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什么样的知识值得学习？哪些知识在学习者未来的生活中能够发挥生活价值？如何看待传统教育中某些学科内容设置不合理的现象？怎样学习才能培养综合能力，提出开放性问题，形成全局性理解？美国知名教育心理学家，哈佛大学教育心理学教授，“零点项目”创始人之一戴维·珀金斯将带领您，逐渐揭开谜题。以更具有“未来智慧”的教育视角来看待教育，在教育中既关注已知，也关注未知。在复杂而多变的世界努力培养人的好奇心、启发人的智慧、增进人的自主性和责任感，引导学生积极地、广泛地、有远见地追寻有意义的学习。不仅仅对教育者而言，这是一本bi读书，对任何关心教育以及致力于终身学习的人来说更是如此。本书的使命是探索更好的方式去思考“什么知识值得学习”这个问题，而不是提供一个教条式的答案。比起寻找答案，这本书帮助大家提供了一个全新的思考途径和一次展开深入讨论的机会，让我们可以从“生活价值”这个维度去思考，“学什么”、“怎么教”、“怎么学”的问题。哈佛大学教授、“多元智能”理论之父霍华德·加德纳，美国康涅狄格大学心理学博士，美国儿童发展研究协会会员陈忻，Aha 社会创新学院创始人、群岛教育创变者社区创始人、畅销书《教育 3.0》
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| 內容簡介： |
传统教育体系中，有很多知识在学习者日后的生活中并没有什么用，即无法发挥生活价值。例如，二次方程式这类数学知识在未来生活中几乎没有用到的机会，那么，这样的知识有没有学习的必要呢？如何辨别具有生活价值的学习和知识？传统教育如何才能突破种种障碍，不断创新教育方法，为学习者提供更实用、更有生活价值的学习？
也许，我们需要以一种新的视角来看待教育，在教育中既关注已知，也关注未知。也许，我们需要一种更具有“未来智慧”的教育视角，在复杂而多变的世界努力培养人的好奇心、启发人的智慧、增进人的自主性和责任感，引导学生自主地、广泛地、有远见地追寻有意义的学习。
想象一种教育，其中的大部分课程都能带来全局性理解；想象一种学习，它能够给这样的理解带来生命力，使其长存，并且支持终生学习；想象一个世界，大部分人在接受基础教育之后，对基本的政治活动、个人健康护理、经济行为、生态责任、人际社会交往，以及其他许多概念充满了浓厚的兴趣并以此为发展方向。如果走在大街上的芸芸众生都能够灵活而敏捷地处理问题，那么，我们的社会该多么不一样！
本书作者戴维·珀金斯将告诉学习者，如何辨别传统知识体系的实用性，如何学会通过提出开放性问题形成全局性理解，做到通过辨证地学习培养学习者的综合素质。
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| 關於作者： |
戴维·珀金斯（David Perkins）
哈佛大学教育研究生院教授，美国著名教育心理学家，国际思维协会组织委员会常委，全球教育界知名演讲家和顾问。哈佛大学“零点项目”创始人之一，与霍华德·加德纳一起，作为“零点项目”的负责人共同工作超过25年。从成立至今，50年来，零点项目致力于研究智力、理解、思考、创意与人类的学习等相关议题，吸引了来自全球近20个国家和地区的研究者、老师，尤其是美国诸多专业人士、国际学校的教师等参与其中，并定期举办研讨会和工作坊，推广研究成果。曾在美国、澳大利亚、荷兰、瑞典、南非、以色列、中国等国家研发和讲授关于思维的教育计划和方法。
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| 目錄：
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前言 什么才是真正值得学习的知识
引言 为未知而教
你的学习“投资”产生“回报”了吗？
也许，我们需要以一种新的视角来看待教育，在教育中既关注已知，也关注未知。也许，我们需要一种更具有“未来智慧”的教育视角，在复杂而多变的世界努力培养人的好奇心、启发人的智慧、增进人的自主性和责任感，引导学生积极地、广泛地、有远见地追寻有意义的学习。
◇普及性教育让“具有生活价值的学习”代代相传
◇尴尬的“应当知道的好知识”
◇你学过的哪些知识，今天的生活还用得上
◇第三类接触，让更多知识在生活中有价值
◇为未知而教，以“未来智慧”的视角看待教育
01 做业余的专家而不是严谨的学院派
为何传统教育中的学习老是陷于被动
我认为，在教育中始终应该保留足够的空间，让渴望学习的学习者能够追寻自己内心的缪斯女神，并且鼓励迫切的学习者去发现自己的缪斯女神。通过广泛的安排课程内容来培养业余的专家，不要只盯着学术知识的奥秘，而要把眼光放远，这一切都可以实现。
◇过于关注学业成就，忽略相关性差距
◇过于关注了解性知识，忽略知识内涵的掌握
◇过于强求专业知识，忽略与生活相关的“软知识”
◇从迟钝的层级结构到灵活的网状结构
◇有丝分裂之舞与设计一条鱼
02 学习即理解
你真正理解透彻的知识有哪些？
想象一种教育，其中的大部分课程都能带来全局性理解。想象一种学习，能够给这样的理解带来生命力，使其长存，并且支持终生学习。想象一个世界，大部分人在接受基础教育之后，对基本的政治活动、个人健康护理、经济行为、生态责任、人际社会交往、以及其他许多概念充满了浓厚的兴趣并以此为发展方向。让走在大街上的芸芸众生都能够灵活而敏捷地处理问题，那么，我们的社会该
多么不一样。
◇全局性理解，理想生活必知的“业余的专业知识”
◇全局性理解在维度上有何差异
◇宏观选择，繁杂的教学内容中究竟应该“教什么”
◇宏观保留，拯救经典的了解性知识
◇内容超载？向语文老师学习巧妙地抽样教学
03 点燃创造力的开放性问题
如何超越即定的知识和已知的学习
传统教育中，问题常被归结为方法，而答案被归结为内容。而开放性问题改变了这个局面。问题也可以是内容，并且具有独特的生活价值。普利策奖得主、诺贝尔物理学奖获得者伊西多? 拉比（Isidor Rabi）说，大部分母亲在孩子放学回家后都会问一句：“你今天学到什么了吗？”但他的妈妈当年问的却是：“拉比，你今天有没有提出一个好问题？”
◇开放性问题，获得闯荡世界的激情与力量
◇带着好奇心去发现，学习更要知其所以然
◇“有生命力的问题”由谁来提
◇“假如不是呢？”设计问题包扩展理解的界限
◇“那么，答案呢？”提问和寻找答案的技巧
04 真正的学习
如何让值得学习的知识在生活中融会贯通
只是学习了民主的知识，并不意味着你的理解就足以支持你读懂一篇有关“新的民主形式似乎倒退回独裁体制”的报纸文章；只是学习了概率论的知识，也不意味着你的理解足以帮助你在需要选择医疗方案时了解手术风险的不确定因素。只有将不同知识联系在一起，并用于指导实践，这样的学习才是有价值的。
◇学习即理解，理解即思考
◇学习即运用，把你的理解和思考用起来
◇学习即注意，不是“过度联想”而是“未曾联想”
◇学习即感兴趣，全局性理解源于发自内心的渴求
◇学习即融会贯通，你能用欧姆定律解决供暖管道问题吗
05 把千斤顶放进工具箱时，请把《尤利西斯》也放进去
传统教育的分科还有用吗？
也许，有必要将现实的实用性与超越现实的实用性区分开来。现实的实用包括修理轮胎、准备面试、检查你打算购入的房屋有没有闹白蚁等等。而超越现实的实用则涉及我们如何投身于世界之中，包括接触这个世界上的艺术、人、历史、未来、的不幸与希望。超越现实的实用影响了我们大半的人生，并且关乎生活的质量，所以，它似乎也不那么“超脱”。今天，有学习价值的知识往往都超越了传统的分科，那么传统的学科划分能不能带来令人终生受益的学习呢？
◇学习诗歌有什么好处？
◇学习代数有什么好处？
◇学科A to Z，有生活价值的学习主题有哪些？
◇让小孩子学习“悲剧”主题？有何不可呢
06 像X 一样思考
如何认识各学科背后的认知方式？
理解一门学科的真正意义，绝不仅仅是积累信息或解决代表性的问题而已。在如今这个复杂的世界中，我们已经无法在单独的某个学科中找到解决问题的办法了，相反，只有靠跨学科的对话，才能获得解答。
◇不同学科代表着不同的认知方式
◇让隐性知识浮出水面：促进学习的基本认知方式
◇牛顿式认知
◇修昔底德式认知
◇认知方式的“兔子洞”与“全局式思考”
07 绕开教育中的“兔子洞”
新的单元体系将为我们提供什么？
如果教育中全是大大小小的“兔子洞”，必须深刻钻研具体细节，那么，学生就再没有机会从整体上熟悉一个学科中好的那片广袤天地。为此，有必要建立一种新的单元体系，这种单元体系或者有助于在广泛的分类中鉴别值得学习的知识，或者能够指明学习者即将接触的内容；或者可以突破学年的界限，跨学年地组织教育活动，或者实现不同学校之间的教育联盟。
◇什么是新的单元体系
◇更新传统学科的知识内容，建构新交叉学科
◇将各学科融入到广泛的主题中
◇跨学科单元体系为教育注入活力
◇建立更好的单元体系
08 未来在等待的人才
哪些能力是闯荡未来世界所必需的？
在生活的各个方面都具有普遍重要性的个人和人际技能我们称它为综合能力。它更关注人们如何更好地应对自己的个人生活和人际关系，还包括家庭、公民角色、工作等。如今的工作越来越需要综合能力。只是循规蹈矩已经不足以支持人们保住饭碗。那么，学校教育是否足以帮助学生发展这些能力呢？
◇融合了综合能力的知识内容学习什么样？
◇你认为，什么样的综合能力有助于闯荡未来？
◇什么原因使综合能力成为“狭小房间里的一头大象”
◇巧妙的抽样教学使综合能力的学习更有意义
◇颠覆还是逆转？综合能力唤起传统课程的动摇与苏醒
◇教育的初衷，源于有生活价值的学习
◇教授知识，通达智慧
◇在“为未知而教”的“独木桥”上巧妙地探索前行
结 语 从知识到智慧，选择有生活价值的学习
致 谢
译者后记
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什么才是真正值得学习的知识
“你们为什么而学习？后一排，那位懒洋洋举着手的同学，你来回答。”
多年的教学经验足以让你十分肯定，一旦提出这个问题，学生们会立刻举手提问，事实也的确如此，可是这个学生却显得有些漫不经心。好吧，你也只能让他发言。我们来听一听他的说法。
这个自以为是的学生反问道：“我们为什么要知道这个呢？”
你或许曾遇到过这样的情况，或许没有，但我却真实地经历过，哪怕我教的是大学生。或者，你自己过去也属于这类自作聪明的学生，偶尔举手提出这样的问题。坦白说来，我曾经就是这样的学生。
作为一名教师，我非常讨厌学生提的这个问题，因为它自负又无礼。老师们兢兢业业地工作，但这类问题却表明：对那些不一定有趣的话题，学生们根本不愿意给予半点机会；同时必须承认，在大多数课堂上，我们所教授的内容受到多方面因素的影响。而且，对这个问题，想给以完美的答案并不容易。所以，我们往往给出一些敷衍而不恰当的回答：“因为它是这个单元中的一个学习目标。”“因为考试会涉及。”“因为你在明年需要掌握这个内容。”
然而，冷静下来仔细思考之后，我发现这个问题竟也是个好问题。让我们来想想潘多拉的故事：她打开了本不应该打开的魔盒，释放了灾难与疾病，使之遍布大地。提出上述问题，就像是打开了潘多拉的魔盒，造成了一团混乱；而且，盒盖还打开了很久，让情况变得更糟糕！但是，在这个故事里，是什么触发了潘多拉的“违规行为”呢？好奇心——强烈的好奇心驱使潘多拉不再守规矩，让她不惜挑战规则。所以在我看来，潘多拉受到了不公平的惩罚，我是潘多拉的支持者。
尽管好奇是有风险的，但人类的发展却是以好奇心为基础的——世界如何运转、什么工具适用于哪一类工作、大洋彼岸的风土人情会是什么样，等等。有些好奇的探究会带来麻烦，但其中也不乏富有成效者。所以，让我们接纳学生提出的“我们为什么要知道这个”的问题吧。
关于教育，你还能想到其他更加重要的问题吗？毕竟，“我们为什么要知道这个”仍是关于教育的问题中重要的一个。它引出一个简单的问题：在学校里，什么才是值得学习的知识？当教室后排的学生将这个问题抛出来时，就提醒了我们，这个问题不仅仅只是校领导、教科书编撰者、课程标准制定者或其他精英人士要考虑的，它同样是学生们关心的。
我将在本书中阐释如何回答这个问题。
“值得学习的知识”在不断膨胀
教师们可能也会有自己的看法。虽然在大多数教育机构里，课程安排沿袭了传统的路径，但许多学校里的大部分教师越来越有自主性，他们开始努力拓展日常教学内容的边界。我认为，至少存在6 类常见的拓展——我称它们为6 大超越。
超越基础技能—— 21 世纪bi备综合能力与品质。在全球范围内，教师们开始致力于培养学生的批判性思维和创造性思维、合作能力和合作意愿、领导力、创业精神，以及在这个时代生存和发展所需的其他关键能力与品质。超越传统学科——新兴的、综合的、有差异的学科。例如，教师们开始关注生命伦理学、生态学、心理学和社会学的理念，以及其他能够应对当前机遇与挑战的学科领域。超越彼此割裂的各学科——跨学科的主题和问题。有的课程向学生提出了一些重要的当代现实问题，这些问题通常具有跨学科的特性。例如，贫困的根源及其可能的解决途径、各种能源资源的
贸易问题等。
超越区域性观念——全球化的理念、问题与学习。教师们的注意力已经不再局限于地区或国家事务，而是拓展到了国际问题。例如，世界史、全球金融贸易体系或培养世界公民的潜在意义等。超越对学术内容的掌握——学习思考与课程内容有关的现实世界。教师们开始鼓励学生关注与课程内容相关的现实生活，进行更深入的思考，并且支持学生的创造性表现，而不仅仅只是让学生从学业要求的角度来掌握课程内容。超越既定内容——提供多元学习选择。在有些教育机构，教师会支持并指导学生在常见的选修课之外，自由选择其他学习内容。
概括而言，这6 大超越反映了有远见的教师们以及其他关心教育问题的人们普遍抱有的一种担忧：传统教育或许无法培养出我们期望且需要的公民、员工、家人或社区成员。此外，即便学生们读、写、算的基本能力得到了充分的发展，仍然不能满足未来社会的要求。常见的传统学科往往固守在狭隘的井底，深受局限性的地区观念所限制，并只向学生传递学业性的内容，这也不能让学生们符合未来社会的要求。如今，被认为有学习价值的内容领域已经极大地被拓展了。
学生提出“我们为什么要知道这个”的疑问，而教师会尝试上述6 大超越，二者巧妙地结成了同盟。在学生质疑常规教学内容的同时，教师们开始挖掘非常规教学内容的学习价值——这就是解答“什么知识值得学习”的两条途径。
一个没有完美答案的问题
对“什么知识值得学习”这个问题，我并不会给出直接答案。首要原因在于，这个问题过于宽泛。每一个人，在生命的每一个特定时刻都有许多东西值得学习，例如，正在为旅行做计划的家庭、刚获得新销售工作的人、 抢购到版电脑游戏的孩子。本书只涉及对大部分人而言都有价值的学习。
其次，许多值得学习的内容是人们在学校之外学到的，而本书涉及的内容仅限于学校教育。
再次，很多值得学习的内容与特定的职业角色有关，并且在大学或技术学院中出现具体的分化。本书则只涉及专业分化之前值得学习的内容，主要涉及学生时代初12 年的教育内容，以及大学教育年中与通识教育有关的课程（且不涉及专业教育）。
然而，即便是初12 年的正式教育，我也不会精确地阐明哪些内容值得学习。我既不打算罗列一个包含上千条值得学习之事的清单，也不愿意列举简短的重点学科目录，更不会发布一个类如“21 世纪bi备能力”的构架或是类似于“当代热门话题”的清单。我为什么这样做呢？因为“什么知识值得学习”这个问题并没有完美的答案。这是当今教育中的一个基本问题，但事实却是：谬解种种，真知难寻。隐藏在大多数常规课程背后的真相是：对这个基本的问题，只有一些糟糕的回答——我们教授了许多没有学习价值的内容，更忽略了大量极有价值的知识！如果你对这些答案感到诧异，那么，本书接下来的内容将一一证实之。
本书的使命是探索更好的方式去思考“什么知识值得学习”这个问题，而不是提供一个教条式的答案。我希望为大家提供一套工具，包括有助于在整个教育系统、国家层面来解答这个问题的一系列关键概念、标准及途径。今天的学习者生活在一个复杂得令人眼花缭乱的社会中，为了帮助他们更好地面对生活，重新构想教育蓝图迫在眉睫。
为未知而教
你的学习“投资”产生“回报”了吗？
也许，我们需要以一种全新的视角来看待教育，在教育中既关注已知，也关注未知。也许，我们需要一种
更具有“未来智慧”的教育视角，在复杂而多变的世界努力培养人的好奇心、启发人的智慧、增进人的自
主性和责任感，引导学生积极地、广泛地、有远见地追寻有意义的学习。
“你们为什么而学习？”
当四年级的学生、高二的学生或大学新生反问“我们为什么要知道这个呢”时，他们的疑惑显而易见。学生们并没有看到眼前的学习所具有的实际意义，至少是没看到对他们自身而言所具有的意义。他们希望看到今天学习的知识是未来所需要的，或者能够明显地有助于他们过上理想的生活。他们期待了
解的，用商业术语来说，似乎是投资回报率（ROI），不仅是金融投资的 ROI，还是可以泛化到各种不同领域的 ROI。例如，在专业技术、社交活动、家庭生活、艺术活动等方面的投入所能带来的回报。
学生们的猜疑有时会走入误区，他们只关注某些知识在本周、本月是否有用，而忽略了这些知识可能在将来的某个时刻大有裨益。但有时，学生们的这类疑惑却可能是正确的。约翰 · 杜威（John Dewey）在 1916 年出版的《民主与教育》（Democracy and Education）中曾表达过类似的隐忧：“只有在教育中，知识主要指一堆远离行动的信息，而在农民、水手、商人、医生和实验室研究人员的生活中，知识却从来不会远离行动。”学生们很容易产生怀疑并认为，细胞有丝分裂的复杂步骤（细胞无性分裂的过程）、义和团运动（19 世纪末，中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动）的细节、多元线性回归方程等知识，在他们理想的生活中并没有太大意义，甚至根本用不上。
“对学习者的生活有意义的知识才可能具有长久的生命力。”这句话十分中肯，但太过拗口。所以，让我们用一个简单的词语来概括，即生活价值（lifeworthy）
普及性教育让“具有生活价值的学习”代代相传
什么是具有生活价值的学习，这是一个宽泛的性质判断，特别是年幼的学生们还不具备良好的条件来进行判断。学生们此前的抱怨或疑惑在当时可能是对的，也可能是错的。但在宏观的教育范围内，“什么是具有生活价值的学习”这个问题无疑是恰当的。在我们的教育内容中，每隔多久介绍一项特定的新事实、新见解、新技能？这些内容有什么重要意义？随着时间的推移，这些内容的外延、内涵和意义是否会有所改变——或者，直接被我们遗忘？
当教师们拓展教育的边界、探索此前提及的六大超越时，他们便表现出了对具有生活价值的学习的关注。他们预见到，比传统课程更宽泛的新课程能够更有效地帮助学生们过上他们理想的生活。
事实上，在教育中关注具有生活价值的学习，向来是人之为人的核心要义。英国历史学家大卫 · 克里斯蒂安（David Christian）在《时间地图：大历史导论》（Maps of Time）一书中撰写“大历史”（从宇宙大爆炸开始，逐渐发展到人类出现、早期公民社会、现代社会的历史）的相关内容时，将人类与其他灵长类动物进行了比较。例如，黑猩猩等种群，虽然在某些方面十分聪明，但从本质上看，它们如今的生活方式与 100 万年前并无二致。如果做一个有趣的估量，在太阳投射到地球上的总体能量流中，估算黑猩猩吸收了多少能量，那么你会发现，每只黑猩猩占用的能量自始至终是基本相同的。
人类则完全不同。现在，人们的生活方式与 10 万年前，甚至与500年前的都大相径庭。每一个人及其各种活动所耗费的平均能量（包括电量、热量、需要消耗能量来生产的物品）都比我们祖先所消耗的能量高出若干个数量级。
这可谓一项兼具消极面的成就：我们对环境造成了巨大的、后果未知的影响。这是为何？因为人类拥有发达的大脑？当然。因为人类拥有言语能力？ 的确如此。因为人类获得了书写的能力？是这样！但是，核心的——正如克里斯蒂安极力证实的，是因为人类的集体性学习。换句话说，是因为各种不同形式的教育活动（也即广义的教育）使得具有生活价值的知识在人与人之间传递。它让知识在一代代人之间得以分享、积累和延伸，也让如今的人们能够在星巴克享用一杯用产自大洋彼岸的咖啡豆烹制的咖啡。即使经过更深入的研究，我们仍然可以看到，黑猩猩以及其他许多动物都有很强的学习能力，但是它们几乎不会有这种集体性学习。
广义教育下的知识应在学习者未来的生活中更具有生活价值，否则它就只会裹挟着学习者一同走向灭亡。早期的教育形式，例如，在狩猎-采集模式下年轻人跟在有经验的长者身边亦步亦趋、罗马精英教育的私人导师制、中世纪行会中的学徒实践制等，都在探寻各种不同的途径来利用集体学习获得更高的回报。尽管我们不断抱怨教育的效果并不让人满意，但即便以过去几年的标准来看，当今的教育体系所涉及的范围仍达到了惊人的广度。无论是学生、教师、家长、规划者、政策制定者还是课程资源开发者，只要参与了教育活动，就是参与了使人成为人的一个基本过程。
尴尬的“应当知道的好知识”
意识到这一点，我们还需要看到，如今正规的传统教育中存在一种奇怪的现象，即前面那个问题（“我们为什么要知道这个呢”）重新被提了出来。同时，在常规的课程中，大量事实、观点所具有的生活价值参差不齐。我们似乎并没有对此深思熟虑。
人们可能会这样漫不经心地回应：“了解这些内容都很好呀！毕竟人们把它们编入教科书肯定是有原因的。”同样，大部分教育活动都强调短期成就，如认真完成作业、期末考试取得好成绩等，不太关注长期回报。
还有一些传统教育者会反驳：“课程中的这些知识是理解世界的基础，如科学、历史、数学、文学等。”这种说辞无疑比上面的说法要好些。当然，这些内容也可能是某个学科或专业的核心所在，但若它们在大多数学习者理想的生活中并没有明显的作用呢？是否真正值得学习？
这取决于如何定义“值得”。或许有的知识应当知道，或许其本身具有学习价值，但它们也早已为大众所知，根本不用费心深究。我们的大脑只会保存那些在生活中有可能用到的知识，如个人生活、艺术、社交活动中的知识。
未来智慧洞察
长期不用的知识渐渐会被大脑遗忘，它们会逐渐消失。无论知识本身具有多么重要的内在价值，只要它被大脑遗忘，就不可能再具有生活价值。也许，我们应当超越对“应当知道的好知识”的预设。只有当实际场合需要某种知识并且使之生动有效、容易获得时，我们才能说这类知识是好的、应当学习的。简言之，知识必须能够在某些场合被实际运用，才值得学习。
你学过的哪些知识，今天的生活还用得上
从小学到高中，你学到的哪些知识在今天的生活中仍然有用？你可能会觉得，花上一分钟写出两三种内容或技能，还挺有意思的。但是，可别让自己太轻松了，得把基本的读写能力和计算能力排除在外。当然，我们在生活中经常会使用到读写能力和计算能力，它们的确是具有生活价值的学习内容，但在这里，这些基本能力并不在这个问题的范围之内。
从教育的另一极来看，我们还得排除具体的专业知识。在这里，我想起了盖瑞 · 拉尔森（Gary Larson）的一幅漫画——手术进行中，一名外科医生无意中说出了心底的疑问：“心脏到底有几房几室？”很显然，具体的专业学习对于个人的职业生涯来说，也是具有生活价值的。所以，我们不但要排除基本的技能，还要排除专业知识。现在再来回答：从小学到高中，你学到的哪些知识在今天的生活中仍然有用？
回答这个问题，相当于探寻那些在我们的个人经验中已经对以往的“投资”产生了“回报”的知识。在过去几年里，我曾经随意地向数十个人提过这个问题。值得高兴的是，他们常常会给出一些令人兴奋的，甚至具有启迪意义的答案。下面是我中意的几个例子。
学习的智慧
有人提到了“法国大革命”，这可以算是让我意外的答案了，因为我的学生们在学习法国大革命的历史时，几乎没有什么可圈可点的表现。但这个人却评论道：“通过了解法国大革命，我理解了各种世界争端的普遍规律。例如，缺少自由、贫穷、赋税过重、经济疲软、宗教与世俗政权斗争或社会不公等因素是如何成为战争导火索的。”显然，对于这位学习者而言，法国大革命不仅仅是一堆繁杂的事实，更提供了一种看待事物的透镜，由此，他能够理解发生在世界各地的争端和冲突。所以对他来说，这样的学习肯定是具有生活价值的。
有人说道：“认识能源问题和气候变化问题……不仅在我们日常生活的各个方面都很有用，如选择何种交通工具或者选择购买哪种商品，而且在政策制定、社会交往和生活哲学方面也非常有用。”
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