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| 編輯推薦： |
本书卖点
《时光的忧伤：张宗子自选集》既有抒情、叙事性散文，又有读书随笔等，语言文字平实典雅，谴词造句独具匠心，沉静中不失华彩，往往惊为神来之笔。作者笔下所描写的景和物、人和世界、人和生活的关系，都在润物细无声中，投射出一种平静、安适的超然。
编辑推荐
本书是旅美作家张宗子三十年散文自选集。或对中外作家和艺术家的评论，将中外人物穿插交织，颇有意识流的跳跃思维特色。或对自己生活的回忆，通过叙述人与事，折射出时代的影像，体现了中西文化的差异。或是阅读中国古典文学的感悟，从中可窥见作者的生活阅历和人生见地。或借花草树木表达闲情逸致。
张宗子的文字雍容典雅，文气静穆平和，展现了汉语大家的风范。
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| 內容簡介： |
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本书是张宗子三十年散文作品自选集，收录《黑鸟的翅膀》《乔伊斯的雪》《叶芝》《时间的比喻》《秋天的湖》等五十余篇选自作者已经出版的十余种散文和随笔集，以及一些尚未结集的新作。主要内容：涉及叶芝、乔伊斯、凡?高、沈从文等中外著名作家和艺术家以及作者对生活、艺术、理想等思考的散文；涉及作者在北京、纽约等地生活的叙事和回忆性散文；以中国古典文学为主要内容的随笔性散文，其中既有阅读感悟，也有生活体验；还有一组以植物，尤其是文学艺术中的植物为主题的散文。
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| 關於作者： |
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张宗子，河南光山人，毕业于武汉大学中文系，1988年自费赴美，学习英美文学。在纽约《侨报》工作十余年，任编译和编辑。后在纽约市皇后区公共图书馆工作。八十年代后期开始发表诗歌作品，九十年代以后，写作以散文和读书随笔为主，也写诗、译诗和研究中国古典诗歌，作品见于《读书》《散文月刊》《南方周末》《财新周刊》和“腾讯·大家”等报刊和网络媒体。出版有散文集《垂钓于时间之河》《空杯》《一池疏影落寒花》《梵高的咖啡馆》，读书随笔集《书时光》《不存在的贝克特》《往书记》和《此岸的蝉声》等十余种，译有《殡葬人手记》。
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| 目錄：
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黑鸟的翅膀/001
乔伊斯的雪/012
叶芝/020
杰克尔博士和海德先生/026
凡?高的咖啡馆/031
夏洛特姑娘/046
爱情女神/051
告别天空/055
昔游/061
满目山河/072
周氏兄弟和龟鹤齐寿钱/083
沈从文的忧伤/089
虎耳草/107
关于纽约的几个片断/113
第五大道/136
地铁、风雪和城市/144
纽约郊区的葬礼/150
诗不能使任何事发生/165
时间的比喻/183
从前的东西 /191
庭院/197
书房/203
一辣解千愁/208
延伸/214
慰情三帖/220
歌德谈话录/234
对花能饮即君子/242
秋天 赵翼 全唐诗/252
风容/259
想象年轻的庄子/269
雪夜东坡/272
东坡跋陶渊明饮酒诗/281
怕死/285
萧散/288
月光下的天堂之门/293
马二先生游西湖/302
伥鬼轶事/314
夜叉/332
美好的旅途最好不要到达/339
葡萄/344
梦幻蜡梅花/352
红色忍冬/360
忍冬和老肖/366
观鸟记/372
夏夜与梦槐/376
水底的郁金香及其他/381
秋山图/390
风景中的树/398
将进酒/405
夏日午后的庭院/412
晨光和暗色里的事物/415
秋天的湖/426
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| 內容試閱：
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序
从大学时期的习作算起，写散文已经三十多年。大学毕业之后，兴趣转移，热衷于学英文，写诗，并尝试写小说。直到来美国，辗转数年，在报社找到工作，生活安定下来，加上近水楼台，投稿方便，才重新提笔。海外中文报纸的副刊，欢迎小说和散文，不欢迎诗，因为诗几乎没人读，偶尔采用，作为补白。为了发表，只好把诗放下，专心写散文。慢慢写熟了，发表的园地多了，十年一晃而过，到九十年代后期，散文渐成业余写作的主业，诗则成为偶尔玩玩的思想游戏。2000年，赵毅衡先生主编“海外流散文学”丛书，蒙他邀约，因将过去十年的所作捡选出十几万字，编成《垂钓于时间之河》，我的第一本散文集。
人到中年，心境中不知不觉增添了许多感慨，早先的文字却还残留着青春的印迹。读诗和写诗使人养成思维和文字都天马行空、一无拘束的习惯，唐宋以来的诗受道教和禅宗影响，尤其强调不着痕迹，意思点到为止。白云忽起，天际舒卷，似象征而非象征，不似象征而胜似象征。诗之六义，“兴”胜过“比”，因为比是带着痕迹的。现在回看旧作，觉得留白太多，应该说就是不知不觉间，多年埋头读诗留下的影响。然而写作无论如何，是说话给别人听。自己熟悉的事，思绪的来龙去脉，别人未必清楚，须得说明白才好。文字跳跃，还有一个原因。我写文章时，脑子很快，句子一个接一个，源源不断喷涌而出，不管手写还是打字，速度都跟不上。为了不掉队，不遗漏，叙述只好尽量简略，只求一路往前跑，把完整的构思记下来。完成之后，从头清理，一些细节才被补充进去。虽然文章经常是越改越长，但始终是走马如飞的节奏。
《垂钓于时间之河》中有不少篇，说是散文，其实是成组的散文诗，是介于诗和散文之间的文字，其中有何其芳和李广田的影响，也有鲁迅《野草》和波德莱尔《巴黎的忧郁》的影响。这种形式特别投合我的口味，同时也觉得得心应手。直到2012年出版《一池疏影落寒花》，仍有不少断片聚合体的文章。以至于编副刊的陈楚年兄和我聊起，以为我这样写文章是有意为之，省力，效果好，让人觉得潇洒。我说不是的，除了前面所说的两个原因，还有一个写作环境问题：我的很多作品是利用零散的时间零零碎碎地写出来的，在报社那些年，译稿编稿之余，有半个小时空闲，就在卡片上写一段，然后接着干活，等到又有了空闲，继续在卡片上写。围绕这一个主题的思索，就这样被分散成彼此似不相关的断简残篇了。
2017年秋冬到2018年，买了仇本从容读杜甫。杜甫不少赠人的五排，动辄三十韵四十韵，章法谨严，结构分明，以至于有些篇章，评家认为有如长的书信或送人的长序。叙事，议论，抒情，称扬对方，刻画自我，记录时事，皆融汇于一炉，既参差多变，又秩序井然。这给了我启发。事实上，后来写文章，也是在朝这个方向走的。我对文体的辨析向来不在乎，想怎么写就怎么写，想写多长就写多长。雪夜访戴，兴尽则返。是否见戴，无关大旨。
尽管如此，我的散文写作，按内容的侧重，大致还是可以分为两条线，一条是抒情和叙事性的散文，另一条是读书随笔。随着年齿加长，散文越写越少，随笔越写越多，尽管两者之间并无严格的界限。总之是情感的因素渐渐淡下去，知性的成分渐渐多起来。就天性而言，我是一个过于感性的人，容易为情绪左右，对于世事，往好处想，不肯深入思考，满足于简单地归结纷纭万物为喜欢和不喜欢，满足于直达心灵的表象。在碰过几次也许几十次壁之后，知道很多事情仅凭善意和努力未必能够实现，阅世的目光不免发生变化。这是一种被迫的、无可奈何的变化，但我不希望由此影响到为人处世的态度，哪怕那一贯的态度是迂阔的。这些变化与人无关，是经验把人引到了另外的方向。从青年到中年，现实世界没有带给我太多有益的东西。使我不断充实、不断进步的，是阅读，包括书的阅读，也包括艺术作品，特别是音乐和绘画的欣赏。这种广泛意义上的阅读，是比生活更大的世界，而且是更可自由放纵、更可驰骋想象力和艺术情感的世界。
现实世界应该是美好的，也应该是丰富多彩的，但不必是自由的。人所受的羁绊与生俱来，对此，即使是运气不太好的人，也无须怨天尤人。文字是一片自由的天地。在现实之外，有很多这样的自由天地。人热爱生活，享受生活，便是享受两个世界的相互交融和相互弥补。古人称道的闲、静、安、乐，无非如此。
闲来读禅宗灯录，记得两个故事。其一说寿州的道树禅师，在三峰山结茅而居。山中虽然寂寞无人，却常有野人来骚扰。这些野人穿着素朴的衣服，言语怪异，幻化成佛、菩萨、罗汉和天仙的形象，放出神光，弄出种种声响。道树的学生耳闻目睹，不堪其扰，道树却不为所动。如此过了十年，野人逐渐消退。道树便对弟子和信众们说：“野人弄出千奇百怪的花样，企图眩惑我们。我的应对方法很简单，就是不见不闻。野人再怎么闹，毕竟伎俩有限，而我的不见不闻，那是无穷无尽的。”
另一个故事说，石霜庆诸禅师出名之后，隐居在长沙浏阳的陶家坊。有个僧人从洞山和尚那里来，找到庆诸禅师，庆诸问他：“你从洞山那里来，洞山和尚都跟你们讲了什么？”僧人回答说：“散会那天，洞山禅师对我们说，‘离开这里，大家就各奔东西了。无论去哪里，我只告诉你们一句话：要往万里无寸草的地方去。’稍停，又说，‘你们说说，去万里无寸草的地方干什么？’”庆诸问僧人：“有人回答他吗？”僧人说：“没人答得上来。”庆诸微微一笑：“为什么不回答说，‘出门就是草’呢？”
这两个故事，我的理解，是在解释人和世界、人和生活的关系，告诉我们应该用什么样的态度对待世界、对待生活。人的超越和依附是辩证的关系。有些事，浸淫其中，探本寻源，其乐无穷；有些事，只能不闻不问，全当从未发生。凡事有度，从心则不逾矩。现实是个“出门就是草”的世界，要寻找万里无寸草的地方，首先必须明白，这个世界，触目所见，步履所及，无时无刻，无处无地，全都是草。不认识到这一点，只能永远陷在乱草之中。
本书选取的五十余篇文章出自二十年来出版的十余种散文和随笔集，少数几篇，如《秋天的湖》《晨光和暗色里的事物》，尚未结集成书。在我出版的书中，最主要的散文集是《垂钓于时间之河》《空杯》和《一池疏影落寒花》，因此，这三本书中选入的文章较多。《开花般的瞻望》收录短文，这里选了多篇，分置于两个题目下，以见一斑。其他各书，虽以读书随笔为主，但也从中选了一些比较随性的篇章。如此，从二十世纪九十年代直到今天，有代表性的作品大致汇集于此了。限于容量，有些喜欢的文章只得割爱，好在原集俱在，查找不难。至于三十岁前的“少作”，且留待将来去钩沉拾遗。
老杜《北征》诗中有云：“山果多琐细，罗生杂橡栗。或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实。”雨露二句，岂不是对于写作的恰好形容吗？重要的是每一种植物都按照习性结出了果实。
感谢刘荒田兄、夏维东兄、朱航满兄，鲁燕和李万华女士，以及微信“羊角风”群的朋友在编选本书过程中给我的鼓励和帮助。他们根据自己的阅读，各自选出喜欢的、觉得不应当遗漏的篇目。在此基础上，我对选目做了调整。过后想来，他们的取舍是很有启发性的：很多写作时投入甚多的文字，并不因投入甚多而出类拔萃，而我敝帚自珍，意在酸咸之外，所选未必合理。可以说，没有他们，本书的选目将不可避免地充满个人的私见，而对于一部选本，这显然是不妥当的。
最后，感谢多马兄的热情鼓励和为本书出版付出的不懈努力。
张宗子
2018年1月10日于纽约
2021年7月19日改定
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