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| 編輯推薦： |
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“全球老学”是近年来《老子》研究的新热点，聚焦于全球范围内《老子》的注释和翻译研究，本辑所收录的论文即为该领域的最新研究成果，涉及多个学科、多种文化和多种语言，充分反映了以《老子》为代表的中华优秀传统文化走向世界的进程。
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| 內容簡介： |
《道家文化研究》（第三十六辑）为“全球老学”专号，聚焦于全球范围内《老子》的注释与翻译研究。全书分四大模块收录来自多个国家学者的论文24篇：一、“《老子》文本与思想”，主要是对《老子》文本的研究；二、“中国历史上老学的传承与发展”，集中于中华老学的研究，尤其是《老子》注本中的各种问题；三、“《老子》在海外的翻译与传播”，其论文或偏向思想史，或以阐释哲学概念为主；四、“中外哲学互动中的《老子》”，主要是研究《老子》对世界其他哲学和思想传统所产生的影响及其共同点。
书末另附有“《庄子·人间世》国际学术研讨会”的2篇论文。
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| 關於作者： |
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陈鼓应，1935年生，福建长汀人，现任北京大学哲学系“人文讲座教授”。著有《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《管子四篇诠释》、《黄帝四经今注今译》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《周易今注今译》、《道家的人文精神》、《庄子的人性论》和《道家哲学主干说》等专著。一直担任《道家文化研究》期刊的主编。
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| 目錄：
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《老子》文本与思想
老子的独体论及其影响 李延仓
《老子》“失道而后德”背后的治理阶段论 萧平
从心灵到行动
——老子哲学中“前识”与“为”的思想线索 叶树勋
“无身而有身”
——老子“无为而无不为”思维逻辑的展开 徐会利 孙倩
《道德经》的原始文本
——厘清“视角性版本”与“校订性版本”
［美］Thomas Michael（马思劢） 郭薇 译 郭鼎玮 校
《老子》中“根隐喻”的类型及其思想意义 ［韩］郑锡道
中国历史上老学的传承与发展
明圣贤之知
——中国上古晚期注释策略
［美］Michael Puett（普鸣） 郭薇 译
论严遵的援《易》解《老》 袁青
阮籍《达庄论》《大人先生传》的政治思想
——兼论阮籍对老子、庄子学传统的吸收与融合 孟庆楠
长安道教与成玄英《道德经义疏》
［德］Friederike Assandri（李可） 郭薇 译
《道体论》的哲学解读 尹志华
论董思靖的老学思想
——兼论宋代道教教义发展的时代特点 刘固盛
《老子》在海外的翻译与传播
《老子》在日本的版本流传及研究
——以庆长古活字本文本系统为中心 ［日］山城喜宪 李蕾 译
《老子》读解中的日本近代学术史
——日本与欧洲中国学的交错 ［日］中岛隆博 廖娟、万沛涵 译
早期《道德经》英译与阐释中的“nature”意义流变 蔡觉敏
思想的时差
——20世纪末期《道德经》在美国的接受流变研究 辛红娟
箴言之道
——列夫·托尔斯泰的《道德经》译本 初金一 郭田恬 译
《道德经》印度尼西亚语译本中“德”字的翻译分析
［印度尼西亚］Pauw Budianto（包秉龙）、Anton Sutandio（安东·苏坦迪尤）、Sri Iriantini（斯里·伊瑞安提尼）、Yohan Yusuf Arifin（尤翰·优素福·阿里峰）、Noviana Laurencia（诺维亚娜·劳伦西娅） 乔帅钘 译
中外哲学互动中的《老子》
新绘道家圣贤
——傅圣泽对“道”的诠释 魏伶珈 闫彩萍 译
拉丁语《老子》“有”和“无”概念初探 ［美］Misha Tadd（邰谧侠）
论“无”
——黑格尔、谢林和老子 黄国巨 张羽佳 译
老子《道德经》如何改变了海德格尔
——哲学语法的重新生成 夏可君
17—19世纪朝鲜实学者对《道德经》的理解
——基于“星湖学派”“北学派”“正统朱子学派”的观点
［韩］Heejung Seo-Reich（徐希定）
道家思想中“水”的象征意义
——从苏非主义的视角出发
［伊朗］Esmaeil Radpour（李朴） 乔帅钘 译
“《庄子·人间世》国际学术研讨会”论文
《庄子》女性体道者之意义探析 王志楣
超越与现实之间
——《庄子·人间世》“心斋”寓言新解 朱金晶
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