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內容簡介: |
《道教修炼与科仪的文学体验》乃香港浸会大学中文系“文学与宗教”专题研究的近期新成果,是香港浸会大学于2015年12月8—9日举行的“道教与文学靠前学术研讨会”的会议论文集结,收入中国大陆、中国香港、中国台湾地区与美国、日本及韩国学者的论文二十九篇,展现了这个研究领域的近期新动向,是一部有关文学与宗家的重要专书。
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關於作者: |
陈伟强,北京大学硕士,美国科罗拉多大学博士,现为香港浸会大学中文系教授。研究领域包括汉魏六朝唐宋文学与文献,道教文献与文学、欧美汉学等。
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目錄:
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“香港浸会大学人文中国学术丛书”总序
“文学与宗教”系列总序
本书所引用道经文献说明
上元夫人:从升仙导师到多情仙姝
——道教对中国小说文体发展的贡献
上清经的表演性质
挣扎、曲解和屈从:《真诰》诗歌的英译
吴筠的生平、思想及文学
鬼律与故纵:《西游记》中的召唉土地
道教镇魂仪式视野下的《封神演义》的一个侧面
《周易参同契》文体杂糅的文本形态及隐喻手法
历史与神话——淮南王故事的不同叙述
步虚词释义及其源头与早期形态分析
六朝道教步虚词的原型及其拟作:信仰与文学之对比
发炉与治篆——正一发炉与灵宝发炉的比较
王屋山孙思邈传说的形成与发展
——兼谈魏华存信仰的转变
仙游,贵游·梦游
——李白供奉翰林的谪仙身影及其遇合困境
李白与司马承祯之洞天思想
白居易外丹烧炼及其道教信仰
关于唐五代道教斋文的几个问题
林希逸《庄子口义》与五山文学
——试论其接受史与曲折之构造
王重阳师徒词作中的心灵书写
脱胎换骨——王重阳诗词中的宗教经验
全真教对老庄言意思想的继承与发挥
黄公望题画与全真教义
作为仪式的文学——净明道科仪文献中的许逊传记
《于少保萃忠全传》的宗教解读
——兼论中国宗教与文学中的解冤释结传统
从《锲五代萨真人得道咒枣记》论邓志谟与建阳余氏出版
明代通俗文学与社会宗教生活中道教神系的构建
——以《西游记》和《封神演义》为中心
《水游全传》与华光大帝信仰
《男女丹工异同辨》之丹法观念论析
韩国朝鲜时期古典文化中所反映的“西王母”形象
吕洞实在朝鲜神仙图的变容
后记
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內容試閱:
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1994年间,本校中文、宗哲和历史三系同仁筹办一份发表人文学科论文,同时有独立评审稿件制度的学报,取名《人文中国学报》;第一期于1995年4月出版。《学报》原则上半年一期,出版至今(1999年)已是第六期了。就个人所知,学术界对所刊载论文的水平普遍表示赞许。去年我们把首四期送请几位海内外知名学者作整体评审,获得很大程度的肯定,就是证明。
强调科学研究是当今大学常见的办学方针,本校则科学和人文两者并重。看到《学报》取得可喜的成绩,我们深感欣慰。现在负责学报的同仁计划再进一步——除了《学报》,还编纂高水平的学术专着,总名为“香港浸会大学人文中国学术丛书”,日后相继出版。这对推动香港乃至更广远地区的人文学科研究,无疑会起积极作用,我们乐见其成,而学校也会提供各方面的帮助。
我在《人文中国学报》首版序中说过,希望《学报》“繁花锦簇,硕果累累”。时隔三年,《学报》成绩有目共睹,使人振奋。际此“丛书”面世,我还是以说过的八个字祝贺,并且深信在诸位同人努力下,不出三年,成绩同样使人振奋。
是为序。
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