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| 編輯推薦： |
“六点评论”系列之一，复旦大学政治学系教授任军锋力作，著名学者张志扬、孙向晨、李隽旸鼎力推荐！
★复旦大学政治学系教授任军锋四论修昔底德，从西方政治理论的基本问题脉络入手，前后左右探察，融贯史哲，勾连古今，探求法理，既多角度解析修昔底德，亦全方位提出新的追问！
★著名学者张志扬、孙向晨、李隽旸鼎力推荐！
★本书的四论修昔底德，能够为我们提供更有历史纵深感和现实感的思想“借镜”。
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| 內容簡介： |
复旦大学政治学系教授任军锋原创力作，将修昔底德放入西方思想史长河中考察，取其与希罗多德、柏拉图、亚西比德、霍布斯对比观照，颇具新意，发人深省，能够为我们提供更有历史纵深感和现实感的思想“借镜”！
作者从西方政治理论的基本问题脉络入手，前后左右探察，融贯史哲，勾连古今，探求法理，既多角度解析修昔底德，亦全方位提出新的追问！
著名学者张志扬、孙向晨、李隽旸鼎力推荐！
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| 關於作者： |
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任军锋，复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系教授，主要研究以修昔底德和托克维尔为轴心的西方政治传统的古-今之变、美利坚从立国到南北战争的政治理论。代表著作：《帝国的兴衰》《民德与民治》《地域本位与国族认同》，主编《修昔底德的路标》《共和主义：古典与现代》；代表译著：《剑桥二十世纪政治思想史》《寡头统治铁律》《政治科学要义》等。
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| 目錄：
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帝国的政治理论——修昔底德与希罗多德
一、帝国足迹：吕底亚、波斯、雅典……
二、帝国政体：民主制、寡头制与君主制
三、帝国兴衰：神力与人力
四、帝国悖论：扩张与萎缩
帝国、政治与哲学—柏拉图与修昔底德
一、阿里斯托芬的“第三只眼睛”
二、“被哲学咬伤”的亚西比徳
三、苏格拉底的哲学课：柏拉图与亚西比徳
四、“以哲学为业”与“以政治为业”
为“政治人”申辩——修昔底德与亚西比徳
一、“领袖民主制”及其遗产
二、雅典党争旋涡中的亚西比徳
三、流亡著作家笔下的流亡政治家
四、修昔底德的申辩
“立法诗”与“悲剧诗”——霍布斯与修昔底德
一、英译修昔底德《战记》：学术志业与帝国事业
二、《狴希莫》：修昔底德式的“背面战场”
三、霍布斯与修昔底德：政治科学与政治史学
四、修昔底德式的“悲剧诗”与霍布斯式的“立法诗”
后 记
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| 內容試閱：
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后 记
本书是笔者2017年出版的《帝国的兴衰：修昔底德的政治世界》一书论题的延伸，如果说《帝国的兴衰》旨在进入文本，条缕希罗多德和修昔底德的叙事线索，钩沉著述家的写作旨趣和精神教诲，那么《修昔底德四论》则意在走出文本，将修昔底德纳入西方政治理论基本的问题脉络之中，前后左右探察，在彰显修昔底德于西方大传统中的枢纽地位的同时，揭示西方政治传统的内在张力与核心关切。
《修昔底德四论》包括四篇长文，既独立成篇，又彼此呼应，四论分别聚焦修昔底德乃至西方政治传统的四个面向：
《帝国的政治理论：修昔底德与希罗多德》，揭橥西方历史著述传统的常与变，申述修昔底德对希罗多德思想传统的起承转合，以及这一转合背后折射出的时代的精神状况。
《帝国、政治与哲学：柏拉图与修昔底德》，缕述西方大传统中的两种小传统分道扬镳进而势同水火的来龙去脉，追溯柏拉图与修昔底德、哲人与政治人、真理与意见、灵魂与祖国彼此纠结的历史基源。
《为“政治人”申辩：修昔底德与亚西比徳》，彰显政治人亚西比徳在修昔底德文本中的核心地位，修昔底德为亚西比徳申辩的春秋笔法以及内含于其中深沉委婉的精神教诲。
《“立法诗”与“悲剧诗”：霍布斯与修昔底德》，揭示修昔底德对于霍布斯立法科学的框架性意义，借以透视现代政治理论在古-今、经-史之间融会贯通的内在机理。
希罗多德透过历史，观照当下，修昔底德借助当下，洞烛未来，从希罗多德到修昔底德，从吕底亚帝国到波斯帝国，从雅典帝国到未来的帝国，历史、当下、未来交相辉映，浑然一体。探问帝国兴衰背后的深层机理，修昔底德与希罗多德一脉相承、不绝如缕。修昔底德与希罗多德，帝国的政治理论留给我们的问题在于：富丽堂皇的帝国大厦背后潜藏着怎样的深层危机？被财富欲和权势欲裹挟的帝国人民将会付出怎样的精神代价？
伯里克利离世、伯罗奔尼撒战争中雅典帝国覆灭、苏格拉底遭遇审判最终慷慨赴死，雅典审判哲人苏格拉底前后持续时间不到半年，而苏格拉底的学生们审判雅典却在柏拉图的感召下演化为一场持续2500年的精神接力。柏拉图与修昔底德，著述家留给我们的问题在于：哲学拷问政治的边界应该落在何处？哲学教育与公民教育有着怎样的分际？以学术为业者需要具备怎样的政治判断力和决断意志？
在哲学与政治之间折冲樽俎，亚西比徳为我们提供了理解其中纠结原委的生动案例，哲人世界的美善正义令亚西比徳为之倾倒，政治世界的权势机变使亚西比徳心醉神迷。作为雅典帝国由盛走衰的关键人物，亚西比徳于两个世界之间纠结彷徨、进退失据，最终落得身败名裂，帝国事业昙花一现，哲人苏格拉底也因此备受牵连。修昔底德笔下的政治人亚西比徳，与柏拉图笔下的哲人苏格拉底形成耐人寻味的呼应。修昔底德与亚西比徳、亚西比徳与苏格拉底，他们留给我们挥之不去的疑问在于：究竟是谁“败坏”了雅典青年亚西比徳？是哲人苏格拉底，抑或民主帝国？
后世真正领会修昔底德精神教诲者，霍布斯独领风骚，古今无出其右者，霍布斯称得上修昔底德哲学上的同时代人。哲学与政治势不两立，经学与史学彼此分途，上帝与凯撒分庭抗礼，最终在霍布斯那里实现了大综合。霍布斯别开生面，将修昔底德式的“悲剧诗”改造为霍布斯式的“立法诗”，将修昔底德意义上的政治史学创造性地转化为一种全新的公民科学。
《修昔底德四论》中《帝国、政治与哲学：柏拉图与修昔底德》和《“立法诗”与“悲剧诗”：霍布斯与修昔底德》曾分别发表于《中国政治学》（2018年2月，总第二辑）和《云南大学学报》（2016年12月号），其中前者还曾作为“附录”收录于《帝国的兴衰》。另两篇（《帝国的政治理论：修昔底德与希罗多德》和《为“政治人”申辩：修昔底德与亚西比徳》）皆为未刊稿。
今年恰逢笔者从教二十周年，在本人的教学和研究生涯中，修昔底德有着至关重要的地位，《伯罗奔尼撒战争史》作为笔者的案头书，每次开卷，必有进益。在本人的学术征途中，修昔底德始终是不可或缺的精神陪伴、取之不竭的灵感源泉。感谢跟随我一道研读修昔底德的历届复旦学子，他们强烈的好奇心、求知欲和上进心，成为笔者仰之弥高钻之弥坚的精神动力。
本书献给伟大的修昔底德，也献给追求上进的青年学子。
任军锋
2021年12月25日
于复旦大学文科楼731室
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