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| 內容簡介： |
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本书以时间先后为序，论述了唐代韩愈、李翱、柳宗元、啖助等学者、学派在儒学方面的主要观点、对儒学的继承和发展，北宋时期儒家对汉唐经学的重新审视及新经学形态的确立，刘宗周、戴震、廖平等人对儒学思想发展的贡献，以及近百年时代思潮与儒家经典研究的概述，具有较高的学术水平，对了解、研究我国传统文化特别是儒家思想有借鉴意义。
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| 關於作者： |
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杨世文，男，重庆潼南人，生于1965年2月。现为四川大学古籍所研究员，博士生导师。研究方向在历史文献整理、巴蜀文化与儒学。作为课题负责人承担国家社科基金5项、教育bu项目5项。参加了大型项目《全宋文》《儒藏》《巴蜀全书》《廖平全集》《宋会要辑稿》的编纂整理与研究工作。整理《蜀中广记》，本社即出。在《中国社会科学》、《中国史研究》等刊物上发表学术论文100余篇。
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| 目錄：
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前言
韓愈的儒學文化觀及其歷史意義
一、維護儒學文化的主體地位
二、揭示儒學文化的基本精神與傳承脈絡
三、對儒學人性論的充實與發展
四、 千秋萬歲，名不寂寞
李翱對傳統儒學的繼承與改造
一、對儒家傳統政治思想的繼承
二、重申儒學本位文化的主體地位
三、融攝儒佛道之說的《復性書》
柳宗元對儒學發展新方向的探索
一、提倡把握“孔氏大趣”的經典解釋方法
二、重申原始儒學的人本精神
三、重視“生人之意”的“大中之道”
四、援佛濟儒、取其韞玉的新儒釋觀
五、韓柳興儒，異曲同工
啖助學派的新春秋學
一、對《春秋》的理解
二、對《春秋》傳注的批評
三、啖助學派經學與中唐變革思潮
四、啖助學派在經學史上的地位
宋初的文化憂患意識
一、異質文化的嚴峻挑戰
二、經學分裂與破碎大道
三、聲病對偶與浮華相淫
四、經學變古與儒學革新
北宋貢舉改革與經學變古
一、經學在貢舉考試中的邊緣地位
二、從慶曆新政到熙豐變法——經義核心地位的確立
三、貢舉改革對宋代經學變古的影響
儒學經典與聖人之道
——北宋學者對儒、經、道關係的定位
一、北宋初的尊儒思潮
二、對經道關係的重新定位
三、難易之爭——聖人之道的把握
宋代經學變古簡論
一、經學變古的肇始
二、經學變古的主要方面
三、經學變古與懷疑思潮
宋儒新經學形態之確立
一、從“本文”到“本義”
二、求“聖人之心”
三、由“四書”以通“五經”
宋儒對《周禮》的考辨
一、兩種《周禮》觀
二、《周禮》制度的辨疑
三、《周禮》時代考辨
四、“《冬官》不亡”說
宋儒對《易傳》的考辨及其價值
一、北宋學人辨“十翼”概說
二、歐陽修對《易傳》的考辯
三、南宋學人對《易傳》的辨疑
五、餘論
《春秋》宋學解經特點
一、舍傳求經
二、會通三傳
三、三傳優劣
宋代《孝經》學述論
一、 宋代以前的《孝經》之爭
二、《古文孝經》學的興起
三、宋人對《孝經》來歷的考辨
四、義理取向的《孝經》解釋學
宋代的《儀禮》學
一、《儀禮》述要
二、宋儒的《儀禮》著述
三、宋儒對《儀禮》的辯疑
宋代疑經思潮的得與失
一、經學史上的若干公案
二、疑經思潮與經學變古
三、宋儒疑經的積極成果
四、宋儒疑經的消極影響
理學殿軍——劉宗周
一、杜門重憶十年病，束髮誰先天下憂
二、獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫
三、志慕古人聞道晚，學運當世問津遲
四、決此一朝死，了我平生事
戴震：向儒學原旨回歸
一、遺文垂絕：儒學的危機
二、志存聞道：明確的治學目的
三、求之《六經》：回歸儒學的本文
四、力闢宋儒：發狂打破宋儒家中太極圖
五、重建仁學：復興原始儒學的人道精神
至聖前知：廖平的大統世界
一、“大統小統”說的提出
二、“大九州”與地球新義
三、大統世界與孔子經制
四、餘論
近百年時代思潮與儒家經典研究
一、清末到“五四”（1900―1919）：古今中西的交鋒
二、1920－1949：多元思潮交織互動
三、1949－1976：政治意識形態主導
四、改革開放以來：復蘇與發展
通人之談，治經門徑
——讀廖平、吴之英《經學初程》劄記 2
一、南皮、湘潭之教
二、易成不能耐久，取巧未必萬全
三、初學之功，深造之基
四、經學自小學始，不當以小學止
五、學者之金科玉律
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