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| 內容簡介： |
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这本书是B.K.S.艾扬格在欧洲各国的演讲结集，书中介绍了瑜伽的基本知识，能让人较快地了解印度瑜伽修行的梗概，感受这位瑜伽大师的学思历程，体会作者一生练习与教学的心得。不论你是瑜伽的门外汉，还是已有瑜伽基础，想再深一层地探索这门整体学问，这本小书都能起到指导作用。
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| 關於作者： |
B.K.S.艾扬格（B.K.S. Iyengar）
印度人，1918年出生，2014年去世。艾扬格瑜伽的创始人，享有国际盛誉的瑜伽导师。艾扬格少年时为强身健体学习瑜伽，18岁开始瑜伽教学生涯。70多年的教学足迹遍布20多个国家，在他不遗余力的推广之下，瑜伽成为风靡全球的运动。他所创立的艾扬格瑜伽也成为世界上最为广泛练习的瑜伽体系。主要著作有：《瑜伽之光》《瑜伽之树》《调息之光》《瑜伽的艺术》等。
美国著名的《瑜伽》杂志在介绍艾扬格时写道： “如果没有艾扬格的卓越贡献，尤其是他对每一个瑜伽体式细节精确而系统的要求，我们现在的瑜伽世界将难以想象。”《牛津英语词典》将“Iyengar”作为辞条正式收录。2004年入选美国《时代周刊》 “世界最具影响力的100人”。
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| 目錄：
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目录
1 译序: 用身体淬炼灵魂的人 余丽娜
9 翻译缘起
第一部分 瑜伽与人生
2 瑜伽是一
7 瑜伽之树
10 个人与社会
13 东方与西方
17 生命的四大目标
20 孩童
24 爱与婚姻
27 家庭生活
31 老年
35 死亡
37 信心
第二部分 瑜伽之树
40 努力 、觉知与喜悦
47 体式的深度
51 树根
53 树干
55 树枝
58 树叶
62 树皮
66 树液
68 花朵
73 果实
第三部分 瑜伽与健康
80 整体健康
84 目标与副产品
87 瑜伽与吠陀医学
91 实用的方法
95 谨慎的艺术
103 疗愈康复的学问
第四部分 真我及真我之旅
112 回归种子
116 帕坦伽利的 《瑜伽经》
121 呼吸控制
129 能量与恩典
135 禅定和瑜伽
141 禅定的本质
146 从身体到灵魂
第五部分 世间的瑜伽
152 瑜伽艺术
156 老师与教学
165 附录一 艾扬格大事年表
168 附录二 梵文词汇
188 附录三 参考书目
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| 內容試閱：
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瑜伽之树
种一棵树，你得先掘土，，清掉石头、杂草，翻松土壤，然后小心翼翼埋下种子，四周掩上松土，这样种子裂开时才不会让泥土的重量压伤。接着细心灌溉，等待发芽、成长。一两天后种子裂开，长出子苗，子苗一分为二，很快冒出枝叶。小苗稳定成长，终于枝繁叶茂。
同样的，真我这棵树也需要细心照顾。体验过照见灵魂的古圣先哲在瑜伽里发现了它的种子，这种子含有八部分，将来长大成树后，就形成瑜伽修行的八个分支。
树根是持戒，戒有五种：不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪。持戒是守住身体的五种行动器官——手、脚、口、生殖器官和排泄器官。我们的心和知觉器官自然受到行动器官左右，例如某人有害人之心，若行动器官不行动，就害不成人。 因此瑜伽修行者以控制行动器官为修行之始，所以持戒可说瑜伽之树的根。
其次是树干，与之相应的是内修的原则，也就是纯净、知足、如火的欲望、自我研习、敬奉神。这五种内修的原则控制我们的知觉器官：眼、耳、鼻、舌、皮肤。
树干上有分枝，或长或短、或横或竖、或侧生或交错，这些枝枝桠桠就是体式，这些不同的动作使身体的生理功能和瑜伽修行的心理模式产生和谐。
枝桠上长满了行呼吸作用的叶片，提供能量给整棵树。树叶吸取外面的空气，使之与树的内在部分联结，因此树叶对应于呼吸法。呼吸法是一门呼吸科学，它联结大宇宙和小宇宙，反之亦然。请留意，当我们的肺倒转时，就代表树。呼吸法能促进呼吸系统和循环系统的和谐。
熟练体式和呼吸法有助于修习者的心不执着于身体的接触，这自然而然导致心灵集中与禅定的状态。所有的枝桠都有树皮包覆，没有树皮保护，就会被虫蛀蚀。那层皮保护流动于叶与根之间的能量，所以树皮对应于收摄，它是感官由皮肤往存在核心的内在之旅。
在这内在之旅中，携带能源的树液就是“ 心灵集中”。心灵集中是专注，把注意集中于存在核心。
树液从树顶叶端连接到树根。在禅定时，就体验到这种从外围到核心的统一感，这时觉察者和被觉察者合而为一。当一棵树健康、能量充沛时，自然会开花，因此禅定即为瑜伽之树的花。
最终，花转变为果实，这就是三摩地。树的精华在果实，瑜伽修行的精华在三摩地之自由、 宁静、平和、幸福、这时身、心、灵统一，并融入宇宙灵性。
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