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| 編輯推薦： |
◆有趣的唐代历史
历史一点不枯燥，相反，还很有趣，“这样好读的历史”之《夏商周：文明之源》带你走进远古缥缈的历史，感受中华民族的“婴幼儿”时期，领悟中华文明的起源。
◆内容丰富
夏商周三代因为距今遥远，且资料较少，作者以确切可靠的信史为基础，结合考古发现、神话传说等内容，涵盖政治、文化、文学、艺术等多方面内容，还原生动形象的上古历史场景。
◆重要事件和人物
客观讲述上古历史上重要事件的前因后果，还原史实原貌，了解历史进程，比如曾对历史进程产生重要影响的尧舜禹禅让制度、大禹治水、武王伐纣等，都是后续小读者会在语文课本和历史课本中学到的。
◆历史规律
以问题意识和历史思维贯穿全书，发现历史规律，了解风云变幻。上古夏商周相当于中国历史的“婴幼儿”时期，决定了后面中国历史的走向，奠定了中华文化的重要组成和基本面貌。
◆知识链接
对夏商周相关的地理、职官、时令等内容进行补充，帮助小读者深度理解历史背景。
◆思考问题
每节富有思考问题，启发小读者设身处地思考，强化夏商周的历史知识，让那段历史更加生动、直观、可感。
◆专家推荐
著名学者、北京大学历史教授辛德勇
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| 內容簡介： |
“这样好读的历史”之《夏商周·文明之源》以时间为纲，把上古时期夏商周三代的历史变迁和风云变幻交代得清晰明了。夏商周时期距今时间遥远，又因为历史资料较为缺乏，是一个缥缈、神秘的年代。作者以信史记载为基础，再结合当今的考古发现、神话传说、文学艺术等，生动、形象、立体地还原了夏商周三代的历史场景。尧舜禹禅让制度、大禹治水、武王伐纣等重要人物事件在书中得到鲜明的展现，能带领孩子们走进那段历史。
夏商周三代相当于中国历史的“婴幼儿”时期，确立了中华民族的基因，为中华文明奠定了底色。作者对这些内容进行了深入浅出的解读，方便小读者更全面深入地理解国家积淀和文化传承。
为了帮助小读者更好地理解，扩充知识面，“这样好读的历史”之《夏商周·文明之源》设置了“知识链接”板块。同时每节都有“思考问题”及“参考答案”，鼓励孩子进行思考，提高历史思维能力，进而掌握学习历史的方法。
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| 關於作者： |
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成长，出生于陕西西安，现居北京。中国作家协会会员，中国报告文学学会会员，鲁迅文学院第42届中青年作家高级研讨班学员，北京市文物保护协会会员，北京稻诚及所书店合伙人。专注于历史题材作品的创作，已出版《这样好读的历史·三国争霸》《乱世来鸿》《列族的纷争》等，在《中国青年报》开设有个人专栏《重返三国现场》。
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| 目錄：
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第一章
文明之源
003 第一节?人文初祖
012 第二节?尧舜禅让
022 第三节?满天星斗的文明曙光
第二章
王朝之始
037 第一节?大禹治水
045 第二节?家天下
052 第三节?少康中兴
059 第四节?寻找夏都
第三章
殷土芒芒
071 第一节?商汤灭夏
079 第二节?盘庚迁殷
091 第三节?武丁与妇好
098 第四节?商朝的衰亡
第四章
赫赫宗周
113 第一节?凤鸣岐山
120 第二节?文王访贤
127 第三节?武王伐纣
137 第四节?周公辅成王
146 第五节?分封诸侯
159 第六节?由盛转衰
169 第七节?共和行政
179 第八节?周鼎东迁
189 附录一：参考书目
192 附录二：思考题答案
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| 內容試閱：
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文明之源
第一节 人文初祖
“三皇”与“五帝”
大家都知道，中国历史上第一个皇帝是秦始皇。那么，“皇帝”这个词是从哪里来的呢？
秦王政统一天下之后，觉得自己的功绩是之前历代君王都没有办法比肩的，他于是与大臣商量，希望给自己定制一个专有的称谓。经过反复讨论，最终的结果是从上古“三皇”和“五帝”中各取“皇”和“帝”这两个字，组成了“皇帝”这个新词，秦王政就成了“始皇帝”。
那么，这里的“三皇”“五帝”都是谁呢？他们在历史上真的存在吗？
我们中国的文明史非常悠久，农业耕种的历史就能追溯到至少九千年前，但是文字形成相对较晚，能够被史书记载下来的历史就更晚了。那些遥远的历史中，到底是由谁来统治的？人们过着怎样的生活？别说今人，就连古人也搞不清楚。于是他们依托民间传说和神话，塑造了一些远古时代的统治者，从而有了“三皇五帝”。
“三皇”有好几种说法。一种是天皇、地皇、泰皇，一种是天皇、地皇、人皇。他们没有姓名、没有事迹，很显然是一种被神化的符号。还有一种是燧人、伏羲、神农。燧人就是传说中最早通过“钻木取火”的方式，为人类带来人工取火技术的先祖。伏羲根据天地万物的变化，发明创造了八卦，是为人类带来智慧的先祖。神农，顾名思义，是人类的农耕之祖。还有一种版本的“三皇”，用女娲替代了燧人，“女娲造人”“女娲补天”的神话故事相信大家已经很熟悉了，她是一位创造人类的女神。
可见，燧人、伏羲、神农、女娲，他们虽然有了一定的人格化特征，但还是有着很强烈的神话色彩，属于人神混杂的形象。尽管我们不能把他们当作历史人物来看待，但在他们的身上，或多或少折射出了上古先民探索世界、生存发展的身影，无论取火用火、农业耕种、解释万物，都是人类从蒙昧走向文明过程中的重要进步，这些发明创造显然不是一个人能够实现的，而是群体智慧的结晶。后人则习惯于根据自己的想象，将它们归功于一个虚构的“神人”“圣人”身上。
与人神混杂的“三皇”相比，“五帝”相对更接近历史一些，汉代史学家司马迁所作《史记》的第一篇就是《五帝本纪》，叙述了皇帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜五位上古时期的政治领袖，他们大概活跃于公元前3000年至前2000年的黄河中下游。司马迁之所以将他们作为史书的开篇，是认为“五帝”流传下来的记载更可靠，更能够体现中国历史从部落向国家转变的过程。但是，司马迁距离“五帝”毕竟也有将近两千年之久，他所能看到的材料也很有限。因此，我们现在一般将“五帝”时期作为“史前时期”，将它视为王朝的前奏和国家的
雏形。
黄帝与炎帝
“五帝”第一位是黄帝。《史记》记载，他姓公孙，名轩辕，是少典之子。还有一种说法，说他生于姬水，所以姓姬，居住在“轩辕之丘”，所以以轩辕为名。
黄帝生活的时期，中国已经进入了部落联盟时代。当时黄河流域存在着许多大大小小的氏族部落，这些部落聚族而居，拥有自己的首领和领地，史书上常常称呼他们为“某某氏”，比如黄帝所在的部落就是有熊氏。部落为了生存，需要扩大领地、争抢资源，这样就免不了互相争斗，一些亲近的部落会结成联盟，共同进行军事行为，以巩固自己的利益。部落联盟的首领往往由部落成员推举而来，拥有很高的威望和权力。
黄帝从小就聪明，长大后更加智慧，在人群中出类拔萃。当时统治部落联盟最有权势的是神农氏，首领叫炎帝。炎帝据说生于姜水，所以姓姜。黄帝长大以后，神农氏已经衰落，各部族之间互相攻伐，百姓深受苦难，但炎帝对此无所作为。这样，黄帝被推举为首领，他训练了一支强大的军队，用熊、罴、貔（pí）、貅（xiū）、（chū）、虎六种猛兽来命名，黄帝依靠这支军队征伐作乱的部族，安抚百姓，平定四方。他的声威越来越高，许多部落都纷纷来投奔他，让他更加壮大。
黄帝的崛起威胁到炎帝的地位，于是黄帝与炎帝两大部族在阪泉（具体位置有争议，一说在今河北涿鹿）这个地方发生了战争，史称阪泉之战。经过三次大战，炎帝最终败下阵来，黄帝和炎帝两大部落在这场战争之后进行了整合，成为炎黄部落，逐渐融合发展成为华夏族。我们中国人将炎帝和黄帝都作为中华始祖。如今，不管我们身居何处，都会骄傲地称自己是“炎黄子孙”。
中国古代盛行五行学说，认为天地万物都由金、木、水、火、土五种元素构成，它们之间相生相克，构成了整个世界。黄帝的“黄”属“土”，炎帝的“炎”属“火”，黄帝取代炎帝正好应了“火生土”的规律。因此“黄帝”“炎帝”的称谓很可能是后代奉行五行学说的人起的名字，用以证明五行学说的神妙。后来，每遇到王朝更替，新的王朝统治者也总会借助五行相生相克的理论，来为自己的统治寻找合理性。
涿鹿之战
根据史学家徐旭生的观点，上古时期的部族大致可以分为三大集团：华夏集团、东夷集团和苗蛮集团。
华夏集团起源于甘肃东南部与陕西交界的黄土高原上，代表人物就是黄帝与炎帝。随着部族的逐渐强大，他们逐渐向东扩张，从渭水流域向黄河中游、太行山一带迁徙。东夷集团则兴起于山东半岛，“夷”字是一个人背负着弓箭的象形字，可见相比华夏集团擅长农耕而言，东夷集团更擅长渔猎，在武器制作上更为先进。苗蛮集团主要在今湖北、湖南一带的长江中游地区，它们是祝融氏的后裔，孕育了后来的楚文化。
华夏集团向东扩张，不可避免地与东夷集团发生冲突，其中以东夷集团的九黎族势力最大，其首领叫蚩尤，据说是一个大力士，有万夫不当之勇，他的部族还率先实现了武器的革新，从卢山之中开采金属铸造成了铜制兵器。蚩尤十分残暴，经常侵犯其他部族，这些部族都向黄帝求助。于是，黄帝统率大军在涿鹿（具体位置有争议，一说在今河北涿州）与蚩尤展开了一场恶战。
关于这场战争，许多文献记载里都赋予了神话传说的色彩。有的说，蚩尤会法术，他作法让战场大雾弥漫，黄帝的士兵都看不见敌人在哪里。这时候，黄帝一个叫风后的臣子，发明了指南车，车上立着一个木人，可以准确地指明方向。黄帝靠着指南车带领大军杀出了大雾。还有的说，蚩尤请来了风伯雨师，让战场刮起了狂风，下起了大雨，让黄帝的大军无法前行。而黄帝这边也请来了一个叫女魃（bá）的天女助阵，女魃一来，风不刮了，雨不下了，天空顿时一片晴朗。黄帝的大军趁机出动，杀得蚩尤措手不及。
总之，涿鹿之战以黄帝的胜利而告终，大小部族都尊黄帝为“天子”。《史记》记载，黄帝没有停下脚步，天下凡是动荡的地方，他就率领军队去平定。黄帝时期的疆域，向东到达了大海，向西到达了崆峒山，向南到达了长江流域，向北到达了涿鹿一带。他居住在轩辕之丘，设置官员，都以云来命名，称为“云师”，又设置左右大监，以监督天下的部落邦国。他还提拔了风后、力牧、常先、大鸿四位大臣来管理百姓。在黄帝时期，人们顺应着天地运转的规律播种谷物、驯养鸟兽，开展生产生活，社会空前和睦安定。
据一些文献记载，黄帝不仅是上古君王，还是一名发明家，他制衣冠、建舟车、制音律，还有一本医书《黄帝内经》相传也是他所作。黄帝的妻子嫘祖，发明了养蚕制衣，他的臣子仓颉根据鸟兽的爪痕创造了文字。客观地说，这些文明进步的成果不能归功于某一个人或几个人，应该是群体智慧的结晶。后人喜欢将这些发明安在黄帝及其臣僚身上，也是因为在黄帝时期，部族加速整合，疆域大为扩张，社会发展迎来巨大进步，为这些发明创造了条件。
因此，黄帝被誉为“人文初祖”。在今天的陕西黄陵县桥山上有一座黄帝陵，两千多年来，黄帝陵一直受到后人的祭拜。现在每年的清明节，黄帝陵都要举行祭祀大典，很多海外侨胞不远万里，都要来到黄帝陵认祖归宗。黄陵祭祖成为中华民族生生不息的民族象征。
思?考
（一）“三皇”“五帝”都是谁？他们是历史人物吗？
（二）华夏族是怎样形成的？
（三）为什么今天全世界的华人都称自己是“炎黄子孙”？
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