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1.跨文体的全景观察，多角度发掘唐五代士人的情感书写。作者研究的对象不仅包括那些艺术性较高的、一般被归类为“文学”的体裁，如诗、词、传奇，也包括轶事笔记这样经常不被认为是“文学”的作品。
內容簡介：
《礼法之外：唐五代的情感书写》收入十四篇文章，讨论九世纪初至十世纪中叶，即中晚唐至五代时期的情感书写。这时候，士人通过讲述和写作来分享情爱诗歌和故事，“风流才子”“有情人”成为士人构想自我形象的新模式。作者从文本、文化两个角度考察这一文学文化现象，一方面分析作品的结构、修辞特点，另一方面考察这种写作兴起的社会原因，通过个案研究去理解情感书写与士人追求政治成功、积累文化资本、塑造自我形象之间的关联，以及这种边缘写作与社会秩序、文学传统之间的紧张关系。
關於作者：
洪越 中国人民大学文学院副教授，哈佛大学东亚语言与文明系博士，曾任教于美国卡拉马祖大学外文系。主要研究领域为唐代文学与文化，海外汉学。在《文学评论》《文艺研究》《北京大学学报》、Journal of the American Oriental Society、T’ang Studies、Asia Major等期刊发表论文多篇。
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內容試閱
白居易、元稹、杜牧、李商隐、韩偓等很多诗人都写了数量可观的艳诗；《莺莺传》《霍小玉传》《李娃传》这些以情爱为主题的著名唐传奇也创作于这一时期；还有大量记述士人与风尘女子、女神、女鬼艳遇的故事，两个男人竞争一个女人的故事，收录在《本事诗》《云溪友议》《唐阙史》《三水小牍》等轶事集中。男女之情不仅是文本的对象，也是舆论的热点。一些士人痴迷于激情，通过讲述和写作来分享这些以情欲、爱恋为主题的诗歌和故事，一起评论、感慨作品里面的人物。在这样的文化语境中，情色风流成为一种被肯定的价值，“风流才子”“有情人”成为士人构想自我形象的新模式。白居易作《琵琶行》写自己为妓人的不幸遭遇洒下同情的泪水，李商隐在《柳枝五首序》中讲述自己与洛阳商人女儿柳枝的诗缘相遇，韩偓在《香奁集序》中追忆自己年轻时狭邪游、写艳诗的风流经历。这个时期的情感叙事也开启了中国言情戏曲和小说的新模式，包括以才子佳人为主人公，基于自由选择的两性关系，强调双方的承诺、感情的持久等特征。这样的感情不是男性在事业和家庭之外的闲暇时光消遣享用、用后即弃的风流韵事，而是将男女情爱看作自主的、恒久的理想主义小世界，对中国爱情文学影响巨大。
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