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| 編輯推薦： |
处世三大奇书之一，中国人修身养性的传世佳作。
二百二十一则人生至理，极富哲理与生活趣味。
独家版本
◎标题提炼
独家提炼标题，让篇目更加清晰
◎生僻字词注音
扫清阅读障碍，不当错字秀才
◎注释详尽
扫除知识盲点，拓宽知识面
◎知识再升级
注释旁征博引，发散新思维
◎原文权威
参考1867年的原刻底本
◎译文流畅
用简洁精准的语言，传承文化
◎精编精校
提升阅读质感，为读者负责
◎排版雅致处世三大奇书之一，中国人修身养性的传世佳作。
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| 內容簡介： |
一部富有哲理的劝世之作
与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书
本书作者王永彬所处的时代是风雨飘摇的晚清，世风日下，人心不古，作为读书人，王永彬自身有着对政治改良与道德重建的思考，也在探求劝诫世人的方式，《围炉夜话》便是他的一种尝试。
《围炉夜话》以安身立业为宗旨，分别从修身、为学、处世、治家等多个方面，揭示人生的内在意义。全书共有二百二十一则，语言平实生动，短小精辟，见解独到，故而在中国文学史上占有重要地位，几百年盛传不衰。
在如今物欲横流的现代社会，读《围炉夜话》，更有其深刻的意义。正如王永彬在文中所言：暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
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| 關於作者： |
作者王永彬：清代文学家
王永彬（17921869），字润芳，号宜山，人称宜山先生，一生经历了清乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。年少时，家境贫寒，其仲兄去世后，一度面临辍学谋生，但他发奋读书，最终入县学，获贡生科名，为修职郎，后候选教谕。
在教学中，他注重让学生修身养性，并能身先士卒，修养己身而后教。王永彬涉猎广泛，著述颇丰，包括《围炉夜话》《先正格言集句》《六书辨略》等。其爱好吟诗，与周柳溪、罗梦生结诗社，号吟坛三友。
译者张慧：青年文化学者
张慧，南开大学历史学博士，日本爱知大学中国研究科博士，现为福建社会科学院历史研究所助理研究员。作者王永彬：清代文学家
王永彬（17921869），字润芳，号宜山，人称宜山先生，一生经历了清乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。年少时，家境贫寒，其仲兄去世后，一度面临辍学谋生，但他发奋读书，最终入县学，获贡生科名，为修职郎，后候选教谕。
在教学中，他注重让学生修身养性，并能身先士卒，修养己身而后教。王永彬涉猎广泛，著述颇丰，包括《围炉夜话》《先正格言集句》《六书辨略》等。其爱好吟诗，与周柳溪、罗梦生结诗社，号吟坛三友。
译者张慧：青年文化学者
张慧，南开大学历史学博士，日本爱知大学中国研究科博士，现为福建社会科学院历史研究所助理研究员。
曾在《清史研究》《江西社会科学》等学术期刊上发表论文多篇，参与编写《天朝落日中国二十王朝覆亡全景（修订版）》《明代宫廷女性史》，是十三五国家重点图书出版规划项目《日本侵华军事密档侵占台湾》编委。主要研究方向为明清史，社会史。
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| 目錄：
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目 录
001. 教育子弟 检查身心
002. 学友之长 行圣之言
003. 贫求俭 拙要勤
004. 说稳当话 做本分人
005. 代人作想 切己用功
006. 信是立身之本 恕为接物之要
007. 会说话而杀身 多积财而丧命
008. 严平躁气 敬化邪心
008. 勤修恒业 审定章程
010. 人品在忠信 学业在德行
011. 君子止奢淫 大人救廉耻
012. 人心见神明 人面知无逸
013. 人心可恃 天道好还
014. 有才必深藏 为学不间断
015. 积善谋远 积财害己
016. 教育德行 培养人品
017. 勤学好问 忠厚老成
018. 恶乡愿 弃鄙夫
019. 精明败家声 朴实培元气
020. 明是非 记廉耻
021. 愚忠孝 伪仁义
022. 权势烟云过 奸邪神鬼知
023. 富贵不着眼 忠孝不离心
024. 放生惜物命 改过心可回
025. 处世论是非 立言贵平正
026. 科名心无乐 性命学有才
027. 冷静止泼妇 淡然消谗人
028. 救人活菩萨 脱身大英雄
029. 短命者乖张 薄福人刻薄
030. 志可高 心可小
031. 贫贱非辱 富贵非荣
032. 敦伦者即物穷理 为士者顾名思义
033. 正其心 平其气
034. 守身不妄为 创业需深虑
035. 做人不势利 习业勿粗浮
036. 勿虚骄 可发奋
037. 常人遭祸可兴 大家消亡难振
038. 命有穷期 学无定数
039. 处世凭心 立业实干
040. 气性平和 语言本真
041. 一生守拙 终日读书
042. 读书开放 做人站稳
043. 持身严 处世谦
215. 欲利己却害己 肯屈人终上人
216. 大孝难为 美才本德
217. 审时度势 有所不为
218. 言命者受其正 求仁者知其方
219. 小利难立大功 私心勿谋公事
220. 率人正己 创业守成
221. 要存好心 勿管闲事
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