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『簡體書』儒家与韦伯的五个对话

書城自編碼: 3784236
分類: 簡體書→大陸圖書→社會科學社会科学总论
作者: 叶仁昌
國際書號(ISBN): 9787308225113
出版社: 浙江大学出版社
出版日期: 2022-08-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 332

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內容簡介:
韦伯作为西方社会学界的思想高峰,其对儒家的解读始终深刻影响着西方对中国传统的判断。
但韦伯的理解是正确的吗?
在这部著作中,作者从经济伦理、财富思想、支配类型、理念类型及决策伦理五个角度分析韦伯对于儒家解读的特点和不足,不只具体地指出韦伯对儒家的理解盲点,还应用韦伯的方法学来新论儒家,试图补足韦伯对儒家在研究上的遗漏,完成韦伯未竟的探索。
儒家也在这个过程中因为新的视角而得到了不同的诠释。
關於作者:
叶仁昌,1957年生于澎湖,台湾大学政治学博士,现为台北大学公共行政暨政策系荣休教授,仍兼授中国政治思想史、政治社会学以及管理哲学等课程。主要著作有《儒家支配理论的类型》《先秦思想中价值尺度之论争》等。
目錄
序? 言
第一章? 经济伦理的对话:入世抑或现世?
前言:儒家不利于近代资本主义? 3
一、理论与思辨层次的质疑:内在说 4
二、经验与实践层次的质疑:通俗儒家说 33
小结:韦伯有错,但仍站在那里! 49
第二章? 财富思想的对话:无限利润心?
前言:经济伦理的一个遗漏 55
一、贫穷不是美德的条件 57
二、士君子同样可以求富 66
三、道德对财富的主体性 71
四、中庸式的财富阶层说 76
小结:儒家欠缺无限利润心 83
第三章? 支配类型的对话:道德型正当性
前言:以韦伯的架构为参照 89
一、儒家有正当性观念吗? 96
二、儒家与法制型支配 102
三、儒家与传统型支配 108
四、儒家与克里斯玛支配 113
小结:道德型正当性的试拟 119
第四章? 理念类型的对话:义利的四种模式
前言:纯粹类型的应用 133
一、取代模式: 以义斥利 139
二、条件模式: 先义后利 146
三、化约模式: 义即公利 153
四、因果模式: 义以生利 159
小结:义利的双重定位 167
第五章? 决策伦理的对话:何不曰利?
前言:高明巧思下的难题 175
一、危险引信:衡量利弊得失 176
二、政策意图与结果的不一致 182
三、狂信下的手段与后果问题 194
小结:利益思考的必要性 201
参考文献 209

 

 

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