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| 內容簡介： |
内容简介
《给青年的十二封信》本书是我国著名美学家朱光潜在旅欧期间写给青年朋友们的信，同时还收录了作者发表在《申报周刊》上的一些相关题材的文章和《谈修养》一书中的几篇主题相似的文章。作品主要谈人生修养，更重哲理，但所谈的哲理是经过“情”的熔炼而派生的，是含情之理。当读这些信时，我们不仅会为其所讲之理所折服，更会为其字里行间洋溢的情感所打动，反过来就更信服这含情之理了。由于本书牵涉众多的人物、著作，且历史、文化、政治背景距离现在已相当久远。故针对本套书的特点，特别添加了无障碍阅读部分，对重点的人名、地名以及历史、文化背景等进行了详细的解释。另外，为了突出本书的核心内容和价值取向，本书还特别添加了重点段落部分，希望借助对经典段落的分析与解读，能有益于我们对青年时期所遇到的问题有正确的认识和理解。
《湘行散记》是沈从文众多散文作品中的精华，本书一共收录了四部分内容，包括《湘行书简》《湘行散记》《湘西》《新湘行记》。1934年年初，沈从文先生回乡探望生病的母亲，将沿途遇到的风景、人物以及途中发生的事写成了《湘行散记》。1956年12月，沈从文先生再次回乡时，此时的所感所想与之前回乡时已经大不相同，创作了《新湘行记》。在沈从文先生的作品中，处处体现了他对故土的依恋与悲悯感。本书中收录的《湘西》《湘行书简》以及1956年回乡时写给家人的八封信，也都体现了他对故土的依恋。在本书中，沈从文先生笔下的人物虽然多为社会底层的小人物，但在他们身上却有着鲜明的性格特征。为了有助于读者更好地进行价值阅读，在内文之前添加了“价值阅读读什么”栏目。为了引起读者思考，内文后还附加了名言记忆、名家面对面栏目。
《谈美书简》本书是我国著名美学家朱光潜在八十二岁高龄时写就的”暮年心血”之作，它既是朱光潜对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是”给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。《谈美书简》不是一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点进行了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。为了突出本书的核心内容和价值取向，我们还特别添加了重点段落赏析栏目，希望借助对经典段落的分析与解读，增加我们对美学的了解，并在此基础上形成自己的美学观点，让我们能了解美、欣赏美、运用美。
《乡土中国》二十世纪初，中国的城市化进程逐渐加快，乡村受到了西方现代化工业的严重打击。社会动荡，深受其苦的农民和特权阶级的矛盾加剧。费孝通撰写了《乡土中国》与《乡土重建》两本著作，从乡土中国的社会结构、经济结构出发分析了农村的现状及其历史原因，并指出了解救农民、缓和社会矛盾的方向，提出了解决农村问题的中式出路。本书辑二者于一体，全面地展现了乡土中国的整体面貌。
《忏悔录》商务印书馆出版的大家名译《忏悔录》是丛书。《忏悔录》其实就是回忆录。在作品里，卢梭把自己做过的事情，不论好坏善恶，都坦率地写出来，交给读者评判，就像在教堂忏悔一样，所以取用此名。纵观全书，卢梭袒露心扉，对自己严加剖析，到了让人惊愕的地步。他不仅写出了艰难求生、刻苦自学，终于有所成就的经历，也写出了一生所做的不足与外人道的坏事、丑事。正因为具有这种惊人的真实性，《忏悔录》才成为震撼人心的文学名著，成为回忆录这种文学样式中“前无古人后无来者的千古绝唱”。
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| 關於作者： |
作者简介
朱光潜(1897年—1986年)，字孟实，安徽省桐城县人。是我国著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教 ，讲授美学与西方文学。主要著作有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》等。
沈从文（1902-1988），湖南凤凰县人，20世纪优秀的中国文学家之一。早年投身行伍，1924年开始文学创作，是白话文革命的重要践行者和代表作家。20世纪50年代后主要从事中国古代文物研究，晚年编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究史上的一项空白。代表作有小说《边城》《长河》《龙朱》《虎雏》《月下小景》等，散文《从文自传》《湘行散记》《湘西》等。
费孝通（1910—2005），江苏吴江（今江苏省苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。他师从社会人类学巨擘马林诺夫斯基，深入研究社会学和人类学，并于1981年获得人类学界zuigao奖——赫胥黎奖。代表作有《乡土中国》《江村经济》等。
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| 目錄：
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目录
《给青年的十二封信》
《湘行散记》
《谈美书简》
《乡土中国》
《忏悔录》
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| 內容試閱：
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免费试读
《忏悔录》
作者的话
这是当今，也可能是将来存在的按照本来面目，极为真实地描绘出来的人像。不管你是谁，不管是我的命运还是我的信任使你成为本书的裁判人，我都以我的苦难，以你的柔心，并以人类的名义，恳求你不要销毁一部独一无二的有用著作，因为它可以充作显然处在初创阶段的对人的研究的份对照材料，同时恳求你不要为了我的身后之名，来毁掉这部忠实记述我的性格，未被敌人歪曲的作品。总之，就算你是我不共戴天的敌人，也不要对我的尸骨抱有敌意，更不要把无情的偏执带到你我身后。这样，你至少有一次显得高尚：因为你本可以凶狠地施加报复（如果迫害一个从未干或打算干坏事的人可算报复的话），但你却善良地捐弃了前嫌
上卷
一章
导读：年逾半百的卢梭，做了一件史无前例的事情——毫不掩饰地将自己的真实面目袒露在我们面前。他从出生、学习直至涉世之初的工作充满了传奇与矛盾。他获得了亲情、友情与爱情的甜蜜，亦品尝到了这甜蜜中滋生的艰辛与酸涩……
我打算做一件从无先例，将来也无后人仿效的事情。我要把一个人的真实面目毫不掩饰地展现在同胞面前。这个人就是我。
我只展现我一人。我洞悉自己的内心，也了解别人。我与我见到的芸芸众生迥然不同。我甚至大胆地认为，我与任何在世的人都不一样。即使不比他们好，至少也与他们有区别。大自然造就我之后，把模子打碎了。这样写是对是错，只有读完本书才能评论。
末日审判的号角，爱什么时候吹响就什么时候吹响好了，我将手持本书走到至高无上的审判者面前，大声说：“这就是我这个人！就是我的作为！就是我的思想！无论善恶，我都同样坦率地说出来。是好是坏，我不做半分增减。即使我在某些地方作了无关紧要的修饰，那也只可能是填补记性不好留下的空白。我知道会是真实的东西，我可能当作真实加以述说，但明知是虚假的事，我决不会硬说是真的。卑鄙丑恶也好，仁慈善良也好，高尚厚道也好，是什么样子，就写成什么样子。天主啊，我把内心毫无掩饰地袒露出来。请把众人召到我面前，让他们听我忏悔，为我的丑事叹息，为我的恶行脸红。然后，让他们在你的宝座脚下，以同样的真诚袒露内心，看有没有人敢对你说：‘我比那家伙好。’”
我于1712年出生于日内瓦城。父亲是公民伊萨克·卢梭。母亲是女公民苏雅娜·贝尔纳。祖上留下的财产十分菲薄，叫十五个子女一分，父亲到手的就微乎其微了。父亲养家糊口，全靠钟表匠手艺。干这行他是能工巧匠。母亲是贝尔纳牧师的女儿（事实上，卢梭的母亲是个钟表匠的女儿，九岁时父亲死了，才托给当牧师的叔父抚养），家境比父亲要好，而且聪明漂亮，父亲娶她费了一番功夫。他们是青梅竹马，从小便萌发了爱情。还在八九岁时，他们就每晚去逛马路，到十岁就更加难舍难分了。耳鬓厮磨生出的感情，由于心心相印，情投意合而更加缠绵。两人生来多情敏感，时候一到，就在对方心里发现同样的感情，或更确切地说，情窦初开的时刻在等待他们，谁头一个敞开心扉，另一个马上就会把自己的心投进去。尽管命运似乎阻碍他们恋爱，他们却偏偏爱得更为热烈。小伙子得不到恋人，十分痛苦。女友劝他出门走走，好把她忘却。可是他动了身，结果却适得其反，归来时爱得更加狂热。他发现心爱的女人依然钟情自己，并且忠贞不渝。经过这番周折，他们还没有分手，便只有终身相爱了。于是他们海誓山盟，得到了上天的俯允（敬辞，称对方或上级允许）。
我舅舅加勃里埃·贝尔纳爱上了我的一个姑姑。姑姑答应他的条件是要我母亲嫁给我父亲。于是一切都由爱情安排妥当，两对亲人在同一天举行婚礼（事实上，卢梭的父母于1704年结婚，他姑姑于1699年嫁人）。舅舅成了我的姑父，他们的孩子成了我双重的表亲。一年后，两家都生了一个孩子，然后各奔前程。
贝尔纳舅舅是工程师。他去奥地利帝国和匈牙利，给欧仁亲王效力。后来在贝尔格莱德围城战立下战功。父亲在我的哥哥出生后，应聘去了君士坦丁堡，当宫廷钟表匠。父亲离家期间，母亲的美貌、聪明和才华引来许多男人大献殷勤。法国公使克洛苏尔先生便是热烈的一个。他当年的感情想必非常强烈，因为三十年后，我发现他谈起我母亲时依然十分动情。母亲十分贞洁，顶住了这些诱惑。她很爱父亲，就催他快回。于是父亲扔下一切赶回家来。我就是父亲这次回家造成的苦果。十个月后，孱弱多病的我出生了。母亲却为此送了性命，这是我一生中的头一个不幸。
我不清楚父亲是怎样禁受住丧妻的打击的，但我知道他一辈子都在为此悲伤。他认为在我身上看到了母亲的影子，但又念念不忘是我让母亲送的命。因此亲吻我的时候，我总在他的叹息中，在他痉挛的拥抱中，感到夹杂着辛酸遗恨的父爱。正因为如此，他的爱才更加温柔。每次他对我说：“让雅克，聊聊你母亲吧。”我便说：“好吧，爸爸，我们又要哭一场了。”话音刚落，他的眼泪就流了下来。他哽咽着说：“唉！把她还给我吧。安慰安慰我，我想她想得好苦啊！她走了，我的心里空落落的，快给我填满吧！你要光是我儿子，我会这样疼爱你吗？”母亲逝世四十年（应是三十五年后，因为卢梭的父亲死于1747年）后，父亲死在后妻怀里，可是嘴里一直念着前妻的名字，心里一直装着前妻的声音相貌。
把我造出来的就是这两个人。他们种种天赋的品质，传给我的，只是一颗敏感多情的心。这颗心给他们带来了幸福，却给我造成种种不幸。
我生下来几乎是死的。养不养得活，家人并不抱希望。我生下来带着一个病根，年岁愈大，病势愈重。虽然有时稍稍轻缓一点，但那是为了让我以另一种方式遭受更残酷的折磨。我有一个姑姑，那时还是个慈心柔肠的姑娘，经过一番细心护理，终于把我救活了。我写这些文字的时候她还健在，有八十岁了，还在照料丈夫。丈夫虽比她年轻，但因酗酒伤了身体。亲爱的姑姑，你把我救活我不怨你，可你在我初生之日给予的细心照料，我却不能在你有生之年予以回报，因此我很歉疚。我的保姆雅克琳娜还健在。我出生时她分开我的眼皮，说不定我死后还得由她来给我合上眼皮。
我是先感觉后思考。这本是人的共同之处，可是我的感受却比别人深。我不清楚五六岁以前干了什么，也不知道是怎样学会读书识字的，只记得早读过哪些书，受到了它们什么影响：就是从那时开始我有了自我意识，并且再也没有中断。母亲留下一些小说。吃过晚饭，我和父亲就开始读小说。起初，父亲只是想用一些有趣的书来教我阅读，但不久我们就来了兴趣；它是那样浓烈，使得我们手不释卷，轮流朗读，常常通宵达旦，乐此不疲。我们只要拿起一本书，不把它读完是不会放下的。有几次，读到东方既白，父亲听到燕子在窗外呢喃，不好意思地说：“睡觉去吧。我比你更像个孩子哩！”
没过多久，这种危险的办法就不仅让我能够轻轻松松地阅读书籍，理解作品，而且还使我获得了同龄人罕有的对爱情的了解。我熟悉了各种感情，但我对它们却毫无概念。我甚至没有想到它们，但我却感受到了它们。我那时还没有理智，不能正确对待接二连三体验到的混乱情愫，更谈不上改变它们，但它们却让我养成了另外一种个性，使我对人类生出一些荒诞看法，以后的人生经验与反思都未能让我改变。
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