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| 編輯推薦： |
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作者李林樱有丰富的报告文学创作经验，并为创作此书采访搜集大量历史档案资料，使得这部长篇小说的部分章节显示出非虚构作品的特质，令人感到真实可信。小说里的几位女性，犹如历史的见证人，那段波澜壮阔的历史和人物命运的沉浮读来让人唏嘘。
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| 內容簡介： |
长篇小说《天府长歌》讲述了从20世纪之初到抗日战争胜利，多灾多难的四川人民所经历的苦难和牺牲，反映他们从迷惘、彷徨、探索到奋起的精神成长历程，特别是受压迫蕞深的女性的觉醒和奉献，歌颂了普通民众和仁人志士们的民族气节和牺牲精神，以及在长篇小说《天府长歌》讲述了从20世纪之初到抗日战争胜利，多灾多难的四川人民所经历的苦难和牺牲，反映他们从迷惘、彷徨、探索到奋起的精神成长历程，特别是受压迫蕞深的女性的觉醒和奉献，歌颂了普通民众和仁人志士们的民族气节和牺牲精神，以及在反侵略的民族战争中逐渐增强的民族凝聚力。
全书分上下两部，上部的历史背景是19世纪末到抗日战争前夕的“九一八” 事变和“成都事件”；下部为整个抗日战争时期，从卢沟桥事变到日本投降，包括波澜壮阔的激战前线和荜路蓝缕、万众一心的大后方。反侵略的民族战争中逐渐增强的民族凝聚力。
全书分上下两部，上部的历史背景是19世纪末到抗日战争前夕的“九一八” 事变和“成都事件”；下部为整个抗日战争时期，从卢沟桥事变到日本投降，包括波澜壮阔的激战前线和荜路蓝缕、万众一心的大后方。
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| 關於作者： |
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李林樱，原名李弘，四川省成都市人，北京大学中文系新闻学专业毕业。职称编审。中国作家协会会员。已发表和出版作品500余万字。主要作品有：《雅砻江的太阳》《生存与毁灭——长江上游及三江源地区生态环境考察纪实》《啊，黄河——万里生态灾难大调查》《沙漠密语》《贫困的呐喊》《山风浩荡》《五月·国殇·成都人》等。作品曾获全国改革报刊优秀作品评比一等奖、中国报告文学第四届正泰杯大奖、2009年中国作家创作年会一等奖、“共和国的脊梁”全国大型征文一等奖、四川省“五个一工程”奖、四川省蕞佳图书奖、四川省文学奖、国际优秀作品奖等。
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| 目錄：
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《天府长歌》目录
上部
楔子 传奇酒寨
一 金莲盛开
二 壮烈“九姑坟”
第一章 仰望星空
一 宋氏三杰
二 少女之梦
三 女子学校
第二章 慷慨悲歌
一 龙头大爷
二 暴风雨
三 喋血讨袁
第三章 彷徨·探索
一 惊雷
二 思想界的“清道夫”
三 春色
四 新风
第四章 诸侯之战
一 惨案
二 皇城巷战
三 芙蓉城
四 防区·割据
第五章 似水流年
一 读书会
二 诗歌和太阳
三 爱的“把戏”
第六章 孤女
一 浑王和英雄
二 第五个老婆
三 孽缘
四 解甲
第七章 地火
一 前驱
二 追求
三 孽海
第八章 国忧
一 从戎
二 “宋赶场”和“宋草鞋”
三 “努力餐”
第九章 市井女人
一 大杂院里
二 江奶姆
三 天理良心
第十章 危急·危急·危急
一 山雨欲来
二 “成都事件”
下部
第一章 最后关头
一 怒吼
二 壮士出川
三 忧国忘家
四 壮丁同胞
第二章 铁马秋风
一 前线
二 中国“飞鹰”
三 流不尽英雄血
第三章 后方
一 沦陷区同胞服务队
二 为了前线
第四章 国之大难
一 野兽！野兽！
二 出师未捷身先死
三 孤城血战
四 伤兵医院
第五章 突围——宜昌大撤退
一 少将和孩子们
二 川江号子
三 卢作孚
四 逆流而上
五 守藏之责
第六章 “无差别”轰炸
一 跑警报
二 重庆之屠杀
三 浴火重生
四 “一元献机”
第七章 特种工程
一 民工们
二 凋零的“樱花”
三 盟友和“飞虎队”
四 飞越驼峰
第八章 民之魂
一 全民献金
二 盐都之歌
三 突兀的“抢米事件”
四 献粮、借粮
第九章 薪尽火传
一 天堂“坝上”
二 异心
三 地图上找不到的地方
四 歧路
第十章 魂魄毅兮
一 鏖战石牌
二 一百零一次
三 夫妻坟
第十一章 胜利与溃败
一 一寸山河一寸血，十万青年十万军
二 总司令之死
三 “再次迁都？”
第十二章 乱世乱象
一 陪都歌舞几时休
二 “万民伞”和“永不叙用”
三 抓壮丁
四 被老鼠咬碎的“梦”
第十三章 物是人非
一 “六腊战争”
二 沦落的舞女
三 破碎的爱情
第十四章 梦断残阳
一 一片降幡挂城头
二 遥寄英灵
三 历史的十字路口
尾声
附记：感谢四川人民
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| 內容試閱：
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《天府长歌》自序
经过五年的酝酿、构思和艰难的探索，终于完成了《天府长歌》的创作，这是我献给家乡的一颗赤子之心，虽然它并不是自己满意的成功作品，但套一句人们常说的话吧，“我已经尽力了”！
我热爱生我、养我的家乡。19世纪末20世纪初那个国贫民弱、风云激荡的年代，我的祖辈们为了寻找救国、救民的真理，许多人勇敢地参加了保路运动、辛亥革命乃至五四运动，自幼我便听到了许多关于他们的故事。而我本人的童年则是在抗日战争的烽火和日本侵略者的“无差别”轰炸中度过的，“跑警报”是家常便饭。侵略者的残暴、汉奸的无耻，前方战士和游击队员的英勇，后方老百姓节衣缩食、筚路蓝缕支援前线的壮举……这一切，都深深地镌刻在我童年和少年时代的记忆里。我一直希望把它们忠实地记录下来，让我们的后代能记住前辈的苦难、探索、奋斗和牺牲，让历史的悲剧不再重演，让中华民族能傲然屹立于世界民族之林。
我衷心地希望有一天能真正实现祖先们的理想——世界大同，以及当代人的理想——建设人类命运共同体。对侵略者的心理活动我常常感到困惑，因此，在揭示他们反人类的暴行时，也试图在作品中剖析战争发生的深层次原因，包括人性的变异和撕裂——贪婪、狂妄、自私和残暴等。
前些年，由于主要从事报告文学的创作，很多时候都必须亲自到第一线去采访、体验和观察，一直无法停下脚步来进行长篇小说的构思。近年来，随着年龄的增长、体力的衰退，很难长期坚持去现场采访了，于是决定静下心来创作长篇小说《天府长歌》。
我希望通过出身不同、文化程度不同的几位女主人公的生命历程，反映20世纪初直到抗日战争胜利这段历史时期，多灾多难的四川人民（包括重庆人民）所经历的苦难和牺牲，反映他们从迷惘、彷徨、探索到奋起的精神成长历程，特别是受压迫最深的四川女性的觉醒和奉献；歌颂普通民众和仁人志士们的民族气节和牺牲精神，以及在反侵略战争中逐渐增强的民族凝聚力。
全书分上、下两部。历史背景上部是20世纪初到抗战前夕的“成都事件”；下部是抗日战争时期，包括波澜壮阔的激战前线，万众一心、努力支援前线的大后方——让我备感自豪的是，在这场反侵略的伟大抗争中，最主要的“大后方”是我的家乡、号称“天府之国”的四川，这是抗战中出人、出钱、出粮最多的地方。
书中也反映了国民党政权的软弱和腐败。
书中情节有的来自我家祖辈（包括母亲、父亲、表叔、外祖父等）的故事，也有的是我自己的亲身经历。
为创作此书，我曾到重庆、成都、大足、荣昌、隆昌、自贡、宜宾、南溪、仁寿、三台、西充、通江等地，对历史事件的亲历者和有关人员进行了采访，并且阅读了大量档案和历史资料，也收集和阅读过许多稗官野史和掌故传说，这一切都融入了小说中，对小说的创作有很大帮助，特在此表示衷心的感谢。
(注：文中的《蜉蝣·风》一文是我孙女谢冰妍高中时的习作，她现在就读于北京大学。)
李林樱
《天府长歌》样章
第一章 仰望星空
一 宋氏三杰
斗转星移，朝代更迭，酒寨的人和事都已经有了很大变化，但酒寨人的性格以及这里的乡风似乎并没有多大改变。清末民初，宋姓子孙中出现了三位出类拔萃的人物，族人骄傲地称之为“宋氏三杰”。
这“宋氏三杰”都是当年为保卫酒寨负伤牺牲的宋英杰族中后裔，一名宋墨林，另两位是他的堂弟宋修名和宋云飞。在推翻帝制、建立共和的革命浪潮中，他们都立于历史潮头。
宋墨林五官清秀，儒雅俊朗，挺直的鼻梁，高高的额头，双眼细长；宋修名比他小一岁，中等身材，谈锋犀利，双眼炯炯有神，为人处世极其精明干练；宋云飞身材魁梧，浓眉大眼，性情耿直豪爽，紧闭的嘴角显示着性格的坚毅果敢。
宋墨林和宋修名都出身于耕读之家，世代重视读书，祖上曾考中秀才、举人乃至进士。八国联军占领北京，签订《辛丑条约》后，赔款高达全国十二年的财政收入，清王朝深深感到“局面难撑”，被迫实行“新政”——废科举，兴学堂，练新军，提倡和奖励私人资本兴办工商业。湖广总督张之洞和两江总督刘坤一联名上奏，提出了“兴学育才”的教育改革，建立近代学校教育体制，取消八股和科举考试，奖励学子出国留学。宋墨林和宋修名先就读于张之洞出任四川学政时创办的“尊经书院”。这个以“中学为体，西学为用”为方针的书院曾培育出了大批杰出人才，包括戊戌“六君子”之一的杨锐，被孙中山授予“大将军”称号的彭家珍，以及在辛亥革命时期叱咤风云的吴玉章、张澜、罗纶、蒲殿俊……在尊经书院，两人双双考取了到日本官费留学。留学期间两人参加了孙中山领导的“同盟会”。归国后，宋墨林多次参加和策划推翻清廷的武装起义；而宋修名却积极投身经商，担负着筹集革命经费的重任，经常来往于上海、香港乃至南洋等地，发动华侨为革命筹款。
宋云飞呢，年龄比他俩都小一些，孔武有力的他自幼习武，喜欢广交朋友，参加了反对清廷的秘密帮会袍哥，还是“信义总社”的总舵把子，保路运动中组织过同志军，为反对袁世凯称帝，参加了熊克武的“护国军”。
“宋氏三杰”和当时的许多年轻人一样，是世纪之交中国的热血男儿，他们是忧国忧民、舍生忘死的革命者。
在“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的感叹中，光绪策动的“百日维新”失败，“戊戌六君子”谭嗣同、康广仁、林旭、杨锐、刘光第、杨深秀献出了鲜血和生命，其中杨锐和刘光第是四川人，成为中国为宪政民主牺牲的第一批烈士。
宋墨林和宋修名到日本后，眼界大开，接触到了西方的科学民主知识和各种政治学说，亲眼看见了日本在明治维新后如何走向富强。他们一面学习，一面大量阅读各种书刊，曾读过卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》，以及法国革命史、美国独立史等西方启蒙思想家的作品，并深受四川同乡邹容所著《革命军》等书的影响。
秘密出版的《革命军》共两万多字，作者邹容是一个十九岁的热血青年。这部作品气势磅礴，激情似火，在留学生中广为流传，被称为“革命的檄文、战斗的宣言”。邹容自称是“革命军中马前卒”，在书中大声疾呼：
“我中国今日不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命；我中国欲为地球上名国、地球上主人翁，不可不革命……
“嗟夫！天清地白，霹雳一声，惊醒数千年之睡狮而起舞，是在革命！是在独立！皇汉人种革命独立万岁！中华共和国万岁！中华共和国四万万同胞的自由万岁！”
每每读到这些激情澎湃的文字，宋墨林和宋修名都心潮起伏，被感动得热泪盈眶，一种誓死报国的激情，往往让他们通宵不寐。
年轻的邹容拒绝参加科举考试后，是自费到日本留学的。在日本时曾怒斥清廷派去监视留学生的走狗，并剪去了他的辫子，以致触怒了清廷，被迫回国。回国后章太炎因为《革命军》一书作序被牵连入狱，邹容得悉后挺身而出，主动进入监狱陪伴章太炎，入狱后多次遭受严刑拷打，终于死在狱中，年仅二十一岁。
民国政府成立后，南京举行了四川烈士追悼大会，孙中山亲临祭奠，并以大总统名义签发命令，追赠邹容和在广州起义中就义的喻培伦、为剪除清廷顽固派头领良弼献身的彭家珍三位来自四川的革命者为“大将军”，在《蜀中死义诸烈士文》中称：“唯蜀有才，奇魂磊落，自邹迄彭，一仆百作，宣力民国，厥功允多。”抗日战争时，陪都重庆有了邹容路，还建了邹容烈士纪念碑，这是后话。
在日本，宋墨林和宋修名结识了许多青年革命者，当从《民报》上了解到孙中山关于“三民主义”的论述时，两人便毅然加入了同盟会。
孙中山曾说：“扬子江流域将为中国革命必争之地，而四川位居上游，更应及早图之。”当时四川留日学生有几百人，加入同盟会的有一百多人，日本与清廷勾结，颁布《取缔清韩留日学生规则》后，留学生们愤而归国，回国后许多人在各地担任了学堂的监督(校长)和教习(老师)。
辛亥革命前，四川共举行过五次起义，但由于各种原因都先后失败了。同盟会员们“自备资斧，准备牺牲”，有的捐出了全部家产，有的遭到清廷的追捕，长期在外面颠沛流离。宋墨林和宋修名也长期在外奔波，宋墨林曾参加过多次起义，在酝酿广州起义时，他结识了四川内江人喻培伦和大足人饶国梁。年仅二十三岁便慷慨赴难的饶国梁留下了这样的诗句：“到处青山在，好收白骨藏。”二十六岁的喻培伦在日本攻读的是化学和摄影，广州起义时，他曾制造了上千枚炸弹，起义失败后英勇就义。
宋墨林在广州起义中也受了重伤，以后和一些革命党人一起辗转赴汉口治疗，四川发生保路运动时，他正在汉口，一面养伤一面秘密宣传革命。当时，全国的革命领袖孙中山在美国，黄兴在香港，宋教仁在上海。而湖北新军的协统黎元洪职务虽不高(仅相当于以后的旅长)，却精心练兵，不但不克扣军饷中饱私囊，还大力提倡官兵学习文化，对军中的革命党也比较宽容，宋墨林等便设法把《猛回头》《警世钟》《革命军》《扬州十日记》等禁书传入军中。通过革命党人的工作，湖北新军一万七千来人中，坚决主张革命的占了三分之一，而坚决反对革命的旗兵不到一千人。清政府将铁路收归国有后，一些官兵更公开号召推翻清朝，最后终于导致了武昌起义的爆发。
武昌起义后，湖北在全国率先成立了军政府，在群龙无首的情况下，不是革命党人的黎元洪被推为都督，宋墨林在军政府中任职，出任了教育长——后来称教育司司长。他自幼身体比较羸弱，广州起义时又多处受伤，虽然经医治后保住了性命，但却留下了咯血的后遗症，还患上了肺结核病。他长期在外面奔走，很少和妻子儿女相处。辛亥革命后，老父和老母均已去世，他便把妻子和年幼的女儿宋岚接到身边。儿子宋峰经他的安排，到成都去上学了。
尽管工作异常繁忙，但宋墨林仍然十分重视对子女的教育，特别对女儿宋岚。因为他明白，中国的女人比男人受到了更多的压迫和束缚，受教育的机会更少，而要让中国真正成为一个发达的文明国家，必须解决占人口一半的妇女问题。
女儿宋岚的聪颖颇出宋墨林的意料，因此受到了更多的怜爱。
宋岚自小便秀外慧中，小小年纪绣花、挑花一学就会，还喜欢画画，画出的花样子曾被很多姐姐、婶子拿去做帐檐、鞋面。到武汉后，宋墨林挤出时间教她读书写字。他惊喜地发现，没有多久，小姑娘的一手毛笔小楷便写得端正秀丽，居然有了卫夫人的影子。教她读诗，小姑娘竟能过目不忘，一本《唐诗三百首》不多时便背熟了一大半……以后又教她选读了《诗经》、《楚辞》、“四书”、《史记》……
更让宋墨林高兴的是，女儿极喜学习，不需父亲督促，便会自己找书看，经常手不释卷，主动向父亲讨教。
于是，宋墨林常笑着夸奖女儿：“岚儿真是我家的女神童啊，要是个男娃娃，该被人叫作‘千里驹’了！”
除了教女儿读书写字，宋墨林还常常抽空给她讲故事。讲得最多的是中国的巾帼英雄们，包括替父从军的花木兰，击鼓战金兵的梁红玉，为推翻封建王朝、实行共和献出生命的“鉴湖女侠”秋瑾，等等。教她读《木兰辞》，让她背诵秋瑾的诗“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”……父亲郑重地对她说：“古人说‘天行健，君子以自强不息’，‘君子’既包括男人也包括女人。岚儿，你要记住，女人和男人都是人，是平等的，女人不是靠男人养活的寄生虫，也不比男人低一等。为了改变低人一等的命运，女人要立志，要读书，要学习，不能只是围着锅台转，看男人的脸色，而是要为社会服务，为国家出力。外国的许多女人都做到了这些，中国也应该这样，你要立志长大后成为中国的新女性！”
宋岚牢牢记住了父亲的教导和秋瑾的一首诗：“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”
民国初年，办学之风大盛，许多地方都希望能按西方及东洋模式兴办新的学堂，宋墨林主管教育，因此工作异常繁忙，不仅在办公室，就是在家里也常常有人来和他谈论创办新式学校的问题，从小学到大学，从男学到女学。抱着“教育救国”的理想，他对办学的事总是十分热心。为了解决棘手的办学经费问题，他不但向国民政府力争，还亲自挨家挨户地动员一些有实力的军政要员和社会贤达进行捐助，尽管曾遭受了许多白眼也毫不退缩；为了提高教学质量，他组织了一些有真才实学的人认真编写新的教材，并且试行对一些教师进行培训……而对前来向他求助的学校监督和教习们，他不但不会推诿，不会摆架子、打官腔，而且总是异常尊重，不但会仔细倾听他们的意见，还会千方百计地想法帮助……在他的大力推动下，湖北省和武汉地区出现了一批优秀的新式学校。
这一切，在年幼的宋岚心中都留下了极深的印象。
然而，幸福的日子并不长久，仅仅三年多后，日夜忙碌的宋墨林便积劳成疾，旧伤复发，大口大口地咯起血来，多方医治无效后去世！临死前，他曾断断续续地嘱咐小女儿：“岚儿，你要记住，要记住爹的话……要努力学习知识……一定要去学校上学，做个新女性啊……”
宋墨林的去世让宋家塌了天，妻子宋张氏哭得死去活来。宋墨林虽然在国民政府任职，但薪水并不高，当时一些见风使舵的“革命党”已经在新政府里浑水摸鱼地为自己大捞好处，而宋墨林却始终抱着“建立一个富强民主国家”的理想，清廉正直，克己奉公，因此家境仍然十分清贫。宋张氏东挪西借，到处求爹爹告奶奶，好容易在亲友和同人的帮助下，历尽千辛万苦，才把丈夫的灵柩从汉口运回了四川秀江县的酒寨，埋进了祖先的坟茔。
二 少女之梦
宋墨林去世后不久，他的家里便发生了一件轰动酒寨的奇事，小姑娘宋岚为了去女子学校上学，和娘争吵起来，后来竟赌气“醉死”在自家屋里的酒坛边，差点丢了一条命……
事情的经过是：父亲的去世让宋岚十分悲伤，她第一次遭遇了可怕的“死亡”和“永别”。恍惚中，她实在无法想象那个慈祥的、睿智的、疼爱她的父亲竟已经被装进了一口冷冰冰的黑色棺材里，从此便永远地离开了她……再也无法见面了……
许多天，这个聪慧、早熟的小姑娘瞪着一对失神的大眼睛，不言不语，悲伤和恐惧紧紧地攫住了她，一个问题顽固地在她的头脑里盘旋：“爹爹不在了，我以后该咋个办、咋个办哟？”
和柔弱的、惯于逆来顺受的娘不同，宋岚的性格里更多地遗传了父亲的叛逆和倔强。四五岁时，母亲要给她裹脚——那时四川和中国许多地方一样，评价一个女人美不美，面庞和身材都不是最重要的，最重要是看有没有一双尖尖的小脚，“三寸金莲”是审美的极致，是最高的标准，一双小脚是男方挑选新娘最重要的条件。只要有了一双傲人的小脚，婚姻的幸福便多了几分保证。大脚女人常会被人讥笑。川西还发生过这样的惨剧：一位大脚姑娘串通媒人向男家隐瞒了实情，结婚那天，下轿的时候，宾客们看到了姑娘长裙下的大脚，便轰然地纷纷嘲笑起来，丈夫又羞又怒，竟抓起一把菜刀狠狠地向姑娘的脚板砍去……可怜的姑娘痛得晕死过去，最后因流血过多死亡，而娘家的爹妈还忍气吞声，只觉得女儿丢了脸，根本不敢理论……
宋张氏小时和别的姑娘一样，是四五岁时便开始缠脚的，因此缠出了一双菱角样的尖尖小脚，不但站不稳，走起路来更痛得钻心。为了缠脚，她曾受过许多“酷刑”，包括脚趾被扳断，在长长的裹脚布里裹上碎玻璃、碎瓦砾——让脚上的肌肉流血、腐烂，最后只剩下一把骨头……她也曾在痛得死去活来时喊爹喊娘，当娘的虽然心疼女儿，但为了她将来能找个好婆家，不至于抬不起头，也只得狠下心来“痛下杀手”。
但宋岚却坚决不肯缠脚，小小年纪的她不只缠脚时倔强地大哭大闹，双脚死命乱蹬，按都按不住，让宋张氏不得不常常要求别人帮忙，而且每一次，大人们满头大汗地把她的脚用布条一圈一圈地缠紧后，只要大家一松手、一转过背，她就会想方设法地把裹脚带扯开，即使白天有人盯住没法下手，晚上睡觉后也会扯下……宋张氏想打她，一来是下不了手，二来是自己裹了一双小脚，根本撵不上精灵的小姑娘。后来还是宋墨林拍了板，不叫女儿缠脚，宋张氏只得罢了，但心里总是不安。直到辛亥革命后全国都提倡放脚、剪辫子，秀江县还成立了个“放脚会”，宋张氏的心才放下了。
父亲去世后，宋岚回到酒寨，常常回忆着爹生前对自己讲过的许多道理和故事。父亲为她揭开了外面世界的一角，也为她打开了一扇通向未来的窗户，这是酒寨人很少见识过也很少知道的。这个早熟的、心事重重的小姑娘开始失眠了，许多个夜晚她都坐在窗前呆呆地望着对面黑黑的高崖，仰望着天上闪烁的星星，心里想着，这些星星真像人们的眼睛，它们眨着眼睛在望着我……这天和地该有多大呢，这么多美丽的星星，它们到底有多少颗，离我们又有多远呢？每个星星都有我不晓得的秘密吧？外面的世界到底是啥样子呢？什么是人？人又从哪里来？为啥活着？为啥女人天生就不如男人？我这一辈子到底应该咋样过？
在省城上学的哥哥宋峰，给妹妹寄来了一些书报，包括《女报》《女权》《女界报》《妇女杂志》之类，上面有许多批判专制制度、批判包办婚姻、倡导女界文明、主张妇女权利的文章。宋峰还告诉妹妹，《女界报》的主笔就是一位女人，名叫曾兰。
父亲的教诲和哥哥寄来的书报，点燃了宋岚心中希望的火种，让她更深切地感觉到酒寨生活的枯燥和乏味。她觉得，这里的人们似乎总是过着千年如一的刻板生活，虽然“革命”了、“共和”了，但人们仍然按照着固有的习惯和传统生活着、思索着。在对待女人的态度上更加明显，生了儿子，全家欢天喜地，而生下女儿后，男人会骂几声“赔钱货”，不但公婆和男人都不喜欢，产妇就像是犯了罪，有人甚至会把刚出世的婴儿丢在尿桶里活活溺死……
这个心灵手巧而又早熟的姑娘和寨子里别的女娃娃不同，她既不喜欢穿着一身新衣服去赶场、走人户，也很少和别的女娃子打堆摆龙门阵，而是特别喜欢读书。在做完娘安排的女红和家务后，她总是捧着一本书，几乎到了“手不释卷”的地步。这个特别的爱好和习惯不但让亲朋好友和四邻团转的人们诧异，也引起了一些人的议论和讪笑，让宋岚娘心里越来越不安。
宋岚爱自己的娘，但年幼的她并不真正懂得娘头顶上那片黑暗的天空，并不明白娘的羽翼早已被折断，也不理解长期的无助让娘养成的怯懦，她很难理解娘那自甘牺牲的性格。她不希望自己也和娘一样，一辈子都只守着一个家、一个酒寨，大门不出，二门不迈，小小心心，逆来顺受。
春天到了，莲花峰上的海棠和七里香开出了一片片粉红和雪白的花朵，杜鹃花更是一片火红，院坝里竹林边的玉兰树也已经开花。白玉般的花朵在蓝天映衬下分外耀眼。这天下午，宋张氏端了根矮板凳坐在树下绣花，绣的是一幅帐檐，上面是鸳鸯戏水和喜鹊闹梅。原来，镇上有个姑娘要出嫁，按当地的规矩，嫁妆得有姑娘自己绣的枕头、铺盖面子、床单、帐檐、桌布，等等。宋张氏的针线活极好，周围团转的人们便常来找她帮忙，而她也借此贴补一些家用。
宋张氏穿着青色土布上衣，脑后的“纂纂”上缠着为丈夫戴孝的白色头绳。她是一个典型的贤妻良母，一辈子克己待人，和许多贤妻良母一样，严遵“三从四德”的古训，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。她不是为自己而是为别人活着的，对公婆她极为孝顺，与妯娌她和睦相处，事事都小心谨慎，逆来顺受。怀上宋岚时，丈夫在外，家里经济拮据，她织布、养蚕、刺绣、喂猪，贴补家用，有点好东西全都孝敬了公公婆婆，自己吃的多半是红苕稀饭、瓢儿菜稀饭、苞谷糊糊之类，能够推半斤豆子做连渣菜便是打了牙祭。她每顿几乎都是靠自家做的胡豆瓣下饭，由于海椒吃得太多，娃娃在胎里中了毒，宋岚生下后竟长了一头黄水疮，找寨里的草药医生王大爷吃了多服草药，直到三岁后才慢慢地把胎毒打尽。
虽然才三十多岁，但愁苦和劳累已经让这个面貌清秀的寡妇额头上有了皱纹。
一面绣着花，她一面想到了男人、儿子和女儿。她虽然不懂啥子叫“革命”，但却晓得男人宋墨林是个“干大事”的人。她曾听说宋墨林童年在私塾读书时，每天总是拂晓便去学堂，老师还没开门，他便悄悄地从狗洞爬进去自习；晚上为了省下灯油钱，曾到附近庙里大殿上的神灯下借读……他十六岁考上秀才，后来去省城上学并被送到日本留洋，这一切都在亲友中传为佳话。从日本回来后他闹起了“革命”，宋张氏晓得这是男人在为国家、为天下人操心，因此更加敬他、爱他，认为有这样的男人，自己咋样辛苦都值得。
但是，女儿毕竟是个女人啊，也应该去上学吗？
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