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| 編輯推薦： |
★ 纪念丰子恺先生诞辰125周年！全彩插图珍藏本，一本书阅尽丰子恺诗词漫画精华
丰子恺先生的一生是诗化的一生。童年以《千家诗》启蒙，晚年咏诗作画，一生创作了无数古诗词漫画，他的画中有诗，诗中有画，他真正把人生融入了诗词中，活出了一身的诗意和古意。
★ 同步语文教材，112首中小学生*备古诗词，112幅丰子恺古典诗词漫画
紧跟统编语文教材，收录112首中小学生*备古诗词，搭配112幅丰子恺古典诗词漫画，一诗一画一故事，每首古诗词配有注音，详尽注释，让孩子阅读零障碍。
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给孩子，也给每一个曾是孩子的大人，愿你永葆童心和诗心。尤其适合亲子共读噢，在清晨或午后，或睡前温暖的灯光下，为孩子读一首诗，让孩子的心灵获得诗意和美的浸润。
★ 俞平伯、朱自清、朱光潜、郑振铎等诸多大师激赏推荐
俞平伯说：“您的画本就是您的诗。”朱自清也说过：“我们都爱你的漫画有诗意；一幅幅的漫画，就是一首首诗——带核儿的小诗。”
★ 精美设计：全彩印刷，装帧精美，内文采用绿色护眼纸，随书附赠丰子恺漫画四
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| 內容簡介： |
“诗是能言画，画为不语诗。”——丰子恺
丰子恺先生的一生是诗化的一生。童年以《千家诗》启蒙，晚年咏诗作画，一生创作了无数古诗词漫画，他的画中有诗，诗中有画，他真正把人生融入了诗词中，活出了一身的诗意和古意。
本书同步语文教材，以古诗年代为序，收录112首中小学生*备古诗词，搭配112幅丰子恺古典诗词漫画，一诗一画一故事，诗画相宜，并配备详尽注释，更好地帮助小读者理解诗词内容、体悟诗词意境、品味诗词魅力。亲近古人，亲近大师，愿孩子们也能像丰子恺先生一样，拥有一颗诗意而丰盈的灵魂。
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| 關於作者： |
丰子恺
散文家、漫画家。早年就读于浙江省立师范学校，师从弘一法师学习音乐、绘画，从夏丏尊学习国文。朱自清、郁达夫、巴金、叶圣陶、林清玄，对其文章和漫画赞誉有加。
他的散文风格恬淡率真、意味隽永，富有童真天然之趣。他的漫画或幽默风趣，或恬静淡雅，往往寥寥几笔，就勾画出一个诗意意境，深受人们的喜爱。著有《万般滋味，都是生活》等。
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| 目錄：
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诗
诗经·小雅·采薇（节选） ／3
长歌行 汉乐府／5
短歌行 ［汉］曹操／7
杂诗·其一 ［魏晋］陶渊明／11
饮酒·其五 ［魏晋］陶渊明／13
归园田居·其三 ［魏晋］陶渊明／15
西洲曲 ［南北朝］佚名／17
送杜少府之任蜀州 ［唐]王勃／21
渡汉江 ［唐］宋之问／23
回乡偶书·其一 ［唐］贺知章／25
咏柳 ［唐］贺知章27
凉州词二首 ［唐］王翰／29
过故人庄 ［唐］孟浩然／31
宿建德江 ［唐］孟浩然／33
杂诗·其二 ［唐］王维／35
少年行 ［唐］王维／37
送元二使安西 ［唐］王维／39
鸟鸣涧 ［唐］王维／41
静夜思 ［唐］李白／43
望天门山 ［唐］李白／45
古朗月行（节选） ［唐］李白／47
赠汪伦 ［唐］李白／49
长干行（节选） ［唐］李白／51
子夜秋歌 ［唐］李白／53
忆东山·其一 ［唐］李白／55
山中与幽人对酌 ［唐］李白／57
田家春望 ［唐］高适／59
黄鹤楼 ［唐］崔颢／61
长干行 ［唐］崔颢／63
塞下曲 ［唐］常建／65
前出塞·其六 ［唐］杜甫／67
春望 ［唐］杜甫／69
望岳·其一 ［唐］杜甫／71
客至 ［唐］杜甫／73
奉济驿重送严公四韵 ［唐］杜甫／75
秋兴八首·其三 ［唐］杜甫／77
梦李白·其二（节选） ［唐］杜甫／79
送李判官之润州行营 ［唐］刘长卿／81
听弹琴 ［唐］刘长卿／83
逢入京使 ［唐］岑参／85
省试湘灵鼓瑟 ［唐］钱起／87
凉州词 ［唐］王之涣／89
滁州西涧 ［唐］韦应物／91
游子吟 ［唐］孟郊／93
寒食 ［唐］韩翃／95
金陵五题之乌衣巷 ［唐］刘禹锡／97
观刈麦 ［唐］白居易／99
问刘十九 ［唐］白居易／103
渔翁 ［唐］柳宗元／105
寻隐者不遇 ［唐］贾岛／107
清明 ［唐］杜牧／109
秋夕 ［唐］杜牧／111
到家 ［唐］赵嘏／113
乐游原 ［唐］李商隐／115
题新雁 ［唐］杜荀鹤／117
郑锋宅神诗 ［唐］滕传胤／119
社日 ［唐］王驾／121
题闽中驿舍 ［宋］姚嗣宗／123
登飞来峰 ［宋］王安石／125
水亭 ［宋］蔡确／127
题村居 ［宋］张炜／129
题青州兴龙寺老柏院 ［宋］张在／131
送紫岩张先生北伐 [宋]岳飞／133
游山西村 ［宋］陆游／135
除夜雪 ［宋］陆游／137
秋怀 ［宋］陆游／139
自法云归 ［宋］陆游／141
夏日田园杂兴·其七 ［宋］范成大／143
秋日田园杂兴·其四 ［宋］范成大／145
小池 ［宋］杨万里／147
乡村四月 ［宋］翁卷／149
游园不值 ［宋］叶绍翁／151
山行 ［宋］叶茵／153
蚕妇吟 ［宋］谢枋得／155
春晚杂兴十二首之六 ［元］方回／157
村田乐 ［宋］宋伯仁／160
四时读书乐·春 ［元］翁森／163
戏题 ［元］吕思诚／165
偶作五绝句 ［清］袁枚／167
己亥杂诗·其五 ［清］龚自珍／169
村居 ［清］高鼎／171
牧归 ［清］高鼎／173
词·曲
望江南·梳洗罢 ［唐］温庭筠／177
相见欢·无言独上西楼 ［五代］李煜／179
相见欢·林花谢了春红 ［五代]李煜／181
浪淘沙令·帘外雨潺潺 ［五代]李煜／183
虞美人·春花秋月何时了 ［五代］李煜／185
渔父·浪花有意千里雪 ［五代］李煜／187
雨霖铃·寒蝉凄切 ［宋］柳永／189
渔家傲·秋思 ［宋］范仲淹／193
玉楼春·春恨 ［宋］晏殊／195
玉楼春·池塘水绿风微暖 ［宋］晏殊／197
锦缠道·燕子呢喃 ［宋］宋祁／199
生查子·元夕 ［宋］欧阳修／201
卜算子·送鲍浩然之浙东 ［宋］王观／203
定风波 ［宋］苏轼／205
水调歌头·中秋 ［宋］苏轼／207
千秋岁·咏夏景 ［宋］谢逸／211
诉衷情·建康 ［宋］仲殊／213
如梦令·常记溪亭日暮 ［宋］李清照／215
醉花阴·薄雾浓云愁永昼 ［宋］李清照／217
声声慢·寻寻觅觅 ［宋］李清照／219
清平乐·村居 ［宋］辛弃疾／221
西江月·遣兴 ［宋］辛弃疾／223
永遇乐·京口北固亭怀古 ［宋］辛弃疾／225
清平乐·检校山园书所见 ［宋］辛弃疾／229
贺新郎·甚矣吾衰矣 ［宋］辛弃疾／231
扬州慢·淮左名都 ［宋］姜夔／235
夜行船·曲水湔裙三月二 ［宋］王嵎／239
一剪梅·舟过吴江 ［宋］蒋捷／241
天净沙·秋思 ［元］马致远／243
古文
桃花源记 ［魏晋］陶渊明／247
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| 內容試閱：
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我的漫画（代序）
人都说我是中国漫画的创始者，这话半是半非。
我小时候，《太平洋画报》上发表陈师曾的小幅简笔画《落日放船好》《独树老夫家》等，寥寥数笔，余趣无穷，给我很深的印象。我认为这真是中国漫画的始源。不过那时候不用漫画的名称。所以世人不知“师曾漫画”，而只知“子恺漫画”。“漫画”二字，的确是在我的书上开始用起的。但也不是我自称，却是别人代定的。约在民国十二年左右，上海一班友人办《文学周报》。我正在家里描那种小画，乘兴落笔，俄顷成章，就贴在壁上，自己欣赏。一旦被编者看见，就被拿去制版，逐期刊登在《文学周报》上，编者代为定名曰：子恺漫画。以后我作品源源而来，结集成册。交开明书店出版，就仿印象派画家的办法（印象派这名称原是他人讥评的称呼，画家就承认了），沿用了别人代定的名称。所以我不能承认自己是中国漫画的创始者，我只承认漫画二字是在我的画上开始用起的。
其实，我的画究竟是不是“漫画”，还是一个问题。因为这二字在中国向来没有。日本人始用汉文“漫画”二字。日本人所谓“漫画”，定义如何，也没有确说。但据我知道，日本的“漫画”乃兼指中国的急就画、即兴画，及西洋的卡通画的。但中国的急就、即兴之作，比西洋的卡通趣味大异。前者富有笔情墨趣，后者注重讽刺滑稽。前者只有寥寥数笔，后者常有用钢笔细描的。所以在东洋，“漫画”二字的定义很难下。但这也无用考据。总之，漫画二字，望文生义：漫，随意也。凡随意写出的画，都不妨称为漫画，因为我作漫画，感觉同写随笔一样。不过或用线条，或用文字，表现工具不同而已。
我作漫画断断续续至今已有二十多年了。今日回顾这二十多年的历史，自己觉得，约略可分为四个时期：
是描写古诗句时代；
第二是描写儿童相的时代；
第三是描写社会相的时代；
第四是描写自然相的时代。
但又交互错综，不能判然划界，只是我的漫画中含有这四种相的表现而已。
我从小喜读诗词，只是读而不作。我觉得古人的诗词，全篇都可爱的极少。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一句。这一句我讽咏之不足，往往把它译作小画，粘在座右，随时欣赏。有时眼前会现出一个幻象来，若隐若现，如有如无。立刻提起笔来写，只写得一个概略，那幻象已经消失。我看看纸上，只有寥寥数笔的轮廓，眉目都不全，但是颇能代表那个幻象，不要求加详了。有一次我偶然再提起笔详加描写，结果变成和那幻象全异的一种现象，竟糟蹋了那张画。恍忆古人之言“意到笔不到”，真非欺人之谈。
作画意在笔先。只要意到，笔不妨不到；非但笔不妨不到，有时笔到了反而累赘。有的人看了我的画，惊骇地叫道：“噫，这人只有一个嘴巴，没有眼睛鼻头！”“噫，这人的四根手指粘成一块的！”甚至有更细心的人说：“眼镜玻璃后面怎么不见眼睛？”对于他们，我实在无法解嘲，只得置之不理。管自读诗读词，捕捉幻象，描写我的“漫画”。《无言独上西楼》《几人相忆在江楼》《人散后，一钩新月天如水》等便是我那时的作品。初作《无言独上西楼》，发表在《文学周报》上时，有一人批评道：“这人是李后主，应该穿古装，你怎么画成穿大褂的现代人？”我回答说：“我不是作历史画，也不是为李后主词作插图，我是描写读李词后所得的体感。我是现代人，我的体感当然作现代相。”这才足证李词是千古不朽之作，而我的欣赏是被动的创作。
我作漫画由被动的创作而进于自动的创作，初是描写家里的儿童生活相。我向来憧憬于儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见了当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。于是变成了儿童崇拜者，在随笔中、漫画中，处处赞扬儿童。现在回忆当时的意识，这正是从反面诅咒成人社会的恶劣。这些画我今日看时，一腔热血，还能沸腾起来，忘记了老之将至。这就是《办公室》《阿宝两只脚，凳子四只脚》《弟弟新官人，妹妹新娘子》《小母亲》《爸爸回来了》等作品。这些画的模特儿——阿宝、瞻瞻、软软——现在都已变成大学生，我也垂垂老矣。然而老的是身体，灵魂永远不老。近我重展这些画册的时候，仿佛觉得年光倒流，返老还童，从前的憧憬，依然活跃在我的心中了。
后来我的画笔又改为从正面描写成人社会的现状了。我住在红尘万丈的上海，看见无数屋脊中浮出一只纸鸢来，恍悟春到人间，就作《都会之春》。看见楼窗里挂下一只篮来，就作《买粽子》。看见工厂职员散工归家，就作《星期六之夜》。看见白渡桥边白相人调笑苏州卖花女，就作《卖花声》。我住在杭州及故乡石门湾，看见市民的日常生活，就作《市井小景》《邻人之爱》《挑荠菜》……我客居乡村，就作《话桑麻》《云霓》《柳荫》……这些画中的情景，多少美观！这些人的生活，多少幸福！这几乎同儿童生活一样的美丽。我明知道这是成人社会的光明的一面。还有残酷、悲惨、丑恶、黑暗的一面，我的笔不忍描写，一时竟把它们抹杀了。
当我看着这些作品，觉得触目惊心。恍悟“斥妄”之道，不宜多用，多用了感觉麻木，反而失效。于是我想，艺术毕竟是美的，人生毕竟是崇高的，自然毕竟是伟大的。我这些辛酸凄楚的作品，其实不是正常艺术，而是临时的权变。古人说：“恶岁诗人无好语。”我现在正是恶岁画家，但我的眼也应该从恶岁转入永劫，我的笔也不妨从人生转向自然，寻求更深刻的画材。我忽然注意到破墙的砖缝里钻出来的一根小草，作了一幅《生机》。这幅画真正没有几笔，然而自己觉得比以前所作的数千百幅精工得多，以后就用同样的笔调，作出《春草》《战场之春》《抛核处》等画。有一天到友人家里，看见案上供着一个炮弹壳，壳内插着红莲花，归来又作了一幅《炮弹作花瓶，世界永和平》。有一天在汉口看见一枝截去了半段的大树正在抽芽，回来又作了一幅《人树被斩伐》。《护生画集》中所载《遇赦》《悠然而逝》《蝴蝶来仪》等，都是这一类的作品。直到现在，我还时时描写这一类的作品。我自己觉得真像沉郁的诗人，诗人作诗喜沉郁。“沉郁者，意在笔先，神在言外。写怨夫思妇之怀，写孽子孤臣之感。凡文情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之；而发之又须若隐若现，欲露不露。反复缠绵，终不许一语道破。”（陈亦峰语）此言先得我心。
古人说：“行年五十，方知四十九年之非。”我在漫画写作上，也有今是昨非之感。以后如何变化，要看我的心情如何而定了。
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