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編輯推薦: |
300余首浪漫隽永的古典诗词
内容全面,编排细致,诗作原典,配以古典名家的心赏文字,一卷在手,物有所值。
永不凋零的芬芳玫瑰,穿越千年的爱情经典
从诗经、从汉魏乐府、从唐诗宋词、从明清诗歌中,去体味两情相悦、海枯石烂的爱情。
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內容簡介: |
《古典情诗览胜》为“古典回望系列”丛书之一,收录300余首中国古代爱情诗词,内容分为“恋情”“欢情”“离情”“怨情”“哀情”五个部分,以音乐为喻,好像五弦琴,亦如五重奏。译文遵循原作之格律,力求整饬典雅而具有音乐之美,读者自可密咏长吟而作古今之对读互照。心赏文字是作者耗费心力的部分,在寸简尺幅之中,既具有中国古典诗论审美印象批评的长处,讲究欣赏者的个人艺术感受与审美表达的文采,又适当征引新诗与旧体诗,乃至外国诗人、作家的相关诗作与警言妙语,以通古今之邮,荟中外之萃。
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關於作者: |
李元洛,湖南长沙人,1960年毕业于北京师范大学中文系。教授、研究员、诗评家、散文家、国务院特殊津贴专家。原湖南省文联、湖南省作家协会副主席,现为湖南省作家协会名誉主席。出版有《诗美学》《诗国神游——古典诗词现代读本》等诗学著作十余种,《唐诗之旅》《宋词之旅》《元曲之旅》等诗文化散文集十余种。
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內容試閱:
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自序
德国大诗人歌德在其名著《少年维特之烦恼》中说:“青年男子,谁个不善钟情?妙龄少女,谁个不善怀春?”爱情,是无分中外古今的世上芸芸男女不可缺席的必修功课,是维系人类生存与发展不可缺少的必要链条,也是文学创作不可缺失的永恒母题,文学园林不可缺位的亮丽风景。
公元前八世纪末至七世纪初的古希腊诗人赫西奥德写有长诗《诸神记》(又译《神谱》),他在其中歌颂的“不朽神祇中最美丽的一位”之厄洛斯,就是古罗马神话中大名为丘比特的爱神。在中国,与丘比特及其射向恋人芳心的箭矢相比,月下老人出场较晚,见之于唐代李复言《续幽怪录·定婚店》,他拥有天下人的婚姻簿和千里姻缘一线牵的红线。不过,早在两千多年前的《诗经》中,爱情的多声部乐曲就已经于十五国风中开始鸣奏,而从开卷第一篇的《关雎》里,即使时隔两千余年岁月,我们仍可听到琴瑟与钟鼓的喜庆好音,还从远古那黄河边的不知名的河洲水湄隐隐传来。放眼寰球,在中外文学的浩荡长河中,以爱情为主题与题材的优秀作品,是永远也不会凋谢的耀眼而动心的波浪,没有这些波浪,长河虽然依旧浩荡,但却会少了许多独异的气象与迷人的风光。
当今之世,观念日新而世风日下,物欲高涨而道德沉沦。不论权势、不计功利的爱情,真正两情相悦、两心相许的爱情,如春花之绚丽、如月光之纯美的爱情,凌风傲雪、如磐石之坚贞、如青松之不凋的爱情,如天之长地之久、终生相望相守相亲的、海枯石烂的爱情,过去我们常常耳闻目睹,甚至自己也曾身历亲经。然而,近些年来它们似乎已经逐渐趋于珍稀,甚至行将绝版,长此以往,将来大约只能从诗经、从汉魏乐府、从唐诗宋词、从明清诗歌中去重温和招魂了。在滚滚红尘之中,在物欲横流人欲也横流的俗世,情窦初开的男女少年,试涉爱河的青年男女,曾经沧海的中年和老年人,如果他们能捧读古代那些优美的诗章包括其中的爱情诗,领略我们前人的感情之真、心地之善与人性之美,品味他们的欢乐、苦痛与哀愁,憧憬未来,珍惜当下,回首华年,我们的灵魂也许会得到安顿得到升华吧?
中国古典情诗浩如烟海,穿越千载百年仍活色生香,本书不可能一网而尽那海中的珠贝珍奇,自然难免会有许多遗珠之叹。按照人间情爱的诸多方面与大体流程,本书分为“恋情”“欢情”“离情”“怨情”“哀情”五个部分,以音乐为喻,好像五弦琴,亦有如五重奏。每部分就文体而言包括诗、词、曲这三种诗歌样式,作者均以时代先后为序。注释力求简明扼要,如同旅游景点标示的说明文字,游人读后自可进入景区之内寻幽探胜。译文遵循原作之格律,力求整饬典雅而具有音乐之美,读者自可密咏长吟而作古今之对读互照。心赏文字作者最为用力用心,在寸简尺幅之中,要求既具中国古典诗论审美印象批评的长处,讲究欣赏者的个人艺术感受与审美表达的文采,又适当征引中国五四以来的新诗与旧体诗,乃至外国诗人、作家的相关诗作与警言妙语,以通古今之邮,荟中外之萃。总之,它们是可读可赏可增长见闻的文学性小品文,而非缺乏表情毫无个性千篇一律的评语式大套话。一卷在手的慧心读者拥有此书所收录的诗作原典,如果说已经物有所值,那么,一半是学者一半是作家如我所撰写的心赏文字,则希望是他们额外得到而不虚此读的花红。
美好的爱情应该属于所有的人,特别是年轻人,包括人生已老而心灵年轻的人。
李元洛
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