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| 編輯推薦： |
◎ 用200个故事将山海经176个神兽、神仙、异人的前生今世讲明白
为了便于孩子理解，本书按照《山海经》的角色身份划分为《上古众神》《远古先民》《山野走兽》《飞鸟游鱼》四册。
每一册再做细分，比如《上古众神》分为“统御一方的大神”（女娲、祝融、西王母等）、“诸神之战的猛将”（陆吾、开明兽、应龙等）、“各司其职的众神”（羲和、雷神、竖亥等）。分门别类介绍176个古神、异国与怪兽。
作者在考据原《山海经》的基础上，打破了传统《山海经》的晦涩难懂，用孩子喜欢的讲故事的方式去讲山海经，用近200故事，把176个山海经的神兽、神仙、异人的前生今世讲得明明白白。
◎ 电影级的角色设定，全彩大片画面感
书中每一位角色都有画风精美的专属插画，插画师用孩子喜欢的动漫风创作，带给孩子电影级的视觉享受。
◎ 小档案 小故事，轻松读懂《山海经》
书中每一位角色都有自己的“《山海经》小档案”，简明扼要地记录其名字、出处、地点、特征、功效等。书中还有众多与本节主角相关的小故事、小知识，帮助读者轻松读懂《山海经》。
◎ 生僻字有注音，易于理解
本套《山海经》给生僻字、词标上拼音，易于孩子阅读和理解
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| 內容簡介： |
《这才是给孩子看的山海经》（全四册）是畅销书作家程碧专门为孩子写的《山海经》，
按照《山海经》的角色身份划分为《上古众神》《远古先民》《山野走兽》《飞鸟游鱼》四册。
作者在考据原《山海经》的基础上，打破了传统《山海经》的晦涩难懂，用孩子喜欢的讲故事的方式去讲山海经，用近200故事，把176个山海经的神兽、神仙、异人的前生今世讲得明明白白。每个角色配有孩子喜欢的动漫风专属插图，带给孩子电影般的视觉享受；每位角色还有专属的“小档案”，为孩子们提炼出它的主要特征，增强记忆点；既提升了阅读的趣味性，也能帮助孩子扩宽知识面和视野。
本书内文由胶版纸印刷，字迹清晰，手感好，无粉尘无异味，色彩柔和，不伤眼，有效呵护孩子的建康。
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| 關於作者： |
程碧
作家，诗人。生于山东青岛，现居北京。作品曾发表于《青年文学》《散文》等文学刊物。
出品儿童图书：《和古代学霸握个手》《中国神话真好看》《陪孩子读诗》《博物学家爸爸的自然课》《漫画中国历史课》《妈妈问，宝宝说》等。
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| 目錄：
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《上古众神》
第一部分 统御一方的大神
烛阴——带来光明的创世神
女娲——大地之母
帝俊——“隐形”的创世神
祝融——人首兽身的火神
共工——争议不断的神
西王母——统领西方的女神
帝江——住在天山的神
第二部分 诸神之战的猛将
陆吾——看管昆仑的神
英招——看管花园的神
贰负——人首蛇身的叛逆之神
开明兽——九首虎身的昆仑门神
应龙——法力无边的龙神
魃——委屈的女神
相柳——九头巨蛇
刑天——无头的猛士
第三部分 各司其职的众神
羲和——太阳之母
金乌——是太阳还是鸟？
常羲——月亮之母
雷神——用肚子打雷的神
因因乎——掌管南风的神
天愚——呼风唤雨的山神
计蒙——龙首人身的水神
耕父——金光闪闪的灾神
竖亥——测量之神
长乘——看管蠃母山的神
泰逢——长着虎尾的吉神
骄虫——长着两个脑袋的山神
于儿——双手握蛇的山神
祙——黑脑袋竖眼睛的鬼神
冰夷——从极之渊的英俊河神
长琴——喜欢弹琴的文艺神
夏耕——无头巨人夏跑跑
延维——双头蛇身的神
禺强——人首鸟身的北海之神
九凤——人脸鸟身的九头神
天吴——人首虎身八头八尾的水神
《远古先民》
第一部分 传说中的英雄
少昊——崇拜鸟的部落联盟首领
女丑——手举大螃蟹的干尸
羿——射日的神射手
鲧——治水失败的悲情英雄
宵明和烛光——大泽的守护女神
第二部分 海外诸国
结匈国——国民的胸前长着硬块
羽民国——长脸颊的羽人之国
讙头国——鸟人之国
载国——世外桃源之国
贯匈国——没有谎言的国家
不死民——永生国度
三首国——三头人之国
周饶国——小矮人之国
长臂国——长臂人之国
三身国——国民有三个身子
一臂国——半边人组成的国家
奇肱国——三眼匠人之国
丈夫国——自我繁衍的男儿国
巫咸国——神秘的巫师国
女子国——上古的女儿国
轩辕国——黄帝后裔组成的国家
白民国——以玉为食的国家
长股国——长臂人的好朋友
一目国——少昊后人组成的国家
深目国——富有异域风情的国家
无肠国——这里的人没有肠子
聂耳国——巨耳人之国
夸父国——双手拿蛇的巨人国
拘瘿国——被大脖子病困扰的国家
踵国——大脚怪之国
大人国——巨人之国
君子国——养虎的雅士国
黑齿国——与蛇相伴的黑齿人
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| 內容試閱：
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《山海经》是我国先秦时期保存神话最多的古籍，具有重要的文学和历史价值。该书版本众多，传世版本共计十八卷，包括《山经》五卷，《海经》十三卷。《山海经》的作者不详，据现代学者考据，其成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》是一部包罗万象的奇书，从内容上划分，里面记载了上古地理、植物、动物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等；从体裁上看，有民间传说、寓言故事、上古神话等。
《山海经》的篇章结构也与众不同。以地理位置来划分，可以分为《山经》和《海经》两大部分。
《山经》分为《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》和《中山经》五卷，所以大家又把《山经》称作《五藏山经》。
《海经》分为《海外经》《海内经》和《大荒经》三部分，其中《海外经》包括《海外南经》《海外西经》《海外北经》《海外东经》；《海内经》又分为《海内南经》《海内西经》《海内北经》《海内东经》四卷；《大荒经》包括《大荒东经》《大荒南经》《大荒西经》《大荒北经》以及《海内经》（并非与《海外经》《大荒经》并列的《海内经》，只是名称相同），共五卷。
整部书以自然地理的位置为主线，从不同方位展开叙述。除了《大荒经》是从东部开始叙述之外，其他几卷都是由南开始，然后向西，再向北，最后到达九州中部。九州被东海、西海、南海、北海所包围，这样就搭建起一套完整的地域体系。在人文地理基础上展开的神话传说叙述，使《山海经》更添一份传奇色彩。司马迁在写《史记》时忍不住说：“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”意思是他不敢评价《禹本纪》《山海经》里所写的奇异生物。
《山海经》记述的除自然地理外，还有许多先民们的美好想象，更有七大类上古神话（例如女娲补天、共工怒触不周山、黄帝大战蚩尤、夸父族灭族等）。我国著名文学家茅盾对《山海经》的评价很高，他认为《山海经》里的神话其实就是先民知识的积累，体现了先民的宇宙观、宗教思想、道德标准。《山海经》里的神话是先民对自然界认识的体现。阅读《山海经》，其实是在阅读我们的文化之源。
在这套《这才是给孩子看的山海经》里，我们尝试用另一种方法来和孩子们一起阅读。我们将内容艰涩的原文转成白话文，给生僻字、词标上拼音，易于孩子阅读和理解。
我们根据《山海经》原文绘制了精美插图，并把一些与《山海经》中内容有关的故事，以及延伸出的小知识整理出来，最终呈现给孩子们一场《山海经》的故事盛宴。
你会从书里的故事中了解先民们的生活是怎样的。例如书里提到猾褢的出现是为了告知人们即将有劳役之苦，吃了数斯的肉就不会再得大脖子病……通过这些故事，我们不但可以了解先民们的生活状况，还可以看到他们是怎样寄托自己的美好愿景的。
引导孩子从故事走入《这才是给孩子看的山海经》，再从《这才是给孩子看的山海经》走入我们的国学经典。我们相信这能让《山海经》焕发出不一样的生命力，吸引更多的孩子阅读经典。
九尾狐：游走在善恶之间的美女狐
《南山经》中有一座青丘山，山的南坡盛产玉石，北坡产一种叫青雘的矿石，古人用它做颜料。
青丘山是一座神山，山上有一种狐狸，它长着九条尾巴，瞳孔是深红色的，皮毛是闪闪的银白色，看起来就像月光般干净皎洁。它的叫声像婴儿一样，软软的。它的九条尾巴散开时，就如同孔雀开了屏，又美丽又妖艳。
别看九尾狐如此美丽，它却是能吃人的。只不过，先人们也将九尾狐当作猎物，吃了它的肉就不会受到邪气侵害。
有趣的是，《海外东经》和《大荒东经》也分别提到了那里有一个青丘国，国中有九尾狐。我们可以大胆猜测，这两个青丘国的国民是由最初住在青丘山附近的人迁移过去的。他们为了表示不忘故乡，便将国家取名“青丘”，将九尾狐作为图腾。
至少在宋代以前，人们都是将九尾狐定位为瑞兽的，认为九尾狐是政治清明的象征，只有圣贤的君主才能让它出现。由东汉班固等人编撰的《白虎通义·封禅》说，九尾狐是多子多孙的象征。在发掘出的春秋战国时期的墓葬里，有时会看到绘有九尾狐与四神兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）的壁画。在西汉画像石中，也有九尾狐陪侍西王母的形象。古人还认为九尾狐虽然有多条尾巴，但毛色单一，所以它也彰显了谦逊、不招摇的美好品格。
在宋代以后，九尾狐才开始偏向魅惑、欺骗等形象，变成妖兽。
《山海经》小档案
物种名：九尾狐
出处：《南山经》
生活地域：青丘山
分类：狐形兽
特征：九尾
叫声：如婴儿
特殊功效：食者不蛊
大禹的九尾狐老婆
相传大禹一心治理洪水，顾不上娶妻生子，三十多岁了还是孤家寡人。跟随他治水的人都心疼大禹，希望他能找到自己的爱情。
有一天，大禹来到涂山，他想到自己半生蹉跎，大部分的时间都在治水中度过，孤独感常常伴随左右，是时候娶一位妻子了。涂山是一座神山，于是大禹虔诚地祷告说：“对于我未来的妻子，请老天爷给我一点启示吧。 ”
上天受到感召，不多时就有一只九尾白狐出现在大禹面前。大禹马上明白了上天的启示——白色是他身上衣服的颜色，九尾是王者的象征。因为涂山一直流传着一首民谣：“九尾狐啊，一直在寻找配偶，它有九条蓬松的大尾巴。有王者之气的人啊，快点来这儿吧，在涂山成家吧。九尾狐会助你王道大昌。”于是大禹娶了一位涂山当地的女子为妻，后来果然成了禹王。
相传，禹的妻子名为女娇，她其实就是九尾白狐的化身。在上古神话中，九尾白狐是吉祥的象征，谁得到了它，谁就会称霸天下。
九尾狐的尾巴是怎样修炼出来的
传说天帝为了保证公平，允许天下一切生灵修炼成仙。狐狸们当然也不愿意总是被人追捕，所以一些勤奋而有灵性的狐狸每天都在修炼，希望能成仙。
它们每修炼二十年，就会长出一条尾巴，只要修炼出九条尾巴，就能成为狐仙，连神仙都要敬让三分，更不用担心人类的捕杀了。
可是，最难修炼的就是第九条尾巴，它们需要进入人间寻找一位主人，然后帮助他实现愿望。最麻烦的就在这里，不知道是不是天帝为难它们，只要完成了主人的心愿，它们的确能长出新的尾巴出来，但实现愿望需要消耗一条旧尾巴，这样一来它们仍然是八条尾巴。而那些愿望得以实现的主人们，要么富贵滔天，要么权势惊人，但奇怪的是，他们都只是风光一时，最后落得一个惨淡的下场。
八尾狐们陷入绝望，它们不知道怎么打破上天的这种安排。而且久而久之，人类也对八尾狐产生了两种极端的看法，有的人认为它们是邪恶的象征，有的人认为它们是天赐的宝贝。认为它们是邪恶的人会追杀它们，认为它们是宝贝的人会抓捕它们，八尾狐们的日子还是不好过。
于是很多狐狸干脆放弃了修炼第九条尾巴。
有一只虔诚的狐狸不知道修炼了几百年，也不知道帮助多少人实现了愿望，躲过了多少次追杀，但它仍然是八条尾巴。 它有时候也跟上天抱怨，但是上天并没有回应它。它并不想放弃，于是继续寻找新的主人帮其实现愿望。
有一次，这只八尾狐从狼群中救了一个少年郎，按照规矩，它要帮助少年郎实现愿望。少年郎见到传说中的八尾狐，内心非常激动。少年郎伤势好了之后，八尾狐问他的愿望是什么。少年郎想到了八尾狐救自己时奋不顾身的场景，也了解到八尾狐这几百年来的痛苦，便把自己原本的愿望放在了心里，然后对八尾狐说：“我的愿望是，你能有第九条尾巴。”
八尾狐惊呆了，这是第一次有人不要荣华富贵。少年郎话音刚完，惊人的一幕发生了，它真的长出了第九条尾巴。
这个少年郎后来怎么样了呢？他没有像其他人那样结局凄惨，而是一生过得幸福无忧。修炼成功的九尾狐也明白了天帝的用心。
一代妖姬苏妲己
九尾狐从瑞兽被黑化成妖兽，小说《封神演义》出力最大。因为小说里将蛊惑纣王的妖兽设定成了九尾狐。
在小说里，九尾狐是在轩辕帝的坟墓中修炼的三只妖兽之一。轩辕帝就是黄帝，也是我们华夏文明的开创者。能在轩辕帝的坟墓中修炼，可见九尾狐的能耐不一般。
纣王在拜祭女娲时动了色心，作了一首诗调戏女娲，惹怒了女娲娘娘。她掐指一算，商朝气数已尽，那就“助他一臂之力”好了。但纣王好歹是一位君主，普通的妖精无法真正蛊惑他，女娲便想到了派九尾狐去迷惑纣王。这位在轩辕帝的坟墓中修炼的狐狸精吸取了轩辕帝的帝王之气，也许能抵得住纣王的王者之气。
于是九尾狐带着任务来到纣王身边，化身成苏护的女儿苏妲己，凭借她的美貌和妖法迷惑纣王。纣王为了讨妲己的欢心，骄奢淫逸，命人造酒池肉林，不理会忠臣进谏，一意孤行，最终将商朝整得乌烟瘴气。《封神演义》的故事也就此轰轰烈烈地展开了。
《西游记》中的九尾狐
不知道你有没有注意到，九尾狐在《西游记》中也出过场，虽然只是一个小配角。
金角大王和银角大王捉住唐僧后，派两个小妖去请它们的母亲压龙大仙来吃唐僧肉，同时帮忙对付孙悟空。哪知孙悟空偷听了这个计划，便跟在两个小妖身后，将它们打死，然后将一根毫毛变成其中一个小妖的模样，自己变成另一个小妖的模样，前往压龙大仙的洞府骗它出来。
之后，孙悟空在半路上将给压龙大仙抬轿的小妖打死，压龙大仙听到轿子外有动静，便从窗口探出头来，也被孙悟空一棒子打死了。孙悟空把压龙大仙的尸体拖出轿子一看，原来是一只九尾狐狸。
日本九尾狐玉藻前
唐朝时，中日交流频繁，九尾狐也随着文化的沟通交流传到了日本。在江户时代中期浮世绘画家鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》中，我们看到了一位长着九条狐狸尾巴的美女，她就是玉藻前。
玉藻前的原形是一只白面金毛九尾狐，她野心勃勃，想要取代日本第七十四代天皇，因此化身女子，在接近天皇后吸取他的精气。没过多久，天皇便危在旦夕。阴阳师安倍泰成（安倍晴明的后代）应召入宫查看了天皇的病情，然后回家查阅了中国、印度的典籍，发现是妖狐作祟。于是他祭祀作法，逼迫玉藻前现出原形、落荒而逃，天皇的病症也随之消失了。
不久之后，那须野又陆续传来妇女、儿童离奇失踪的事情。在那须野领主的请求下，天皇任命三浦介义明、千叶介常胤（yìn）和上总介广常为将军，安倍泰成为军师，率领八万军士去那须野除妖。
起初，大军在玉藻前的强大妖术下损失惨重。后来，战士们苦练骑在马上向狗射箭的技术，最终成功杀死了玉藻前。
玉藻前死后化为毒石，它散发出的毒气会杀死附近的所有动物，被人们称为“杀生石”，所以无人敢靠近这块石头。
直到两百多年后，得道高僧源翁心昭经过这里，用法杖敲击杀生石，化解了其中的怨气。而后，杀生石碎成数块，飞散到日本各地，从此不再害人。
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