄：
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CONTENTS目录
第一章新时代思想政治教育话语权概述 001
第一节思想政治教育话语的概念 001
第二节新时代思想政治教育话语权的内涵 013
第二章思想政治教育话语权的原则目标与功能 020
第一节思想政治教育话语权的原则 020
第二节思想政治教育话语权的目标 034
第三节思想政治教育话语权的功能 049
第三章新时代思想政治教育话语权转型的现实语境 063
第一节全球语境 064
第二节新媒体语境 072
第三节新时代现实语境 084
第四章新时代思想政治教育话语权转型的时代意蕴 098
第一节创新的时代意蕴 098
第二节新时代价值确认 128
第三节体系创新的实践动力 134
第五章新时代思想政治教育话语权转型的实践举措 140
第一节增强话语主体建设 141
第二节聚焦话语环境变化 154
第三节创新话语范型构成 160
第四节开拓话语行为维度 179
参考文献 194
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| 內容試閱：
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PREFACE前言
当今世界格局呈现全球化、网络化发展趋势，我国传统的教育话语势必面临一定的挑战。思想政治教育活动的基本方式之一便是话语表达，不同的国家与地区均对此有不同的解读。西方倡导全球各国家的话语开放，其本质就是在思想交流等口号的掩盖下，通过话语传播、信息传播等优势进行价值输出，从而增强本国在国际上的话语权。正因如此，我们在进行教育活动过程中，应当立足国家意识形态安全、文化安全的视角，构建中国特色的话语体系，在国际上旗帜鲜明地表达我们自己的话语诉求，确保我国主流意识形态再生产的实现。
思想政治教育既要立足我国实际国情，又要放眼世界，同时还要结合网络阵地，才能不断创新工作方式与方法。思想政治教育话语体系是按照一定逻辑关系构成的组合体，不仅需要反映出思想政治教育的基本内核，还要通过媒介载体让内核力量完成“外化”。思想政治教育作为一项系统性工程，各个层次的话语主体需要共同推进，以此满足不同群体对思想政治教育话语信息的要求，即将话语体系转化为同一性。
本书共分为五个章节。第一章概述了思想政治教育话语的概念、新时代思想政治教育话语权的内涵。第二章阐述了思想政治教育话语权的原则、目标与功能。第三章分析了新时代思想政治教育话语权转型的现实语境，包括全球语境、新媒体语境、新时代现实语境。第四章探讨了新时代思想政治教新时代思想政治教育话语权转型研究育话语权转型的时代意蕴。第五章从实践角度对新时代思想政治教育话语权转型提出参考性建议，如增强话语主体建设、聚焦话语环境变化、创新话语范型构成、开拓话语行为维度等。
本书在撰写过程中参阅了大量相关资料和文献，同时为保证论述的全面性和合理性，引用了许多专家、学者的观点，在此致以最诚挚的谢意。由于笔者水平有限，书中难免存在不妥之处，恳请广大读者不吝指正。
第一章新时代思想政治教育话语权概述
第一节 思想政治教育话语的概念
一、思想政治教育话语的概念
（一）思想政治教育话语来自思想政治教育的实践活动
思想政治教育话语只有通过实践活动才能被赋予一定的教育意义。没有思想政治教育实践活动，就不会产生与形成思想政治教育话语。因而，思想政治教育话语不能脱离思想政治教育实践而存在，相反，它是在长期的思想政治教育实践活动中逐步形成与发展起来的。当然，思想政治教育话语现象与思想政治教育话语意识的出现与形成并非同步进行，且后者往往会滞后于前者。一般来说，先有思想政治教育话语现象的出现，然后才逐步形成一定的思想政治教育话语意识。在最初的思想政治教育实践中，其他话语可能被引入思想政治教育领域而成为思想政治教育话语。当然，当其他话语最初应用于思想政治教育实践的时候，还不属于思想政治教育话语。话语游离在思想政治教育领域和其他领域之间，这是思想政治教育话语现象出现的最初形态。思想政治教育话语现象出现以后必须经过一定时间的实践，才能逐渐形成一定的思想政治教育话语意识。从某种程度上讲，思想政治教育话语意识的出现才是思想政治教育话语真正形成的标志。只有思想政治教育产生话语意识，思想政治教育话语才能成为一个相对独立的话语领域。因此，思想政治教育话语与思想政治教育实践并非同步，思想政治教育话语现象与思想政治教育话语意识也非同步同构。思想政治教育话语的产生取决于思想政治教育实践活动，并在这个活动过程中不断寻找自身的定位、价值等。
（二）思想政治教育话语是主体之间信息传递的过程
思想政治教育话语是思想政治教育内容在教育者和受教育者之间进行传播的过程。思想政治教育主题反映了一定社会统治阶级的价值观念等，这些内容需要通过思想政治教育话语来呈现并灌输给受教育者。因此，思想政治教育话语的重要任务就是准确表述思想政治教育内容，能否客观、科学、准确地描述思想政治教育内容直接关系到思想政治教育话语建设的效果。从理论上讲，思想政治教育话语必须全面、准确、客观地描述思想政治教育内容，在任何时期，思想政治教育话语都应该承担思想政治教育内容赋予的使命，这是一个应然诉求。
思想政治教育话语也是教育者和受教育者之间进行信息沟通的系统。思想政治教育内容的传播效果取决于教育者和受教育者之间的话语沟通。思想政治教育本质上说是做人的思想的工作。与人们其他形式的沟通交流和表达方式不同：思想政治教育主要靠灌输、说服、宣传、论辩方式来实现。思想领域中的问题，不能依靠行政命令去强制，而只能通过话语去说服。思想问题十分复杂，因而对待思想的问题绝不能以压制的方式来解决，只能通过话语的沟通、说服等形式来解决。因此，教育者话语和受教育者话语之间能否进行有效沟通，直接影响到思想政治教育话语的形成、巩固、发展。
（三）思想政治教育话语是评价教育活动的重要尺度
思想政治教育话语的评价主要包括：思想政治教育话语对思想政治教育内容、教育者和受教育者的行为、其他社会思潮话语等方面的评价。思想政治教育话语不但能够描述思想政治教育内容，而且还可以评价思想政治教育内容。思想政治教育话语是在通过对思想政治教育内容的评价的过程中不断得到发展的。思想政治教育话语对思想政治教育内容的评价集中体现在两个方面：思想政治教育内容是否能够满足一定社会统治阶级的需要和广大人民群众的精神需求，以及如何处理他们之间的张力问题。马克思指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般是隶属于这个阶级的。”思想政治教育内容是统治阶级思想的重要体现，能否体现统治阶级的思想是衡量思想政治教育目标的试金石。思想政治教育话语对思想政治教育内容的评价还体现在思想政治教育内容与统治阶级思想之间的张力关系上。一般来说，思想政治教育内容应该充分体现统治阶级的思想，或者与之完全吻合，而不是相反。但是，思想政治教育同时必须成为满足广大人民群众精神需求的重要载体。然而，统治阶级的思想与广大人民群众的需要在一定时期不能够做到完全统一，有时候甚至
是相背离的。
对思想政治教育者和受教育者的行为评价是掌握思想政治教育话语权的目标之一。思想政治教育话语的产生和发展受到教育者和受教育者的影响，但它反过来又能够评价教育者和受教育者的行为。在思想政治教育活动过程中，教育者和受教育者的话语存在一定的差异性。思想政治教育话语通过对他们的话语的评价，从而规范和引导他们的话语，尤其是对教育者的话语进行规范。在教育过程中，教育者的话语必须受到一定的约束，否则就容易引起困惑，难以取得预期效果。
只有不断同各种社会思潮交锋、斗争，思想政治教育话语才能不断地发展。对社会思潮话语的评价是思想政治教育话语创新与发展的重要途径之一，也是推动思想政治教育话语发展的重要因素。
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