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| 編輯推薦： |
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因世界潮流“龙头总属欧洲去”，在所谓“夷言”的影响下，传统诗人地位迅速下降，旧诗也因此淡出文坛。特别是进入“五四”新文化运动后，“新”与“旧”在词的表层意义之后潜藏着更加明确的褒贬，“新”代表进步、先锋、主流，“旧”代表落后、陈旧、固守。“五四”文化不仅把古体诗视为“死文学”，甚至把晚清新体诗也看成“旧文学”。我们今天来发掘、探究中国诗歌叙事传统，也在一定程度上具有重新认识和评价中国诗歌传统的意义。
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| 內容簡介： |
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本书包含如下内容：第一，近代诗歌创作与诗歌叙事传统综论。第二，近代旧体诗创作对中国诗歌叙事传统近代转型的助力。第三，近代新体诗创作对中国诗歌叙事传统近代转型的助力。第四，近代新旧体诗歌创作在诗歌叙事传统中的融通。第五，近代新旧体诗歌叙事传统理论和观念的总结研究。
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| 關於作者： |
杨绪容，四川井研人，上海大学文学院教授、博士生导师，国家社科基金重大项目首席专家。曾任[日本]神奈川大学、[韩国]韩国外国语大学客座教授。主要从事中国古代、近代文学研究，专攻小说戏曲。曾出版专著《〈百家公案〉研究》《明清小说的生成与衍化》，汇集整理有《王实甫〈西厢记〉汇评》《杨芳灿集》等作品。
晁冬梅，河南济源人，上海大学文学博士，复旦大学博士后。发表有《大文本视阈下的近代时事诗叙事》《庚子国变的诗歌叙事》等论文。
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| 目錄：
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绪论
一 近代“新体诗”的产生及其叙事理念
二 宋诗派诗学中的叙事理论
三 旧体诗坛“诗史”叙事传统的延续和发展
四 新旧诗歌叙事传统中的现代性融通
第一章 郑珍的儒者情怀与乡土叙事
第一节 宋诗派学人之诗的典范
第二节 儒者人格与情感表达
第三节 现实诗的“诗史”品格
第四节 山水诗与乡土叙事
第二章 王闿运对“诗史”叙事传统的继承与创新
第一节 拟古诗的“诗史”叙事
第二节 时事诗的“诗史”叙事
第三节 人物传记诗的“诗史”叙事
第三章 陈三立的家国叙事及其现代性意蕴
第一节 作为“义宁公子”的早期创作
第二节 “国变家难”叙事的意义
第三节 从传统士大夫到现代公民
第四节 独立人格的现代精神
第四章 黄遵宪的“新体诗”及其叙事艺术
第一节 “新体诗”的理论建设
第二节 海外叙事及其“新理想”承载
第三节 借鉴“民歌”以突破“旧风格”
第五章 新文学的先声：近代“白话文言”与新体诗叙事传统
第一节 “五四”“白话文学”的确立
第二节 从小仓山房到人境庐：诗语新变的自觉与深化
第三节 诗语新变在诗歌叙事传统中的意义
第四节 “五四”白话诗：历史多种可能性之一
第六章 近代论小说诗之创立——以“题红诗”为中心
第一节 程甲本之前的足本“《红楼梦》”情节述论
第二节 题红诗中的人物与故事述论
第三节 题红诗的思想艺术价值述论
第七章 大文本视阈下的近代时事诗叙事
第一节 近代时事诗及其大文本叙事属性
第二节 大文本叙事的概念及其适用性
第三节 近代时事诗大文本叙事之成形
第四节 近代时事诗大文本叙事之组构
第八章 鸦片战争诗歌大文本叙事
第一节 鸦片战争诗歌大文本叙事创作风貌
第二节 鸦片战争诗歌大文本叙事内涵
第九章 庚子国变诗歌大文本叙事
第一节 空前广泛的创作群体
第二节 空前繁荣的创作成果
第三节 庚子国变诗歌大文本叙事内涵
结语
一 从理论表述的角度观察
二 从创作实践来体察叙事观
三 从研究应用观察诗歌阐释与叙事观的深化
参考文献
后记
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