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| 編輯推薦： |
·穷搜文献，尽收北京历代旧志舆图
·追根溯源，展示京师政区历史风貌
·汇集成编，助力首都史地文化研究
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| 內容簡介： |
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《北京历代方志图汇》是现存北京明、清、民国时期方志中所附舆图（即疆域、城郭、治所、坛庙、学宫、官署、水利等类）的集成，共收历代旧志插图二百余幅，并附录部分图像清晰、内容重要、具有学术价值的景图。明、清、民国三代曾陆续编修北京府、州、县旧志，现存者多达数十部，大多附有舆图，其中既有计里画方的“古图”，也有运用西方制图学知识编绘的“新图”，对于读者了解今北京地区的府、州、县建置、疆域、城池、官署、学校、寺观、村庄、山川、桥渠等方面信息有极为重要的价值。但由于北京旧方志刊印有限，收藏分散，上述珍贵的方志舆图往往没有受到学术界的充分重视和研究。我社约请相关领域专家对北京历代方志舆图进行搜集、编纂，以图集形式出版，希望能够对北京历史文化遗传的发掘与利用起到推动作用。因受编纂体例与篇幅限制，本书对人物肖像及其他各类志图未作收录。
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| 關於作者： |
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白帆，国家图书馆古籍馆馆员，主要从事古代地方文献研究工作，曾整理《御制圆明园四十景诗（外三种）》（北京出版社，2017年12月出版），承担科研项目包括《中国地方志数字化关键技术研究与演示平台设计》（2015年度科技部国家科技支撑计划项目）、《汉文古籍集外字描述规范》（2017年度文化部文化行业标准制修订计划项目）、《四川方志中的诸葛亮文化研究》（2022年度四川省诸葛亮研究中心一般项目）。陈红彦，国家图书馆古籍馆副馆长，研究馆员，1987年7月毕业于北京大学中文系古典文献专业，长期从事古籍编目、整理、研究工作，近期学术著作有《古旧舆图掌故》（上海远东出版社，2017年1月出版）、《古籍文本数据格式化比较研究》（上海远东出版社，2017年3月出版）、《国家图书馆藏稿钞本年谱汇刊》（国家图书馆出版社，2017年6月出版）、《古籍数字化规范数据采集实践》（学苑出版社，2020年11月出版）等。
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| 目錄：
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［萬曆］順天府志
金門圖
畿輔圖
［光緒］順天府志
太學全圖
順天府學全圖
順天府署全圖
順天貢院全圖
金臺書院
順天府屬總圖
大興縣圖
宛平縣圖
良鄉縣圖
固安縣圖
永清縣圖
東安縣圖
香河縣圖
通州全圖
三河縣圖
武清縣圖
寶坻縣圖
寧河縣圖
昌平州圖
順義縣圖
密雲縣圖
懷柔縣圖
涿州全圖
房山縣圖
霸州全圖
文安縣圖
大城縣圖
保定縣圖
薊州全圖
平谷縣圖
［隆慶］昌平州志
昌平一州總圖
昌平州治之圖
［康熙］昌平州志
昌平總圖
州城圖
州治圖
學宫圖
陵闕晴霞
居庸積雪
龍泉漱玉
虎峪輝金
石洞松濤
銀山鐵壁
神嶺千峰
岣崖雙瀑
［光緒］昌平州志
昌平州輿地圖
州城圖
州署圖
道署圖
文廟圖
燕平書院圖
目録
［康熙］順義縣志
順義縣志圖
順義境圖
［康熙］順義縣志
順義縣志圖
順義境圖
［康熙］順義縣志
順義縣圖
［民國］順義縣志
順義縣全圖
順義縣城圖
順義縣政府圖
北平地方法院順義分庭圖
順義縣縣黨部圖
順義縣公安局圖
順義縣財教兩局及慈善會圖
順義縣建設局圖
順義縣第一區公所圖
河北省立第十九中學校圖
順義民眾教育館圖
順義縣鄉村師範學校暨附小圖
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| 內容試閱：
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前言
方志，古稱地志、地記、圖經、方志等，是指全面、系統地記述本行政區域自然、政治、經濟、文化、社會的歷史與現狀的資料性文獻，具有鮮明的地域性、資料性、綜合性和延續性，堪稱地方百科全書。而方志中的圖（以下簡稱志圖）作爲方志文献中的一個重要組成部分，有其独特的价值。
在我國雕版印刷書籍中，插圖是很重要的組成部分，《坐隱先生精訂捷徑奕譜》 ：“夫簡册有圖，非徒工繪事因爲。蓋記未備者，可按圖而窮其勝；記所已備者，可因圖求其精。圖爲貢幽闡邃之具也。”在不同類別的圖書中，插圖發揮著不同的作用。具體到方志而言，志圖不僅提供地理信息，同時也承載著内容極爲豐富的人文信息。狹義上，志圖主要指境域圖、與地圖；廣義上，志圖包括方志中的各類圖，如疆域圖、行政區劃圖、山水圖、城池圖、衙署圖、儒學圖與書院圖、八景圖、兵防圖，等等。
清代著名史學大家、亦是著名方志學家章學誠，在其親自主持纂修的乾隆《永清縣志》中闡明了志圖在方志文獻之中的重要地位。在《永清縣志·輿地圖第一》中，他指出“史部要義，本紀爲經，而諸體爲緯。有文辭者，曰書曰傳；無文辭者，曰表曰圖”，認爲方志中的志圖與文字記載如果互相配合得當，則可以使志書呈現出“虛實相資，詳略互見”的面貌，“庶幾可以無遺憾矣”。畢竟，與文字相比，志圖是一種更爲直觀的展示形式，對於某些特定内容而言，志圖較文字更能夠形象、準確、簡潔地呈現相關信息。正如該書《建置圖第二》中所言：“《周官》象魏之法，不可考矣。後世《三輔黄圖》及洛陽宫殿之圖，則都邑宫室之所由仿也。建章宫千門萬戶，張華遂能歷舉其名，鄭樵以爲觀圖之效，而非讀書之效，是則建制之圖，所繫豈不重歟？朱子嘗著《儀禮釋宫》，以爲不得其制，則儀節度數，無所附著，蓋古今宫室異宜，學者求於文辭，而不得其解，則圖缺而書亦從而廢置矣。”像是疆域、都邑、宫室、建置之類的内容，若純以文字描述其規制、名稱、功用、所在及相互之間的位置關係，則必然連篇累牘方能詳明。而單憑文字記載，顯然既不便於讀者形成直觀的整體印象——即所謂的“求於文辭，而不得其解”，亦不便於前後翻檢對照，查找某些特定的信息。試想，若是連最基本的都邑、宫室的形製與位置關係都無法確定，那麼想要記載附著於其上的禮法制度又從何談起呢？沒有志圖作爲參照與輔助工具，確實會影響到讀者對志書的利用，所謂“圖缺而書亦從而廢置矣”。該書《水道圖第三》中對比了志表與志圖之別，認爲“地名之沿革，可以表治；而水利之沿革，則不可以表治也。蓋表可以齊名目，而不可以齊形象也，圖可得形象，而形象之有沿革，則非圖之所得概焉。”指出志表可用以文字的形式記載沿革次序，卻無法保存形象信息。其實，不僅是志表，也不僅是水利，文字記載的方式對於一切與空間位置有關的信息，無論描述多麼詳細，都存在著無法直接表現形象的局限性。而志圖則可以直接描繪形象，不但描繪形象，並且可以描繪形象的演變過程，“是以隨其形象之沿革而各爲之圖，所以使覽之者可一望而周知也。《禹貢》之紀地理，以山川爲表，而九州疆界，因是以定所至。後儒遂謂山川有定，而疆界不常，此則舉其大體而言之也”。所以，若是將洋洋灑灑的文字記載繪成志圖，則城中宫室雖千門萬戶，亦可一目了然——非止宫室一端，若疆域之輪廓、城池之形制、乃至山川河流之走勢、村落、衛所之分佈、官署、壇廟之坐落，使用志圖來呈現顯然都比單純使用文字來描述更直觀、更簡潔、更形象。
即使古人繪圖的精度在如今看來確實不高，繪圖的質量亦必然參差不齊，但方志文獻中志圖的存在，一方面爲文字記載提供了參照，另一方面仍能至少爲讀者提供示意之用。作爲一地之全史，方志文獻素來有著保存一個行政區域範圍内從古至今發展脈絡的功用，而志圖作爲可與文字記載參看的對照物，無疑能夠幫助後來讀者更便捷地利用相關資料。志圖與文字記載共同構成了方志文獻中的内容表達系統，兩者聯繫緊密，存在著“虛實相資，詳略互見”的互補關係。正如章學誠所説：“後之視今，亦猶今之視古。城邑衙廨，壇壝祠廟，典章制度，社稷民人所由重也。不爲慎著其圖，則後人觀志，亦不知所嚮往矣。”
作爲方志文獻中一個重要的組成部分，古今志書大多都或多或少地收有各類志圖。對於志圖的種類與其各自作用，嘉靖《固始縣志·圖像志第一》中有比較全面的表述：“全景有圖，肖形有像，蓋亦知所纂矣。初一曰縣境圖，挈其全也；次二曰城郭圖，示其極也；次三曰縣治圖，以出政也；次四曰廟學圖，以崇教也；次五曰水利圖，以重本也；次六曰八景圖，以紀勝也；次七曰名宦像，次八曰鄉賢像，以佑德顯功也。是編也，綱一，目凡八，紹形勝，企明哲，作圖像志。”綜觀如今所存舊方志之志圖，大多不出以上規廓，北京方志亦不例外。
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