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內容簡介: |
本书是19世纪末20世纪初德国著名社会学家、宗教史家恩斯特·特洛尔奇的代表作,是完整且深入地理解特洛尔奇思想的最佳导引性文本。在本书中,他从思想史的角度,系统地阐释了基督教学说传统及其内在的规范性意义,进而深刻地探讨了个体的心性伦理、历史主义的相对性与信仰的绝对性、社会的价值基础等现代性核心问题。
本书共六章,第一章直接提出本书的基本问题,即现代历史学改变了欧洲传统神学确立社会统一价值基础的方式,神学需要向现代性开放,应当转向宗教史学,那么它如何确立新的标准意识;第二章考察了现代历史哲学的典范,即以施莱尔马赫与黑格尔为代表的演化论的历史哲学;第三章指明现代历史学在19世纪后半叶朝向相对主义和专业化的演变趋势,宗教史学面临着论证自我绝对性的危机;第四章和第五章则分别表明特洛尔奇个人立场的两个方面:宗教史学需要奠定在个人心志伦理的基础上,宗教史学需要转化为宗教文明的比较研究;第六章诉诸西方历史的演进,展现基督新教的发展史。
现代自然科学要求全面地重塑古代的、基督教的和中世纪的世界图景,而且当神学家认真地思考这个问题,便会相信自己无力提供什么帮助。不过这并不是我在此强调的内容。我在这里谈论的是现代历史思维的效果。它极其激进,要求彻底颠覆全部宗教结构,但它消解不了基督教的人格主义,否定不了基督徒的信心,他们坚定地相信基督教的人格主义是他们通往绝对的唯一的、伟大的道路。为了赢得全体,人就必须走向全体。至于我们的教会、我们的多少自由化了的教义以及与此紧密相关的实践的和教会的状况将会变成什么样子,这本身就是一个问题。此乃摆在我们面前的关乎未来发展的最艰难的任务,但如果我们不从理论上极清楚地澄清基督教观念世界的状况,就无法明白而确定地解决这个问题。神学不可避免地会妥协和让步,然而妥协和让步本身不应该是神学的真正目标。
——恩斯特·特洛尔奇
特洛尔奇是当代宗教哲学最重要的代表人物。……他对宗教哲学的具体材料和宗教哲学问题的历史发展有很丰富的认识。他的思想发源于神学。尽管特洛尔奇以很不寻常的方式,一贯地坚持了其宗教哲学的见解,但是他的基本哲学立场经常发生变化,这一情况增加了我们阐述他观点的难度。
——马丁·海德格尔
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關於作者: |
恩斯特·特洛尔奇(1865—1923),德国著名宗教史家、哲学家,也是德国古典社会学的重要奠基人。作为一名百科全书式的思想家,他著述浩繁,涉及的领域包括形而上学、认识论与心理学、基督教神学与基督教史、历史哲学、社会理论与社会政治思想。他的两本体系性的巨著《基督教会与团体的社会学说》与《历史主义及其问题》串联起一部浩瀚的欧洲精神变迁史,从古代世界的衰落一直到他身处的19世纪的历史主义时代。他一生致力于从历史把握现代总体精神,通过对基督教教义学和基督教史的考察,调和现代世界图景与作为超越价值的基督教的冲突。
张巍卓,中国人民大学社会学院副教授。著有《伦理文化:滕尼斯社会学思想的源起与要义》,译有滕尼斯《共同体与社会—纯粹社会学的基本概念》《霍布斯的生平与学说》《论哲学术语》《论尼采崇拜》等。
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目錄:
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第二版前言 / 1
第一版前言 / 6
第一章 / 27
第二章 / 53
第三章 / 85
第四章 / 111
第五章 / 123
第六章 / 137
译后记 / 174
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