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編輯推薦: |
★百万粉丝公众号“桃花潭李白”作品。
“桃花潭李白”公众号,专注于两性情感、家庭教育、读书笔记等领域。作者亲自审定,50篇随笔,32幅插画,记录情绪的起来和跌落,见证情感上的自救与和解,找回内心的平静和自由。
★“内核稳定”——公众号、小红书、B站等各大平台热议话题。不管周遭如何混乱,人要学会稳住自己。
50篇随笔,全是一个中年人,与自我,与时代,抗争又和解的心路历程。如果用一句话去概括这个心路历程,那就是:“我如何一步步挣扎着,建了个还算稳定的精神内核。”
关于稳住自己,她说“在自己的身上,寻找微弱的确定性。”
关于情绪崩溃,她说“努力让自己左心房崩塌,右心室重建。建得比塌得快,呈现一个普通人的崩而不溃。”
关于原生家庭,她说“可以不原谅,不和解,但要接得住,容得下。”
关于婚姻本质,她说“和人过日子,过的是他的短板。”
关于教育内卷,她说“努力是好的,内卷是糟糕的。已经看清它是扭曲的,就要有勇气按下暂停键。”
内核与人格有关,刻意训练是可以改变的。多模仿内核稳定的人的心态、思维、行动,是一定能够内化到自己身上的。
★微而足道的文字 简而有情的文笔=真实而带劲的好
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內容簡介: |
《新女性的50个基本》是公众号“桃花潭李白”作品。
这本书里,记录的都是生活琐事,琐事之下一个女人的感知。有对人世的理解、对生活的倾心,亦有作者关于心力锤炼、情感自救、认知提升、恋爱与性、女性主义等方面的深度思考和感悟。当大时代来临,先稳住自己。在感受力与理性分析之间,在个人命运与时代情绪之间,找到一种中年人的超脱和平衡感。
书名用了《新女性的50个基本》,但其实这50个基本,不分男女,是我们这一代人,都需要去刻意练习的东西。只是作者的笔触很女性,视角很女性,它更能触动女性引起共鸣。为方便出版,加了这个前缀。
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關於作者: |
桃花潭李白
前媒体人,曾做过8年记者;现自媒体人,公众号“桃花潭李白”创始人及作者,“李白小世界”品牌主理人。
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目錄:
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第一辑 跋山涉水,找到自己的心气
01 外在驱动:有时越奋进,就越消耗
02 内在驱动:稳住自己的最好方式
03 守住心气:晦暗里开花的本事
04 呵护心念:人生节能的二字箴言
05 积攒心力:留住内心最后一块支撑
06 习得坦然:雨打行人,不分善恶
07 整理情绪:崩而不溃,就是优雅
第二辑 拒绝消耗,筑起边界的城墙
08 原生家庭:可以不原谅,但要容得下
09 学会切割:如何断了男人爱乱搞的毛病?
10 教育本质:教孩子就是教常识
11 社会本质:无非读懂世道和人心
12 甄选欲望:情欲和物欲,如何才能有点高级感
13 精神质素:悲喜自度,不被生活欺负
第三辑 建立内核,学会和自己对话
14 如何自处:渡海的救生衣
15 如何自救:慢慢走,欣赏啊!
16 如何学习:观其大略,见其智慧
17 学会接纳:清醒的人,不快乐
18 学会体察:如何把自己活宽泛了?
19 个人成长:用多元化的思维,去修正想法
20 人生意义:越动荡的时代,越需要梦想来支撑
第四辑 心有余裕,才能活得敞亮
21 本自具足:世间的“活财神”
22 心的原点:时间的馈赠
23 情之所钟:和有情人,做喜欢事
24 锤炼心力:衰败处见希望,是好心力
25 活在当下:原来宇宙有个大账簿
26 突破认知:眼前只有一条路的人是可怕的
27 松弛指南:最易贬值的,是内卷中的努力
第五辑 爱与被爱,都是渡人成长
28 摆脱厌女:这才是“三八节”应该宣告的东西
29 恋爱姿态:两个独立的灵魂,抱团取暖
30 坦荡爱人:爱是一种本事,需要练习
31 坦然被爱:唯有爱,浸润人性的好
32 平等相爱:好的爱情,贵在棋逢对手
33 男欢女爱:我们都需要补一堂性爱心理课
34 认清差异:为何男人更薄情?
35 婚或不婚:我们还需要男人吗?
第六辑 让人成长的,是心肠变软
36 拥有柔情:让桂花在树上多待几日
37 培养美感:感知美,让我们有别于他人
38 男人自律:今日起,我以你为约束
39 妇人之好:把日子过得丰盈,也很了不起
40 他人苦难:若得其情,哀矜勿喜
41 庸常人生:和人过日子,过的是他的短板
42 世事人情:成长的“底层代码”
43 理性与柔软:人与人之间最朴素的恩义
第七辑 雌雄同体,浪得起也稳得住
44 女人之美:时代好坏,就看以何为美
45 男人之帅:最美的人和物,都是阴阳相交
46 雌雄同体:好的爱人,给你看世界的新角度
47 所谓恋爱:就是交换一部分的自我吧
48 自我意识:醒来的女性,让男人既惊且怕
49 自我补习:我们这代人缺什么,时代就缺什么
50 理智与情感:小孩分对错,成人看幽微
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內容試閱:
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自序 当大时代来临,先稳住自己
疫情三年,我写了七十几万字。
怎么形容这七十几万字呢?那是一个四十来岁的中年人,被时代和个体的情绪,鞭打到蒙了,不能自已了,没办法了。曹雪芹说自己写《红楼梦》,不过是“奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷”。所谓试遣愚衷,就是“我陷在那个情绪里,拿自己没办法了,我得给自己找个出口”。这世上,但凡想表达些什么,记录些什么,创造些什么,背后的动机,都是人拿自己没办法了。
而我也是,拿自己没办法了。大大小小、起起落落的情绪,自己的,时代的,突然之间铺陈而来。情绪困境之下,自我的挣扎、抗争、突围、和解,我拿起笔,记录了下来——很笨拙,但赤诚。
作为一个受过传统新闻训练的前媒体人,在很长一段时间里我瞧不上自己这些碎碎念的记录,觉得太女性化,太情绪,太私人。它们不应该,也不能拿出来公开发表。它们本应该是朋友、爱人之间私底下的交流。它们更接近自己写给自己,或者自己写给爱人的悄悄话。
这三年,改变了我的这个想法。我突然意识到,再笨拙的个体,她的真诚记录都是有意义,且有价值的。历史是什么呢?记录又是什么呢?如果历史是一条河,那么再小的个体都是一朵水花,每一朵水花的记录,就是这条河的一部分。
甚至,碎碎念在我眼里,也可爱起来了。当一个时代的公共表达被折叠,当太多人习惯于宏观的叙述,女性化也好,情绪化也罢,反而都成了一种可贵的特质,一种笨拙、粗粝但真诚的特质。赤诚的记录、描摹,笨拙的探求、靠近,那一点点真,或许就是书写最初的意义吧。
时代变了。互联网和自媒体的崛起,改变了信息传播的方式和信息的质地。个体的记录和看见,情绪的升腾和跌落,情感上的自救与和解,它的价值,又进一步被放大了,也更被社会接纳了。
而我也接纳了自己的这种表达。
三年,七十几万字,其实以时评为主。但出的这第一本,共七万多字,和时评没关系。全是一个中年人,与自我,与时代,抗争又和解的心路历程。非常碎,但它很真。如果用一句话,去概括这个心路历程,那就是:我如何一步步挣扎着,建了个还算稳定的精神内核。用这个内核,去镇住外界的动荡和不安,去接纳生活的不确定性。在感受力与理性分析之间,在个人命运与时代情绪之间,找到一种中年人的超脱和平衡感。
书名用了《新女性的50个基本》,但其实这50个基本,不分男女,是我们这一代人,都需要去刻意练习的东西。只是我的笔触很女性,视角很女性,它更能触动女性引起共鸣。为方便出版,加了这个前缀。
这本书里,记录的都是生活琐事,以及琐事之下一个女人的感知。有我活到这个岁数对人世的理解,对生活的倾心。看完这些,我希望我的读者,能在我的生命体验里,明白一个道理,一个普通人精神内核的建立与稳定,不是来自心肠变硬,是心肠变软。是看见绿茫茫的山、山里湿衣的雨、雨中蹒跚的人、人手里淌着水珠的栀子花,都不免心下一软。
翻山越岭的勇气,来自爱。
时隔三年,回看这七万多字的碎碎念,仿佛在看另一个人的心路历程。
还是很感慨的。最感慨的还是,原来我那么温柔,那么细腻地跋涉过生活,也跋涉过心河;原来,我是这样推着自己成长,与自己握手言和的。
亲爱的自己,要记录啊。那是对抗时间和肉身消逝,最好的武器。
想抱抱那几年的自己。告诉她,谢谢你。
2023年11月20日
内在驱动:稳住自己的最好方式
一
孩子在看奥运会。问我:为啥大家都管苏炳添叫“苏神”?拿两块金牌的人,都没封神呢。
大概他最能代表一个普通人,如何逼近人类极限,又如何创造神迹。
百米短跑,9.83秒,意味什么呢?
在很长一段时间里,这个项目是黑种人的统治区。短跑,黄种人没先天优势,而苏炳添在黄种人里也非天赋异禀。国际优秀短跑运动员平均身高1.85米,苏炳添1.72米。跑100米,至少要比1.9米的大长腿们多迈四五步。以0.01秒判高下的竞技,分毫都是天花板。
可是,体育竞技,好看就好看在这。多少冠军,从来都不是人群里天赋最好的那一个,但他们肯定是人群里最专注、最努力、最不认输的那个。
他们的存在,某种意义上,是普通人的一道神谕:心力精诚,天地开路。
二
2015年,苏炳添第一次跑出9.99秒的成绩。
日本网友称苏炳添是“亚洲的骄傲”,他们好奇,苏炳添究竟有什么秘诀。
后来是中国前男子百米纪录保持者张培萌回答了这个问题:“对短跑的领悟,对肌肉的支配,对节奏的把握。”
这话听起来稀松平常。练过的人才知道,同时做到有多难。
短跑凭的是神经本能。10秒内跑100米,即将全身之力浓缩在10秒内,又要有爆发力,又要层层推进,还要有条不紊分配给身体。慢镜头下,脚底触击地面的时间不到0.08秒,近似贴地飞行,是人类爆发力和速度的极限。
极限里拼极限,每提高0.01秒就是脱胎换骨。从9.99秒到9.91秒,苏炳添用了四年;再到9.83秒,又用了三年。这七年,表面看是肌肉、力量、技术,背后是无数次把自己逼死,再活过来。
从这点说,竞技体育里有宗教精神,它的感染力,也在于此。
三
对苏炳添的赞誉有很多。
看了很多媒体采访,最打动我的,是其教练的一句:“他的专注力,不是一般的高。知道自己缺什么,要怎么练,还极其自律。”
顶级竞技拼到最后,拼的不是表层技术,是人性里的感知能力。感知有多深,凝神有多强,身体的潜力就有多大。要极其专注,要极度灵敏,要空前忘我。
专注忘我到一定程度,人类经验就管不到他,老天爷对他也破例。这些人的心智和身体,就成了人类探索的工具。他们每折腾一下,人类的经验就再延伸一点,社会固有的偏见就再少一点。
这样的人,当然是神。
四
不管周遭如何混乱,人要学会稳住自己。
在自己的身上,寻找微弱的确定性。这话是一个数学老师告诉我的。
那是个牛人,一个拿政府特殊津贴的中学特级教师,风度翩翩,讲课在全省都有名。就是这么个人,唯一的儿子患有自闭症。二十世纪九十年代,国内对这个病还知之甚少,他就自己研究国外最新的医学文献,自己给孩子做康复训练。想想都知道,那有多难。可他坦然自若,整日笑意盈盈。有回讲课,自嘲说:我最不缺的就是教学耐心。
他小孩成年后,依然有自闭症,但已经可以靠弹钢琴自食其力了。因常年陪练,这位老师晚年弹琴也到了可以挣外快的水平。是的,他把教学之外的精力都给了孩子。日复一日,年复一年。
心气弱的时候,会想想身边这些“神人”,觉得他们都是来渡我的。
他们用自己的人生告诉我,心稳住了,生活就稳住了。
五
杨绛说,现代人的问题是,“书读太少,想得太多”。
其实,大部分人是“书读太少,行动太少,而杂念太多”。人到中年,越发觉得,人活着,就要活在“行动”里,去做事,去学习。杂念少一点,行动多一点。
在一个缺乏共识、没有确定性的时代,人稳住自己的最好方式,就是专注、自律和行动力。
积攒心力:留住内心最后一块支撑
一
新闻看到头昏脑涨,出门遛弯看花。
春已去半,正是一年中不可多得的好日子,看花日。玉兰刚褪尽,枝蔓吐新芽。樱花、茶花、紫荆花,借着春光,没遮没拦地绽放。桃花、梨花、垂丝海棠,蹑着手脚憋着劲,悄声息候着,仿佛只等赏花的人一声令下,粉墨登场。
但凡是花,总有几分好看。但凡是去看花,人总生几分柔软。世事繁杂,谁不爱这褪了机巧的柔软呢。
很多读者问,你总写“心性”“心力”,人要如何涵养心性,锤炼心力?说到底,这跟佛教法门一样。只要你愿意,时时可涵养,处处是锤炼。春日好时光,心力交瘁时,樱花树下小站一会儿,于我而言,就是涵养心性,积攒心力,是庸俗日常,碎小而有力的精神补给。
站在樱花树下,“我”会缩得很小。小如枝头脆薄花瓣。它即是我,我即是它。看风来雨落,花瓣飘零,就是看自己渺小而脆薄的人生。只需站那么一小会儿啊,心里那些好的、坏的、轻的、重的,就会如花瓣起伏,随风舞,又随风落。天地那么大,人那么小,人身上再大的苦痛,放在天地里,都是再也无从说起的轻微,是被担待的渺小。
见花瓣如见自己,是心性。把沉重艰难,如花瓣落一落,是心力。
这落一落,就是人学会给自己卸负累,扩内存。
二
有时会跟朋友开玩笑,能活到今天,还不面目可憎,得益于两件事:一是要好看,二是爱干净。
站树下看花,去买好看的茶杯汤碗,生病了也要把自己收拾利索,都是要好看。内心秩序坍塌时,衣服得是素净的,书房得是整洁的,这是爱干净。这种要好看和爱干净,能给我一种力量,内心怒画“三八线”的力量。明明已经崩溃成一地的碎玻璃渣,但内心有个声音在喊:碎渣归碎渣,但不能丑,还不能脏。
这种“不想丑,不想脏”,其实带给我很多支撑。崩溃时去看个花,焦虑时洗洗刷刷,都能带来一种安全感——即使整个世界都阴郁模糊,我眼前的花,它是美的,手里的茶盏,它是有秩序且洁
净的。
花的美,茶盏的洁净,此刻都在我手里。这一点点可控和可改变,就成了留住内心最后一块秩序的支撑。
这种支撑,是漫长艰难里,不可缺的东西。
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