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| 內容簡介： |
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本书是日本知名的临终关怀师柴田久美子根据自己的亲身经历和实践撰写的一部关于临终关怀的普及类大众读物。作者曾在职场 奋斗多年并成绩突出，但因为义务在敬老院作护工，而深深地爱上了临终关怀的事业，并辞掉工作，只身奔走偏远的日本知夫里岛，开办“平安之家”守护所，践行“尊重本人期望的送终，以拥抱为临终者送行”的为众多失能老人提供人性化的照顾与服务，并由此与创立扫除道的键山先生等一起，成为由行动影响人心，影响社会，服务大众的典范人物。本书符合我社出版方向，符合中国老龄社会到来的社会需求。
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| 關於作者： |
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柴田久美子，1952年生于日本岛根县出云市，曾任职于日本麦当劳，创业经营西餐厅，自1993年进入临终照护领域，担任看护。2002年，作者于没有医院的知夫里岛成立专门从事善终守护的平安之家，2010年将此活动推广至日本全境范围，并创立“善终守护师”一职。现为日本善终守护师会会长，平安之家代表理事。作者已出版相关著作多种，且已有部分著作译为中文在中国大陆出版。
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| 目錄：
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目 录
第一章 归零|绝路的尽头，新生的起点
悲惨的养老院临终现场 / 002
发现这不是我有能力陪伴的死亡 / 009
回归善终守护的原点 / 017
母亲为我播下的种子 / 026
走过人生谷底的领悟 / 033
第二章 日常 |寂静的离岛，悠远的古风
古史交融于常民文化 / 040
在家善终的传统 / 044
觉悟生死，充满喜悦 / 050
看看海，就可以克服困难 / 058
一生与土地相依共存 / 066
第三章 生活 |平凡的平安之家，不平凡的义工团队
回故乡作原来的自己 / 078
平安之家第一次送终 / 088
老人是家里的光明 / 094
八方义工的一片真心 / 101
不可思议的善缘义行 / 123
第四章 生死|本是一体，同样尊贵
一味“求活”好吗? / 138
医生也认同善终守护 / 146
“谢谢”是最好的祈祷 / 151
为父母奉上“真心时间” / 159
译者后记 她以爱和柔情包容一切 / 171
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| 內容試閱：
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为爱而活，人之道也
去学校演讲时，我总以一个问题开场：死亡是可怕的事吗?学生们几乎异口同声地答“是”。这是因为他们从没机会学习死亡吧?
这说明了日本自古以来关于死的生活文化，没能传给 年轻一代。所有人原本都是婴儿，呱呱落地，从光中诞生，最后回归光中。人们以为死后一切消失，但其实只是不再有以前可见
的肉体形态而已。健康的年轻人容易误以为死亡很遥远，与自己毫不相干，但其实生死一直同在。
被誉为“生死学大师”的美国精神病医生伊丽莎白·库伯勒·罗斯(Elisabeth Kübler-Ross)说，人在面对死亡时，会经历五个阶段的心理变化：第一阶段“否认”，怀疑、无法接受，然后隔绝与他人的关系；第二阶段“愤怒”，抱怨命运不公平；第三阶段“恳求”，例如提出交易，求神佛再多给些时间；第四阶段“沮丧”，当意识到交易不成、无能为力，便陷入抑郁，病情恶化；第五阶段“接受”，坦然开放，专注内心，安详迎接最后时刻。我也有过类似体验。
当第三次被告知罹癌，且已无法治疗时，内心一片茫然。 一边想着“这不是我的检查结果”，一边走向停车场，但已无力发动汽车，就在车里呆坐了四个多小时，泪流不止。就这样哭了好一阵后，我才慢慢面对现实。
第一次罹癌时，我曾接受手术，但副作用及后遗症严重，因此我不想再做手术，也不想再去医院，只接受半年回诊一次。结果病情恶化了，身体衰弱得站不起来，但仍在同事帮助下，勉强继续宣导善终守护的演讲。说来奇怪，一谈到善终守护，我总立刻变得坚强。
疼痛稍缓时，脑子里却闪过这样的念头：“就如此默默死去，不也很好?”我已按志愿展开人生，跨越了好几道峻岭深谷走到这里，算是聊可自慰了，唯一还有一个遗憾，那就是和老友模木孝明先生(演员)的约定还没履行。
多年前，我们就想合作一部以临终关怀为主题的电影，两人都充满了使命感，曾讨论到废寝忘食。我 想传达给大众，死是生的一部分，陪伴在身边是重视临终者个人尊严的表示，但临终关怀也不只是陪伴最后时刻而已， 那是将“生命接力棒”传递下去的宝贵时机。
在众人支持下，我们终于完成这部电影，2019年9月开始在日本上映，同时也在全国各地办电影发表会。
当然，本片主角正是模木先生。这部电影的原始素材之一，就是本书所写的我只身搬到岛根县外海离岛草创“平安之家”的故事。我想透过 与岛民的日常对话来介绍善终守护志业，以及为这一志业奠定基础的地方。
“平安之家”成立于2002年，我曾是岛上唯一一个善终守护师，而今全日本善终守护师已有一千三百四十名，两年后将达三千人，希望人数不断增加......
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