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| 內容簡介： |
世人眼中的欧阳修，是放荡形骸、醉心山水的醉翁，是风流倜傥的文人。历史上真实的欧阳修比你想象的更了不起。他是开启一代文风的文坛领袖，是集文学家、史学家、政治家、金石学家、族谱学家、经学家于一身的全才，是北宋难得的百科全书式的文化大家。
本书通过扎实的史料，深入浅出的讲解，为读者娓娓讲述欧阳修的家世、为官、为文、治学等各个方面，充分展现了欧阳修跌宕起伏的一生，多维度透视他丰富深邃的精神世界，让读者得以认识历史上真实的欧阳修和那个辉煌的时代。
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| 關於作者： |
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符海朝，1966年生，河南省林州市人。先后就读于华中师范大学历史系、山东师范大学政法系、河北大学宋史研究中心，获博士学位，现供职于安阳师范学院历史与文博学院，副教授，文化思想研究所所长。撰有《元代汉人世侯群体研究》《辽金元时期北方汉人上层民族心理研究》的学术专著。与历史学家王曾瑜先生合著的《岳飞十讲》出版后，获得了良好的社会反响。主持并完成国家社会科学基金项目和河南省哲学社会科学规划项目各一项，获河南省社会科学优秀成果三等奖。
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| 目錄：
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引言
第一讲 以荻画地的贤母
——欧阳修家世
第一节 籍贯
第二节 父母、叔父、妻子和子女
第二讲 官高责愈重禄厚足忧患
——宦海沉浮（一）
第一节 过五关斩六将的科场
第二节 读书饮酒握手言欢
第三节 编校古书心忧天下
第四节 迁客初经此愁词作楚歌
第五节 居官处处如邮传
第六节 天才的建筑设计师
第七节 士不忘身不为忠，言不逆耳不为谏
第三讲 官高责愈重 禄厚足忧患
——宦海沉浮（二）
第一节 滁州太守是醉翁
第二节 萧规曹随的魅力
第三节 谈笑有鸿儒往来无白丁
第四节 马饥啮雪渴饮冰
第五节 铁腕塑造新科举
第六节 国本问题的解决
第七节 我欲乘风归去
第四讲 细雨轻烟笼草树 斜桥曲水绕楼台
——诗词成就
第一节 欧阳修名诗赏析
第二节 欧阳修名词赏析
第五讲 丰而不余一言 约而不失一辞
——散文大家
第一节 古文运动的兴起与高涨
第二节 欧阳修的散文名篇
第三节 笔耕不辍的欧阳修
第六讲 在齐太史简 在晋董狐笔
——史学成就
第一节 《旧五代史》的编纂
第二节 《新五代史》的编纂
第三节 《旧唐书》的编纂
第四节 《新唐书》的编纂
第七讲 集录金石 千古初无
——开创之功
第一节 北宋金石学诞生的背景和概况
第二节 欧阳修收集古物及拓片的过程
第三节 欧阳修收集古物及拓片的标准
第四节 欧阳修收藏、研究金石的乐趣
第五节 众人拾柴火焰高
第八讲 国必须有史 家不可无谱
——族谱编撰成就
第一节 宋代以前家谱的重要性及政治属性
第二节 宋代重修家谱的重要性和必要性
第三节 欧阳修对家谱重要性的认识
第四节 欧阳氏家谱的主要内容
第九讲 见贤思齐 举才若渴
——欧阳修与朋友间的交往
第一节 人生知己范仲淹
第二节 政治知己韩琦
第三节 终身挚友梅尧臣
第四节 唯欧阳修之命是从的蔡襄
第五节 兄弟之交尹洙
第六节 第一高足苏轼
第七节 研究金石学的同道刘敞
第八节 君子和而不同
第十讲 千秋功罪 任人评说
第一节 宋人的评价
第二节 辽金元人的评价
第三节 明清人的评价
欧阳修简谱
主要参考书目
后记
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| 內容試閱：
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引 言
后周显德七年（960）年正月，后周大将赵匡胤在开封东北的陈桥驿（今河南省封丘县境内），发动兵变，建立宋朝，定都东京（今河南省开封市），史称北宋。
北宋立朝前，在现今我国东北地区，已经有契丹族建立的辽国（又称契丹国）。辽国国力高峰期时，其疆域西到阿尔泰山，东控朝鲜半岛，南到今河北省保定市附近的白沟。
此外，在今云南、西藏和新疆一带，有唐代就已经存在的南诏、吐蕃和回鹘等地方性政权。北宋建国后，在今宁夏一带地区，又有党项族建立的夏，史称西夏。
北宋立朝后，鉴于唐末、五代武人专横导致的安史之乱和藩镇割据的局面，从太祖赵匡胤开始，就确立了“仰文抑武”尹洙曾经说过一句最有代表性的话：“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，凯歌而还，献捷太庙，其荣亦不能及矣。”（宋）田况《儒林公议》，中华书局，2017年版。的治国方针，时刻防范武将势力的膨胀。在政治、军事、经济、文化、教育、思想、宗教等领域，也逐步实行了一系列的改革。北宋由此成为我国历史上政治基本稳定、经济较为繁荣、文化较为发达的朝代。但是，叠床架屋的机构设置加上其他因素，使北宋从太宗朝后期开始，即出现了“冗官”“冗兵”“冗费”并存的局面。
从真宗朝开始，北宋在政治上、军事上的弊端逐渐显露，且日益严重。真宗景德元年（辽圣宗统和二十二年，1004），辽国发动对北宋的战争，大军直抵澶州（今河南省濮阳市）城下，威胁东京，朝野震动，有的大臣主张南逃或西逃，在大臣寇准等的坚持下，真宗御驾亲征，大大鼓舞了士气，战局得以扭转。当年年底，双方签订和约，历史上称为“澶渊之盟”。澶渊之盟本质上是宋辽两国军事实力对等的反映，不存在北宋屈辱与否的问题。
澶渊之盟后，真宗为了粉饰太平，东封西祀，到处装神弄鬼，导致国库严重空虚。真宗去世后，年幼的仁宗继位，刘太后垂帘听政，社会矛盾非但没有缓和，反而继续加深。
西北地区，党项族建立的西夏，在仁宗统治的前期，发动战争，一度给北宋带来很大的麻烦。在范仲淹和韩琦的主导下，北宋才得以扭转战局，双方也签订了和约。
仁宗亲政后，地主阶级在其上层建筑许可的范围内，最大限度地给予士大夫以较为宽容的活动空间，所以其统治的四十二年，尽管内忧外患不断，却也成为中国古代史上少见的思想活跃、文化发展、科技创新成果颇多的时代，更是人才井喷式涌现的时代。
仁宗去世之后，是短暂的英宗在位时期。英宗去世后，神宗继位。神宗在位时期，最重要的历史事件是王安石变法。变法虽然取得了较大的成就，但是由于保守派的反对以及改革派所犯的错误，变法最终失败。
欧阳修生活的时代，主要就在仁宗、英宗和神宗在位的前期。
欧阳修一生最重要、最有影响力的身份首先是文学家，他在散文、诗词方面都取得了很大的成就。其次是史学家，他主持编纂了《新唐书》，又独自编纂了《新五代史》。再次是政治家，在仁宗在位的中后期及短暂的英宗时期，他对当时的朝政发挥了重要的建设作用。还是金石学家，他是中国古代金石学最重要的开创人物。也是族谱学家，他开创的“小宗谱”的家谱体例，一直延续到民国结束。亦是经学家，他对《周易》和《诗经》等儒家经典的研究，也颇有成就。
总之，欧阳修是中国古代少有的兴趣广泛、在多个领域都取得很大成就的人。
第一讲 以荻画地的贤母
——欧阳修家世
欧阳修幼年丧父后，母亲郑氏带着他前去投奔在随州做官的叔父欧阳观，郑氏为中国古代“四大贤母”之一。在欧阳修青少年时期的成长岁月中，叔父欧阳观也扮演了很重要的角色。
欧阳修先后有过三次婚姻，青年时期两次丧偶，对他打击很大。第三任妻子薛氏和欧阳修生育了四个儿子，但四个儿子的功业与父亲欧阳修的成就比较起来，儿子们的成就几乎是全方位的、塌方式的下落。
第一节 籍贯
世人皆知欧阳修是吉州庐陵（今江西省吉安市永丰县）人，其实，欧阳修生于四川省绵阳市，成长于湖北省随州市，致仕之后安居于安徽省阜阳市，去世后安葬于河南省新郑市。欧阳修为何视庐陵为祖籍？说来话长。
在欧阳修需要标明祖籍的文章后边，大多署名“庐陵欧阳修”，极少数文章后边自称“渤海欧阳修”。之所以这样写，是因为欧阳氏家族，在汉代出了一位太守，随后子孙繁衍，一支生活在冀州渤海（今山东省利津县附近），欧阳修的祖上属于此支，后人就以渤海作为郡望“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称，“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，表示某一地域或范围内的名门大族。，另一支生活于青州千乘（今山东省广饶县）。
渤海支欧阳氏家族，世代为冀州一带的名门望族，在西晋出了一位欧阳建。据《晋书》记载：欧阳建，字坚石，善于思考深刻的社会问题，文章写得华丽，在河北一带州郡名气很大，时人用“渤海赫赫，欧阳坚石”（唐）房玄齡等撰：《晋书》卷三十三，中华书局，1974年版。八个字来赞美他。欧阳建三十余岁时卷入一场豪门之间的恶斗，受人诬陷后被处死，家族被抄家。危急关头，欧阳建的兄长欧阳质带领家族剩余人马仓皇南逃，一直逃到今长沙市一带，因为害怕被仇家继续追杀，所以默默地在当地生活。到陈南朝包括宋、齐、梁、陈四个朝代，其中陈朝存在的时间是557年到589年，隋朝灭掉陈后，统一了全国。、隋交替之时，家道才稍微振作一些，欧阳为陈朝的大司空，其子欧阳纥为广州刺史，但欧阳纥以谋反罪被诛。欧阳纥之子欧阳询，当时年纪还小，按照法律，本来应该被连坐中国古代与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。，但与欧阳纥感情很深的陈朝尚书令江总，想方设法收养了他，并让他读书识字。
史载欧阳询聪明绝顶，读书一目数行，博览经史，尤其精通《史记》《汉书》《后汉书》，在隋为太常博士。唐高祖李渊年轻时，欧阳询做他的门客，二人关系不同寻常。李渊即位之后，欧阳询官至给事中。
欧阳询是唐代著名的书法家。他最初学的是王羲之的行书，后在王羲之行书的基础上，创立了独具特色的楷书，被称为唐代楷书第一家，俗称“欧体”，与虞世南、褚遂良、薛稷三位书法家，并称“初唐书法四大家”。因其子欧阳通也善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。
欧阳询书法的特点是笔力险劲，为一时之绝，当时谁能够得到其尺牍文字，必视为难得之宝。他的声名甚至远播到了高丽等国。高丽王公贵族非常看重欧阳询的书法作品。有一次高丽国王派遣使节到长安，通过唐高祖李渊，请求赐予一幅。李渊知道后，感叹道：“没想到欧阳询书法的美名，远播夷狄。他们看到欧阳询的书法作品后，一定以为他是个相貌魁梧的伟丈夫！”（宋）欧阳修、宋祁：《新唐书》卷一九八《儒学上》，中华书局，1975年点校本。为什么会这样说呢？原来欧阳询相貌又丑又怪。唐太宗文德皇后驾崩时，百官穿着丧服参加葬礼，看到欧阳询后，有些官员禁不住指指点点。中书舍人许敬宗更是憋不住大笑起来。大丧场合的此种行为，理所当然要被御史弹劾，许敬宗也因此而被贬官。
欧阳询对书法非常痴迷，一次于路旁见到有书法家索靖书写的碑，仔细看了几遍后才离开，走了几步后又返回来看，累了就脱下外衣坐在旁边，继续揣摩，晚上干脆睡在附近，三天后才离开。
父亲欧阳询去世时，欧阳通年纪尚小。母亲教他学习其父亲的书法。练习书法需要持之以恒的毅力，也是一个非常枯燥的过程，母亲担心他坚持不下来，半途而废，于是隔一段时间就给他点钱，让他到处去寻找其父亲欧阳询留下的墨迹。买回来之后，欧阳通自然非常仔细地欣赏、揣摩、临摹。母亲看到后，也非常高兴。慢慢地，欧阳通的书法越来越酷似其父亲的书法，虽然还有细微的差别。如果他署上其父亲的姓名，不懂行的书法家和鉴赏家，根本看不出来。
欧阳通的孙子欧阳琮后为吉州刺史，子孙于是定居吉州（治庐陵，今江西省吉安市）。此即欧阳修视庐陵为祖籍的由来。
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