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內容簡介: |
20世纪80年代以来,民族神话研究取得了一系列丰硕成果。拙著在前人的基础上,梳理了学术史发展轨迹。
第一章是研究对象与学术分析。选择近四十年民族神话研究学术成果为研究对象,然后进行甄辨、阐释,集中分析,探讨出规律性的结论。
第二章论述民族神话收集整理期的学术成就,涉及“形象思维”讨论和文化人类学等。
第三章分析民族神话理论阐发期的学术成就,论述了方法论热潮、跨学科研究和域外研究等。
第四章探讨了21世纪民族神话研究的全面繁荣,涉及非物质文化遗产等。第五章是对当代民族神话研究的学术期盼。
拙著力求勾勒出不同文化区域、不同民族的神话流变、演化轨迹,结合田野调查和文本研究,力求拓展新的研究空间与研究方法。对学术研究存在的困难和问题,提供建设性的意见。
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關於作者: |
汪保忠,男,1969年12月生,河南信阳人。2015年7月毕业于中央民族大学比较文学与世界文学专业,文学博士,教授(校聘),贵州师范大学硕士研究生导师,平顶山市民间文艺家协会副主席,曾任平顶山学院文学院副院长。在《文化遗产》《鲁迅研究月刊》等刊物上发表文章20余篇,主持完成国家社科基金项目一项。参与《中国民间文学大系》的编撰工作,在中原地域文化研究方面进行了积极有效的探索,在中西方神话比较研究、民族神话研究等领域在国内学术界有一定影响。
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目錄:
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引言
第一章 研究对象与学术分析
第一节 研究对象与范围
一 神话概念梳理
二 神话界定及历史沿革
三 民族神话研究在中国的发展
四 本书研究范围
第二节 学术史分期
一 “以西释中”的民族神话研究
二 民族神话研究的发展历程
三 民族神话研究分期
第三节 学术分析
一 神话与宗教、历史等相关学科的关系
二 研究现状及特点
三 民族神话的研究意义
小结
第二章 民族神话收集整理期的学术成就
第一节 “形象思维”讨论与民族神话研究
一 “形象思维”概念的提出
二 原始思维与民族神话研究
三 神话本体研究
四 本时期民族神话研究范围
第二节 文化人类学视野下民族神话研究的复兴(一)——南方神话研究
一 民族神话文本整理与研究概观
二 代表性学者研究述评
第三节 文化人类学视野下民族神话研究的复兴(二)——北方神话研究
一 “摩苏昆”研究
二 赫哲族“伊玛堪”研究
三 三 大史诗研究
四 萨满神话研究
五 满通古斯神话研究
小结
第三章 民族神话理论阐发期的学术成就
第一节 方法论热潮与民族神话研究
一 方法论思潮的兴起
二 图像学与民族神话研究
三 相关民族神话研究
四 此时期人口较少民族神话研究
第二节 跨学科研究与域外借鉴
一 不同民族之间神话的相似性
二 域外借鉴,融会新知
三 研究趋向
四 民族神话研究热点分析
五 重要研究述评
小结
第四章 21世纪民族神话研究的全面繁荣
第一节 多民族神话研究新格局
一 研究概述
二 个案分析
三 学科理论探讨
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