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最早的吴廷举刊本《白沙先生诗近稿》（简称吴本），大陆仅得残缺孤本，珍藏于湖南省图书馆。另一完整的本子，藏于台湾“中央研究院”语言研究所，曾蒙香港中文大学黄坤尧教授帮助，陈永正教授取得该书的复印本，“自夸奇福至，端不换公卿”。竭数日力，持与各本校勘一遍，见本书《影印说明》。2023年是白沙先生595年诞辰，故影印珍本、陈永正教授校勘本《白沙先生诗近稿》以飨广大读者。
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| 關於作者： |
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陈献章（1428—1500），字公甫，别号石斋，人称白沙先生，广州府新会县白沙里（今广东省江门市蓬江区白沙街道）人。明朝杰出的思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人、古琴家，岭南地区唯一从祀孔庙的大儒、明朝从祀孔庙的四人之一、心学的奠基者、明代性灵诗派的开创者，后世尊为“圣代真儒”“圣道南宗”“岭南一人”。
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| 目錄：
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目录
卷一 （甲辰诗稿）
春中杂诗三首/6
社西村/7
题万松草屋/7
……
山遗于戏作示范规/11
马肇文录示哭一峰先生诗/12
卷二（乙巳诗稿）
陈方伯耻庵挩诗二首/13
赠周二仔入京 文都家仆/13
苦热/13
晚步/14
崔清献公裔孙示遗芳卷复许示遗像予既书既梦之作于其还也赠诗/14
……
卷三 丙午诗稿
……
卷四 戊申诗稿
……
卷五 己酉诗稿
……
卷六 庚戌诗稿
……
卷七 辛亥诗稿
……
卷八 壬子诗稿
……
卷九 癸丑诗稿
……
卷十 甲寅诗稿
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| 內容試閱：
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前言或序言
《白沙先生詩近稿》影印说明
白沙先生集，版本甚多。中華書局出版的《陳獻章集》，孫通海點校，使用了十種本子，最早的為明弘治十八年的羅僑刻本，最晚的為清乾隆三十六年的碧玉樓刻本。孫氏點校精密，有功學林。但白沙集一些重要的版本，如明弘治九年吳廷舉刊本《白沙先生詩近稿》、萬曆元年何子明刊本《白沙子全集》、萬曆三十二年許欽賦刊本《白沙先生全集》，孫氏未能覓得，至為遺憾。
近年我主持《全粵詩》的編纂工作，負責整理白沙詩，故對白沙先生的集子也極意訪尋。最早的吳廷舉刊本《白沙先生詩近稿》（簡稱吳本），大陸僅得殘缺孤本，珍藏於湖南省圖書館，我曾專程至長沙而無緣得見。另一完整的本子，藏於臺灣“中央研究院”語言研究所，曾蒙香港中文大學黃坤堯教授幫助，取得該書的複印本，“自夸奇福至，端不換公卿”，不禁狂喜。竭數日力，持與各本校勘一遍，收穫良多。
吳本《白沙先生詩近稿》，是陳白沙先生晚年手定本，十卷，收錄自成化二十年甲辰（1484）至弘治七年甲寅（1494）的詩作。吳廷舉，字獻臣，廣西梧州人。成化二十二年（1486）進士。弘治元年（1488）除順德縣知縣，在任上八年。其間與白沙先生往還甚密，白沙集中有多首酬贈之作。《白沙先生詩近稿》，當為吳氏弘治九年去任前所刊刻。吳本也是傳世最早的陳白沙詩集。
吳本是白沙生前手自編年的。全書分十卷，每年一卷，順次稱“甲辰詩稿”“乙巳詩稿”等，卷三“丙午詩稿”與卷四“戊申詩稿”間，無“丁未”年詩。阮榕齡未見吳本，所編次《陳白沙先生年譜》，為部分白沙詩編年，今持吳本與之相校，可發現《年譜》編年詩多誤。如“甲辰詩稿”中《九日寄丁明府》五律，《菊節後五日……》五律，《年譜》繫於“乙巳”，“己酉詩稿”中《世卿寄示經飛來寺……》七律，《年譜》繫於“戊申”；“庚戌詩稿”中《次韻鄒汝愚陽江道中見寄》七律，《年譜》繫於“己酉”；“辛亥詩稿”中《有懷世卿四首》五古，《年譜》繫於“庚戌”；吳本中大量詩稿，《年譜》都未能編年。自弘治十八年羅僑刻本始，以後所有的白沙集版本，都是按體編次，阮榕齡歎息說：“本集諸詩本非編年，是以不知其年者十之八七。然其中亦多是編年者，以其未嘗標明，是以不敢斷決某年也。”吳本中的編年詩，為考證白沙生平、交遊提供了大量的第一手資料，對今後編訂白沙先生年譜很有價值。如“己酉詩稿”中有《送景昜赴秋試》、《秋夕偶成明日鄉試揭榜》及《秋夕偶成小兒失解聊以慰之》三首，《年譜》未能編年。據吳本可知白沙之子景昜，於弘治二年秋與鄉試失解。集中的交遊詩、哀挽詩，其中涉及的人事，都可補《年譜》之不足。如“乙巳稿”有《悼周鎬》，“己酉诗稿”有《悼舊》（懷何潛），“庚戌诗稿”有《挽林別駕孟和》《容珪挽詩（二首）》，“辛亥诗稿”有《挽黎雪青》、“壬子诗稿”有《（薛）松隱挽詩》，“癸丑诗稿”有《蔣韶州世欽挽詩》，“甲寅稿”有《悼孟章》《悼馬龍（有序）》《悼陳冕（二首）》詩，據之可確定其人的卒年。白沙本人十年間的行蹤，何年何月在家，何年何月出遊，何年何月與何人交往，皆班班可考，據之可以重編較為準確翔實的白沙年譜。
吳本在校勘方面亦有很大的價值。各本的一些誤字異文、亦可據吳本校正。如《題扇》：“何如此庵中，終日抱膝坐。”“終日”，各本作“紅日”，用意稍遜。《曉枕偶成（三首）》：“遙遙望西山，千古嗟我獨。”“嗟我”，各本作“嵯峨”，意各不同。《春中雜诗（三首）》：“香煙袅入酒中蛇。”“酒”，各本作“袖”，則典實不清。《睡起偶成》：“道人試畫無窮看，月在西兮日在東。”“兮”，各本作“巖”，句式生硬。《秋夜楚雲臺小集贈俞溥》：“江山闊幅無人畫，六七青袍一病翁。”“畫”，各本作“話”，句意不通。《秋夕偶成明日乡试揭榜》：“犬子試初畢，老妻浪驚喜。滔滔中夜心，四海皆名利。”《列朝詩集》及《陳獻章集》作“犬子初試筆，老妻浪驚起。滔滔终夜心，四海皆名利”。全失本意。
《次韻興化王太守……》頷聯“不求地僻無人到，也愛居旁有酒賒”，各本作“子規枕上無人喚，枳殼江邊有酒賒”。《種樹》末二句“東門地主江門是，因甚東門衹種瓜”，各本作“江門亦是東門地，我獨胡為不種瓜”。《悼周鎬》末二句“不知滅卻將迎後，何似當年未滅時”，各本作“何人擺脫浮生事，得似周郎易簀時”。《贈張進士入京（四首有序）》詩之三：“能將糟粕委諸書，燈火千秋對卷舒。西漢名家多少在，亦知輪扁是真儒。”各本作：“能將糟粕委諸書，影響人間不受驅。五百年中名世出，先王政教果何如。”各本後出，異文或是白沙後來改定。
吳本中有些自注，各本刪去。如《代簡答林蒙庵先生》“浪求去馬真堪笑”，自注：“出《莊子》。”刪去自注，則句意不明。《夢楊敷道定山事》，自注：“敷，羅一峰門人。”各本刪去。《送羅服周解館》“幾個兒童供白髮”，自注：“冕有老母。”各本刪去，則“白髮”難解。《送李子長往懷集取道謁張梧州（二首）》，自注：“克修由肇慶同知轉梧州知府。”各本刪去。
此外，吳本尚有一些詩為各本所無，可供輯佚。
本書的出版得到江門市蓬江區文聯的配合與支持，特此感謝。
陈永正癸卯仲春
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