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| 編輯推薦： |
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1.“拉丁美洲的良心”爱德华多？加莱亚诺：拉丁美洲不能从上往下，从外往里看，只能从下往上，从里往外看。2.了解智利历史的入门读物。3.历经几代学者研究修订。4.本丛书集结了西班牙与拉丁美洲的权威学者，从拉美政治、经济、文化、历史等各方面写出了献给公众读者的历史文化译本集。
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| 內容簡介： |
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拉丁美洲是指美国以南的美洲地区，拉美国家以其相似又独具特色的历史文化在世界政治、历史和文化舞台上形成了一股别具一格的力量。“拉丁美洲历史文化译丛”系列由西班牙和墨西哥两大品质出版社联合出版，集结了西班牙与南美洲两岸的权威学者教授，以拉丁美洲几个主要国家及地区和历史事件为主题，简要深刻地概括了这一区域的历史发展及文化特点。《智利简史》用当代眼光阐释智利历史，主要讲解了：谁是居住在智利的原住民？西班牙的殖民者是怎样到达智利的？又为什么登陆智利？为什么智利和秘鲁会联合抗击西班牙？智利铁路在这个国家的经济与政治发展中扮演了什么角色？智利中产阶级的特点是什么？
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| 關於作者： |
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拉斐尔·萨格勒多·巴萨是墨西哥历史学院博士，智利天主教大学历史学院教授，智利国家图书馆麦地那厅策展人。曾著过大量与智利历史相关的文章。
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| 目錄：
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目录地球*深处的居民001第一批美洲人001 中部平原的居民008 复活节岛岛民011 土著文化014 马普切人或阿劳科人018 美洲征服史和历史中的主角025欧洲的扩张 025新发现及其影响028 美洲的征服030西班牙征服者035 智利，帝国的末端039 智利的欧洲人039 南部扩张044 16世纪的黄金与社会048 西班牙帝国尽头的土地052 美洲的花园—殖民地智利057 殖民057 阿劳卡尼亚的战争与和平060 殖民经济063 18世纪的物质繁荣 065 混血社会071 社会部门、活动及分工 071物质生活与社会事件077 艺术与文化084 热情好客作为集体补偿的方式089 组建共和国099 民族独立的历史背景099 独立过程102 共和国的挑战108 公民爱国教育114 保守秩序与强权统治121 保守派的优势121 智利，从自然秩序到强权秩序129 达尔文在智利：地质奇观与社会反差136 基础资本化139 工业原材料与粮食生产139社会与文化发展145 自然学家记录的从殖民地到共和国的变迁150 国家扩张159 智利，矿业之国159 农业扩张162 货币体系与工业164 智利，庞大的医院168 疫病及其后遗症174 国际争端179 反西班牙战争179 边境争端188 太平洋战争190 自由社会195 社会与文化扩张195 为自由而斗争200 政策与铁路2061891年内战209 自由制度的危机 215 议会制 215社会形势 217脆弱的经济 221文化与教育 222获得权力的中产阶级 225 发展主义者的努力 233 内向发展模式 233灾难性的通货膨胀 236社会现实 239文化世界 243 民主的危机与恢复 247 政治演变 247体制的破裂 253军政府制度 256智利的独裁主义 263民主的恢复 268一个批判性社会的期望 277 写在*后 283参考文献 287
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| 內容試閱：
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在南美洲大陆毗邻太平洋的西南端，在雪山与大海之间，坐落着一个从北部沙漠延展至南部冰川的绵长国家—智利。自古以来，这个国家就被贴上了“遥远”的标签，被认为是地球上*幽深寒冷的地区，西班牙殖民帝国的尽头，存在着人类无力对抗的自然现象的孤立土地，直到共和国初期，这个国家仍处在美洲大舞台的边缘，直至19世纪中期这里的人民还过着贫穷的生活。在这个国家的人民的长期不懈的努力之下，大部分民众终于在进入20世纪后累积了些许财富，在此之前他们还不得不经历沉痛的皮诺切特专政。 或许直到今天智利才达到了让其步入所谓的发展之门的条件：近20000美元的人均年收入。要知道这个国家从来不乏历史性的时刻，不过人们选择只铭记那些从共和国组建时期起发生的史诗性的事件，以及每次大事件造就的英雄人物。那些值得被歌唱的光荣事迹，在口口相传中被描述得颇具戏剧张力的历史情节和亦真亦假的传奇功绩逐渐被推崇为社会主流价值观和道德模范。这些历史永远围绕着一个英雄展开，这位英雄可能是一个人也可能是一个集体，他们的丰功伟绩值得被传颂、被铭记、被作为国家的文化遗产写进智利的历史。在这个国家充满神话的历史中，每一个神话都在为这个国家的凝聚力增砖添瓦。 1569年到1589年间，自从西班牙诗人阿隆索？德？埃尔西利亚（Alonso de Ercilla）描写早年智利征服史的史诗《阿劳卡纳》问世以后，痛苦牺牲的英雄惨剧、不屈不挠的英勇抗争、战无不胜的无畏英雄都开始为奠定这个国家的民族特性而贡献力量，这可谓是19世纪智利伟大的国家项目。 弘扬史诗成为智利国家项目的一个*有力的证明要数1839年，法国自然科学家克劳迪奥？盖伊（Claudio Gay）在智利政府的委托下开始书写智利宏大的国家史和政治史，这也成了智利史学的开端。 书写历史的发起者是宗教与公共***部长，当时智利刚从对抗秘鲁 -玻利维亚联合军队的战争中取得胜利，全国上下欢欣鼓舞。在军事胜利和民众热情的推动和刺激下，民众的爱国热情几乎持续了一年，于是政府开始评估书写一部神圣的智利国家史的可行性，将共和国鼎盛时期的战斗荣耀载入史册。 当这项任务被摆在面前时，盖伊的第一反应是询问当局，智利的历史是否对文明舞台也有一定的意义？总督的回答为这位史学家和后来的国家史学奠定了方向，他不假思索地说，他非常确信智利对美洲文明的贡献，因为历时近3个世纪的阿劳卡尼亚战争重创了卡斯蒂利亚王国，美洲独立战争中两次决定性战役都是在智利发生的：查卡布科战役和迈普战役，而且智利是美洲地区当时唯一的有序国家—一个充分尊重共和国政治制度和体系的国家。 智利在美洲舞台上非同寻常的发展轨迹在盖伊书写历史之前的19世纪 30年代时，在精英阶层中就有所体现了，他们的生活有着紧锣密鼓的戏剧张力，他们积极参与独立运动、共和国组建以及反对联邦的战争，当时这种态度在当地和国际上都备受推崇。这个在殖民时代被贴上了“边缘”标签的社会，独立早期的孤立和贫穷属性开始让这个国家在动荡的美洲取得了一些非凡的成就：稳定以及共和秩序。 盖伊明白，书写智利历史是国家需求，国家需要对独立后的发展成就进行赞扬，一部卓越光荣的现实史诗是维持国家统一的基础。构建共同体意识的迫切需求让一部智利历史成为当务之急：国家希望通过历史知识重现传统，借此让过去的优良传统在新共和国中延续。但并不是什么样的历史都应该被记录，统治者早已以国家的名义言明了这一点，只有对国家有益的历史才需要被记录。于是传奇故事排在了历史的前面，因此这部简史不免有些智利国家形象推广的性质。 歌功颂德几乎是所有国家历史都有的特质，而智利的国家史甚至还兼负了“国家公理”的角色，将一切可能为国家概念做出贡献的事实或行为都转化为史诗，进行戏剧化颂扬。克劳迪奥？盖伊不仅明白，还采取了相应的行动，他在着手书写智利的历史时总会描写其在积极推动19世纪上半叶社会形态的形成中起到的作用。在组织史料时总是将过去与当前比较，于是当这个国家独立后建立起共和国，这部作品就毋庸置疑地成了应当歌颂的真正史诗。 他在“历史卷”中展现了一幅多次被困境挑战的社会画卷，这幅画卷中的社会总是被巨大的危难考验，直到最终从苦难中恢复。于是，不幸的事件、跌宕的智利发展史和民众的坚韧一起为这个新国家添加了一笔非凡的印记，成了让这个国家骄傲的理由，以及盖伊在作品的开头就提到的，智利人民表达出的对自由的渴望。 所以在智利，史诗、英雄主义、光荣与纪念都与历史和社会的发展密切相关，特别是在共和国时期，那是一个名副其实的斗争时代：从独立伊始就为自由而战斗了大半个世纪的19世纪，以及为了发展而开展斗争的20世纪，为了享有平等的权利和机会而开展斗争的更靠近现在的时期。正如 1819年第一首国歌中的一句歌词，这是呼唤胜利或走向死亡的斗争。而且随着时间的迁移和新挑战的出现，斗争已经从19世纪的军事史诗转变成了对获取更高物质享受的追求，如1890年通航的高102米、宽347.5米的铁路桥马耶科大桥（ Viaducto del Malleco），这一凝结了 25年劳苦的工程成了 19世纪物质扩张的象征；又如贯穿了整个 20世纪的实现教育与健康知识覆盖全国的社会目标；以及在工程建设方面的壮举，如1960年在地震袭击了智利中南部后的里尼韦（Riihue）工程；还有前所未有的运动成绩，如 2004年雅典奥运会上取得的网球项目奖牌；以及直到现在仍在如火如荼地进行的战胜贫困的斗争。 智利人民有理由为这个国家越发丰富且融合的历史发展感到骄傲，在这个国家系统中，共和国、国家、智利民族的存在，以及今日稳定的体制和持续增长的经济都是这一共同体成功的证明。然而，这部与国家和民族密切相关的、被奉为公民教育典范的历史书并不能很好地解释某些史实是怎样推动历史发展的，特别是在20世纪末期21世纪初期。 按照本书的设想，一方面讲解智利历史轨迹形成的基本过程，以当下普遍传播的国家史为基础，另一方面对一些从远古时代起就根植在智利历史轨迹中的概念进行补充，甚至提出质疑。例如，补充讲解对民生至关重要的健康和教育史，虽然这些问题并不像近几十年兴起的体制发展史和宏观经济史那样有教育意义。总之，近代史学的种种成果表明智利的历史不是单一的，多样性也是这个共同体历史的特质。 我们的出发点是当前时代及其挑战，以及解释为什么有的事情并没有按照“官方历史”设定的方式发展。 因此我们深入文化、精神、集体行为和自我表现，扩展历史分析的时间框架，质疑了所谓的历史轨迹中的例外情况，提出了历史中各当事者未按照预期发展的关键，例如在 1973年的国家政变中丢失了共和主义价值观。 历史的延续性也存在于国家和政治这两大怪物之外，这两者分别是现代的产物和现代的创造者，应当从历史长流中的智利人日常的元素中寻找。或许，直到今天，国家历史演进的普遍视角还和伊斯雷尔？罗阿（Israel Roa）于1953年所作的国庆节油画一样。 9月18日国庆节，国家的标志、欢腾的符号，人民激情澎湃，爱国热情升温的时刻洋溢着民众对祖国、民族、共和国及其功绩的自豪。但这只是展现以公众和家庭为代表的公众欢庆时刻，并没有深入个人层面，这种时刻往往看不到那些在日常生活中仍在遭遇不幸或经济困难的个体，这些个体的经济状况并没有如宏观经济那样的成功，而他们所面临的现实也与整体视野中的现实有很大的区别。 在剖析社会、经济、文化、制度发展关系的同时，我们还将探讨一些具体的生活迹象，读者将从中明白为什么智利从18世纪开始的扩张对大多数人来说只是一种幻象，不是说它没可能实现，但至少在20世纪末期之前都与现实相距甚远。本书还将一步步地展示一些让智利民众不同于其他国家人民的元素，从而解释智利的社会模式与现状形成的原因，以及这个国家融入全球化的方式。
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