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內容簡介: |
本书为明代万历中后期至清代雍正时期前后一百二十年间《诗经》研究史,深入分析了重要学者如郝敬、何楷、冯复京、钱澄之、朱鹤龄、陈启源、顾炎武、姚际恒、毛奇龄、王夫之、孙承泽、冉觐祖、方苞、李光地等的诗经学,立足于文本和学术史视野,全面梳理这一学风转变重要时期《诗经》研究观念、方法的演进趋势,明清学者对诗序、毛传的认知过程及其在学术上的影响,讨论了汉学风气和考据兴趣的兴起,并对科举文化、商业出版与诗经学的关系,类书与经解的交互,清代官修《诗经》注本的传播与影响等都做了细腻考察。
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關於作者: |
于浩,南昌大学国学研究院副教授、硕士生导师,江西省作家协会会员,中国楹联学会青年工作委员会副主任,江西省楹联学会秘书长,江西省社会科学界联合会第九届理事会理事。主持并完成国家哲学社会科学基金青年项目“明末清初《诗经》注本与学术史研究”,主持江西省高校人文社会科学项目、江西省汉代文化研究项目各1项。主要研究方向为古典文献学、诗经学、经学史、明清学术史等。在《文学遗产》等刊物发表论文十余篇,多篇被人大复印报刊资料转载。主讲“毛诗正义”“文献目录学”“诗词古文写作”“英语经典作品选读”“训诂学”等课程,多次获得南昌大学授课质量优秀奖,获南昌大学第二届青年教师教学竞赛二等奖、第四届江西省高校青年教师教学竞赛三等奖、南昌大学2022年度“十大教学标兵提名奖”等。另在《诗刊》《星星》《扬子江诗刊》《光明日报》《中国艺术报》等发表诗歌、散文百余篇,获2018~2019年度江西文化艺术基金资助,出版诗集《尺素书》(江西高校出版社,2020)。
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目錄:
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绪论
第一章明末清初学术背景与诗经学
第一节明代前中期思想背景与诗经学
第二节明末复古宗汉之风的兴起
第三节清初文化与学术背景
第四节清初遗民学者对明代学术的总结和反思
第五节明清之际诗经学者群体
第二章复古竞新:明末诗经学崇古考辨风气的兴起
第一节郝敬《毛诗原解》:回归圣人原意
第二节何楷《诗经世本古义》:以古义立新诠
第三节伪《子贡诗传》《申培诗说》与明末诗经学
第三章类聚物分:明末《诗经》名物注本与考证兴趣的展开
第一节明末类书编纂与《诗经》名物注本
第二节明末《诗经》名物注本与考证兴趣的展开
第四章举业津梁:明末科举出版与诗经学
第一节明末商业出版与科举类《诗经》注本
第二节文士与书坊的互动:陈子龙与《诗经》科举注本
第五章征实之路:清初《诗》学三大家与考据形态的生成
第一节钱澄之《田间诗学》:尊序背景下的弥缝与折中
第二节朱鹤龄《诗经通义》:考据风气的渗透
第三节陈启源《毛诗稽古编》与清代汉学的发端
第四节清初《诗经》考据形态的生成
第六章义理衰微:清代以理说《诗》的衰亡
第一节祖述朱子的诗经学著作及其困境
第二节王夫之《诗广传》与“以《诗》论理”传统
第三节姚际恒《诗经通论》的考辨精神
第七章钦定之旨:清康熙《诗经传说汇纂》与清初官方《诗》学的传播
第一节《诗经传说汇纂》的编纂及其宗旨
第二节《诗经传说汇纂》的传布与影响
第三节《诗经传说汇纂》与方苞的诗经学
第四节《诗经传说汇纂》的衍生刻本及其学术史意义
结语
附录明末清初诗经学大事简表
参考文献
后记
作者简介
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內容試閱:
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序一
于浩的《明末清初诗经学研究》以其博士学位论文为基础,扩充完善而成。数年之中,于浩从博士生而为教师学者,其间他申报和承担国家哲学社会科学基金青年项目“明末清初《诗经》注本与学术史研究”,五载精研,更进一层,对明代万历中期至清代雍正时期一百二十余年间的《诗经》研究情况进行了全面的梳理和总结,最终勒成此书,都五十余万言。于浩当年入我门下受业,于《诗》之经学已有根基,我们师生相从讲习,往复质问,相与辩难,他毕业远赴任教,辄有一得,我则听其分享。可以说,我随同经历了他产生问题意识,推进研究的全过程。今其书就,先得而读之,谨此略陈谫陋,聊附骥尾。
《诗》之学,于古经尤为显学,盖夫子谓“不学《诗》,无以言”,又谓《诗》之兴观群怨,可“迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”,儒家视《诗》为教化所在,有根基之重。《诗》之言文,其事则时代早远,本事渺茫;其义则拟物缘情,理义无达诂;其文则训诂、制数、名物繁夥,又说经与他经交涉出入,儒者称义纷驳,饱学之士考说多端,故王应麟有“格物之学莫近于《诗》”之语;其辞则粲然可读,文学之士所乐讽诵。沿习而下,抄刻繁频,历代注说,有汉有宋,洎后有清,各相立异驰骋,叠床架屋。注《诗》说《诗》,成为时代学风的试炼场和风向标,而观《诗》注《诗》说,则为观察时代学术之迁演、眼脉之转移、涂辙之异同,提供了良好的视角和材料。
当年,于浩定立明末清初诗经学为博士学位论文话题,本初的问题意识是欲从明清之际《诗》学的角度,探究清代考据学术展立的先声和前提,表暴其形态和“活态”。清学考据之兴起是中国学术史一大事因缘,一代学风捩转,从现象上看,与前代大相径庭,涂辙迥异,引起后代探讨,虽为百年旧题,至今仍颇具兴味。学者各具只眼,从明清的社会环境、治统之变,到学术内在之转圜,乃至文化交流的影响,迭有论说。“汉”之学与夫“宋”之学,又是织组在清学中的核心问题之一。于浩开......
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