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| 編輯推薦： |
去宋朝看看，那时的花儿与少年，那时的天地与世间。
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沉浸式体验，作为宋人的一生
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让你完全代入，沉浸式体验在宋朝出生、成长、成家立业、经不惑而知天命，既波澜壮阔，又似梦如烟的一生。
过足古人瘾！
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| 內容簡介： |
一千多年前，你出生在了宋朝。
那是一个怎样的朝代？
重内轻外、武备积弱、崇文抑武、内忧外患？
文化极盛、儒学复兴、高度繁荣、政治开明？
它是矛盾的，你是懵懂的。
出生在初宋的你，伴随着宋的发展而成长。
全书以第二人称的方式，讲述了“你”出生在初宋，成长在强宋，去世在弱宋，那波澜壮阔、又似梦如烟的一生。
全书有史有故事，人生与历史相辅相成，细而趣、全而精，是一本科普大宋人文历史的趣味读物。
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| 關於作者： |
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靳中原，热爱文学和历史，曾在《三联生活周刊》等杂志报刊发表作品。获得过首届互联网文化季小说奖，首届豆瓣征文奖等。
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| 目錄：
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目录
第一章 出生在宋朝
第一节 出生礼 002
第二节 幼升小 007
第三节 第一封信 014
第四节 校园霸凌 020
第五节 下馆子 024
第六节 小升初 030
第七节 买校服 035
第八节 外国人 040
第九节 放假了 045
第十节 拆迁户 050
第十一节 学算术 056
第十二节 遇见苏颂 061
第十三节 冠礼 068
第二章 鲜衣怒马少年时
第一节 是中学生了 074
第二节 患了痔疮 079
第三节 发奋学习 084
第四节 水灾 088
第五节 打仗了 095
第六节 保送大学 101
第七节 暗恋 108
第八节 月考 112
第九节 流行歌 119
第十节 书画课 124
第十一节 足球赛 128
第十二节 睡在邻铺的兄弟 132
第十三节 高考来了 137
第十四节 榜下捉婿 142
第三章 身如不系之舟
第一节 琼林宴 150
第二节 分配工作 155
第三节 初入职场 159
第四节 苏轼走了 166
第五节 文人风骨 170
第六节 军神 176
第七节 相亲 180
第八节 婚礼 184
第九节 同学会 191
第十节 得子 196
第十一节 天象 200
第十二节 近视真麻烦 204
第十三节 买房 209
第十四节 炒股 214
第四章 一蓑烟雨任平生
第一节 瓦市 220
第二节 冬至 225
第三节 出轨 228
第四节 国殇 233
第五节 跟风 239
第六节 生死 245
第七节 养生 251
第八节 旅游去 255
第九节 致命疾病 261
第十节 论道 266
第十一节 时序 268
本书参考文献 275
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| 內容試閱：
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第一节 出生礼
长风捻成线，联系靠大雁。宋朝是个慢时代，急性子有点不宜。
如果你已经心急火燎地来了，出生了，对不起，先等三天。三天后才算你正式来了，给你办一个诞生仪式，这就是所谓的“三朝”。
现在我国重庆和湘西等很多地方还有“打三朝”的习俗，就起源于宋。
这三天里，你放开哭好了。反正也没人在意。当然母亲会陪着你，吃喝管饱。但她的目光大多时候是望向窗外的，望窗外的芭蕉，望窗外的云，就像窗外淡淡的天光。
宋朝的女子多是沉静而忧伤的。
那个时代的日子缓慢而悠长，而窗户就像电视屏幕，给沉寂的家里带来一抹色彩。这三天里你最多只能看见爹爹（宋时对父亲的称呼是爹爹或者父翁）的脊背，看穿着灰袍的他在门口点头躬身迎宾送客。如果你攥拳闭眼铆足劲响亮地哭起来，客人们就会爆发喝彩：“虎子！”
虎子当然说的是男孩子，如果生出来的是个女孩呢？恭喜恭喜！你算是赶上好时代了。在中国历代封建王朝里，宋朝女子的社会地位是最高的。据《名公书判清明集》和《宋建隆重详定刑统》（即《宋刑统》）里记载，“在法：父母已亡，儿女分产，女合得男之半”，“在法：妻家所得之财，不在分限，又法：妇人财产，并同夫为主”，明确了女性有自己的财产继承权，夫妻二人共同财产，妻子拥有一半，而且丈夫如果没有能力养活妻子，妻子有权利离婚。什么缠足贯耳也都不是强制的，由你自家议定。
三天后落脐灸囟。去掉脐带残余并用明矾熏灸婴儿囟门，以此表明你正式脱离胎儿时代开启人间旅程。
中国自古就是礼仪之邦，国有吉、凶、军、宾、嘉五礼，人有生、冠、婚、丧、祭五礼，三朝就是五礼之中的生礼。然后父母数红包贺礼，亲友们吃三朝面，而你躺在浴盆里，四周是亲友们“添盆”时放满的银钱喜果，硌得你周身疼，时不时还有人用葱在你身上拍打，说是期望你长大后聪明伶俐。
你刚咧嘴要哭，就见宾客里挤出一个年近半百的老头，举手向四周致意：“各位！喝酒的请放下杯，吃菜的请擦擦嘴，老夫要为这聪明二字赋诗一首。”
人群里有人接了一句：“大叔，你这半生因诗获罪还不够吗？”
大叔不理那人，只顾吟道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”吟完诗，摇摇晃晃地走了。
有人问：“这人谁呀？”
有人答：“就那谁啦。”
管他是谁，你只管哭就好。如果眼泪有指标，那么这一时期就能用尽。在宋代，男孩子是用来顶门立户的，将来再苦再疼，也只能咬牙面对。
泪里乾坤大，哭时岁月长。不知不觉一个月过去了，这天你一睁眼，就见满屋金红，在你四周围满金银彩画锦缎珠翠，亲朋们聚集一堂，要为你办“洗儿会”，香汤银盆彩线缠绕，谓之“围盆红”。
一白发老妇用银钗搅拌盆中水，名曰“搅盆钗”。然后又要“添盆”，金银干果如雨般落下，你躺在钱堆里，又是豪横又是委屈，还没调整好情绪，又被抱起遍谢宾客，展览完毕又被抱入乳母房中，即所谓“移窠”。
宋朝流行请乳母。古人认为，妇女“产乳众则血枯”，即哺乳多了不利于自己的身体健康。所以宋朝从皇亲贵胄到富庶人家，生孩子后一般都不亲自哺乳，而是通过牙媪（女性中介）找乳母，也叫乳婢。
宋人洪迈说过：“富人有子不自乳，而使人弃其子而乳之；贫人有子不得自乳，而弃之以乳他人之子。”可见乳母多来自贫困家庭。
请乳母时要立契约写明期限和报酬，有些乳母会一直留在雇主家中陪伴孩子成长。如果是女孩还会伴随她出嫁，最后终老于女孩夫家。如果是男孩，乳母就一直留在家中照料家务。古人重礼重情，将乳母和嫡母、继母、慈母、养母、嫁母等并称八母，会为乳母养老送终，并戴孝服丧。
古代没有奶粉，那些请不起乳母，母乳又不足的家庭只能四处给孩子拜干妈求奶，或者给孩子喂“陈仓米粥面”，陈仓米指放置一段时间以去寒性的带壳稻米，粥面指粥上面的那层米油。孩子稍大些脾胃强健些了就能喂面糊菜羹、牛奶羊奶……有苗不愁长，一天天也就长起来了。
“移窠”后，你就有名字了，为了向上天表明你的命卑贱好养，你被大家亲切地称为：狗剩。
如果是女孩，起名则多是姓氏加数字加姐、姑、娘：李二姐、赵四姑、王三娘……或者双双、安安、惜惜之类的叠字，又顺口又好听，念者音清脆，听者耳微甜。
好吧，好歹也有名字了。
你躺在摇篮里，听着大家狗剩狗剩地叫，在脑子里一点点建立起这个发音和自己的联系。
成长是什么？成长就是吃喝拉撒睡，从无声的时间里一点点提炼出肉提炼出骨；就是把窗外的风声雨声鸟鸣声车马声一点点融入意念，一点点开始记忆。
宋朝的风也是缓缓的，天上是汉唐的云，一点点移。
百天了。爹爹为你准备了一身铠甲：百家衣。从各家取一块布片拼合起来缝制成衣，胸前还挂了一把银光闪闪的长命锁。还要吃百家饭，却是大家吃，与你无关。汤水菜肴各种香味袭来，你抽动着小鼻子徒然舔嘴。
这样的折磨周岁时还要来一遍：家里开筵作庆，乳母抱着你桌间穿行，看众人吱溜溜饮酒咯吱吱嚼肉，想吃哪盘吃哪盘，你又委屈了。口水吊线眼泪汪汪地看，就见上次那老头离席站起，举着筷子说：“众位乡亲！老苏念一首《猪肉颂》为大家助兴。”说完摇头晃脑念起来：“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”其间他还把猪肉的做法说了一遍。
在一片碗筷声中，只有厨子注意听了，用心记下将这道菜传到后世，成了名菜“东坡肉”。而你只是饱了眼福，等众人吃饱喝足后，你还要为大家表演节目：试晬，也叫抓周礼。在一片红布上，等距放上金银、官帽、笔砚、算盘、升斗、刀剑、经卷等等，然后把你放到红布上，众人围在四周齐声喊道：“狗剩！抓！”
你看了又看，琳琅满目，全都无趣，就懒得抬手。
可大家不依不饶，又是拉胳膊又是拍屁股，你哭起来，可怜巴巴地看着父母，可他俩也不体谅你，也跟着众人喊：“剩儿！抓！”你只好闭眼一抓。
四周响起一片叫好声：你手里抓着的，是个金元宝。
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