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| 編輯推薦： |
大师们的南京旅行攻略，有吃有喝有玩有感，跟着文人游世界。
以一本书，记录一座城市的表情，让你在字里行间，游遍它的每一个角落，让阅读比旅行更远。
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| 內容簡介： |
“一座城市一本书”是一套以“城市”为主题的文学作品集，它收录了不同作家有关此城市的诗歌、散文等作品。通过对同一座城市不同故事的讲述，让其无限地流传，成为一种标记，生成属于这座城市风格的地图册。以一本书，记录一座城市的表情，让你在字里行间，游遍它的每一个角落，让你的旅程更远。
本书精选古往今来描写“南京”这一座城市的文学作品，如钟惺的《秦淮灯船赋序》、朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》《南京》、周瘦鹃的《秋栖霞》等，从城市的四季美景到衣食住行，统统囊括。每一篇文章皆配以简短的阅读札记，让漂泊在外的人一解思乡之苦，让想远游的人在文字中旅行。
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| 關於作者： |
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何薇，安徽合肥人，中文硕士。从事文字工作多年，曾参与编辑出版《杖轻：小园闲步杖藜轻》《蒋百里讲欧洲文艺复兴史》《曹伯韩讲国学》等多部图书，参与编著《书史博：书卷多情似故人》《花韵：自在飞花轻似梦》《茶爽：寒夜客来茶当酒》《隋唐：万邦来朝》等多本作品。
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| 目錄：
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一 南京古迹：山围故国周遭在
003 殿赋/［南北朝］萧统
004 真州长芦寺经藏记/［宋］王安石
005 人蜀记（节选）/［宋］陆游
009 阅江楼记/［明］宋濂
011 秦淮河房/［明］张岱
012 板桥杂记序/［清］余怀
014 游瓦官寺记/［清］王士祯
016 随园记/［清］袁枚
018 金陵一周记/ 张梅庵
028 万古飞不去的燕子/ 周瘦鹃
032 夫子庙/ 张恨水
034 中山大道/ 张恨水
036 清凉古道/ 张恨水
038 入雾嗟明主/ 张恨水
040 顽萝幽古巷/ 张恨水
042 随园坊日记/ 陶晶孙
047 南京/ 朱自清
053 陵园明月夜（节选）/ 王平陵
059 金陵的古迹/ 石评梅
067 南京的几个学校/ 石评梅
075 冶城话旧（节选）/ 卢前
087 豁蒙楼上话南京/ 邓启东
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| 內容試閱：
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江南佳丽地，金陵帝王州
“江南佳丽地，金陵帝王州”，南京一直是历史的见证者。她曾有许多名字：建康、江宁、金陵……公元前333 年，楚威王在石头山( 今清凉山) 筑金陵邑，“金陵”之名从此伊始。秦始皇东巡，又改金陵为“秣陵”。229 年，孙权将都城从京口迁至秣陵，改秣陵为“建业”，意为建立千秋功业。由此，南京开始了都城的建设。“建康”之名则始于313 年，因避讳改之。南北朝时期，宋、齐、梁、陈四朝，多以建康为都城。而“南京”二字的使用要追溯到明初。当时，朱元璋改应天府为南京。她曾是六朝古都、十代都会。东晋、宋、齐、梁、陈、明、太平天国、中华民国皆于此建都。
古朴与沧桑铸就了她的灵魂，无论是才子佳人谱写的秦淮河畔，还是记录民国风云变幻的总统府……我们总能从历史的蛛丝马迹中发现昨日与今天的莫名默契。也怪不得朱自清曾说：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。”确实是这样，古幽的鸡鸣寺、巍峨的钟山、荒寂的雨花台……都能给人极深的印象。
十里秦淮是每一个去南京的人的必去地之一。作为南京的母亲河，秦淮河自古以来都极富盛名。在秦淮河的轻波荡漾中，有清雅疏淡的意境， 有纸醉金迷的温柔乡，让这座城市总有一种脂粉气和书卷气。古来多少郁郁不得志的文人墨客流连于此，粉饰着那虚妄的梦想；一个个王朝在这里， 上演着改朝换代的大戏。然而，这种纸醉金迷的脂粉之下却深藏了一种巾帼不让须眉的霸气。不论是侠骨柔肠的李香君，还是文采翩然的柳如是， 这些深感亡国之恨的奇女子，也让我们看到了秦淮河的一种韧性。
除了美景，南京也有很多令人难以忘怀的美食。金陵之鸭名闻海内， 食鸭是这里的一大特色。在漫长的历史长河中，鸭文化已深深融入这座古城的血脉。从养殖到烹饪再到享用，每一个环节都包含了南京人对鸭子的无限遐思与热爱。除了鸭子，夫子庙也是如今南京美食的聚集地。突然间， 我想到了汪曾祺在《人间草木》中言：“南京夫子庙卖油炸臭豆腐干用竹签子串起来，十个一串，像北京的冰糖葫芦似的。”食物在文字里真是很可爱。
时间缓缓地向前流淌，从过去到现在，从春夏到秋冬，从白天到黑夜， 属于这座城市的历史不会在时间的长河里隐去；属于这座城市的热闹和喧嚣也不会随着离开它的人，被打包在每一个行李箱中带走。所有的遗址都在闪闪发亮，人们来来回回创造着属于这一座城市的独有欢愉。
不知不觉，秦淮河的灯又亮了起来，伴着温柔的晚风，但愿风灯入座有所感。
入蜀记(节选)
[宋] 陆游
《入蜀记》是作者的一部日记式的游历日记， 而本文则是节选其中他在建康城的所见所闻。此处的亭台楼阁、佛寺古刹、山川险地，他都亲自登临，一一记录。每一处风景都各具特色，各有其妙。
五日大风，将晓，覆夹衾。晨起，凄然如暮秋。过龙湾，浪涌如山， 望石头山，不甚高，而峭立江中，缭绕如垣墙。凡舟皆由此下至建康，故江左有变，必先固守石头，真控扼要地也。自新河入龙光门，城上旧有赏心亭、白鹭亭，在门右。近又创二水亭，在门左，诚为壮观。然赏心为二亭所蔽，颇失往日登望之胜。泊秦淮亭。说者以为钟阜艮山，得庚水为宗庙水。秦凿淮，本欲破金陵王气，然庚水反为吉，天下事信非人力所能胜也。见留守、右朝请大夫、秘阁修撰唐瑑，通判、右朝散郎潘恕。建康行宫在天津桥北，桥琢青石为之，颇精致，意其南唐之旧也。晚小雨，右文林郎、监大军仓王烜来。王言京口人用七月六日为七夕，盖南唐重七夕，而常以帝子镇京口，六日辄先乞巧，翌旦驰入建康赴内?，故至今为俗云。然太宗皇帝时尝下诏，禁以六日为七夕，则是北俗亦如此，此说恐不然。
六日，见左朝散大夫、太府少卿、总领两淮财赋沈夏，武泰军节度使、建康诸军都统郭振。右宣教郎、知江宁县何作善，右文林郎、观察推官褚意来。作善字百祥，意字诚叔。晚见秦伯和侍郎。伯和名埙，故相益公桧之孙。延坐画堂，栋宇闳丽，前临大池。池外即御书阁，盖赐第也。家人病创， 托何令招医刘仲宝视脉。
七日早，游天庆观，在冶城山之麓。地理家以为此山脉络自蒋山来， 不可知也。吴、晋间城垒，大抵多因山为之。观西有忠烈庙，卞壸庙也， 以嵇绍及壸二子眕、盱配食。绍死于惠帝时，在壸前，且非江左事，而以配壸，非也。庙后丛木甚茂，传以为壸墓。墓东北又有亭，颇疏豁，曰忠孝亭。亭本南唐忠贞亭，后避讳改焉。忠贞壸谥，今曰忠孝，则并以其二子死父难也。云堂道士陈德新，字可久，姑苏人，颇开敏，相从登览久之。
遂出西门，游清凉广慧寺。寺距城里余，据石头城，下临大江，南直牛头山，气象甚雄，然坏于兵火。旧有德庆堂，在法堂前，堂榜乃南唐后主撮襟书，石刻尚存，而堂徙于西偏矣。又有祭悟空禅师文，曰：“保大九年岁次辛亥九月，皇帝以香茶乳药之奠，致祭于右街清凉寺悟空禅师。” 按南唐元宗以癸卯岁嗣位，改元保大，当晋出帝之天福八年。至辛亥，实保大九年，当周太祖之广顺元年。则祭悟空者，元宗也。《建康志》以为后主，非是。
长老宝余，楚州人，留食，赠德庆堂榜墨本。食已，同登石头，西望宣化渡及历阳诸山，真形胜之地。若异时定都建康，则石头当仍为关要。或以为今都城徙而南，石头虽守无益，盖未之思也。惟城既南徙，秦淮乃横贯城中，六朝立栅断航之类，缓急不可复施，然大江天险，都城临之，金汤之势，比六朝为胜，岂必依淮为固耶！左迪功郎、新湖州武康尉刘炜， 右迪功郎、监比较( 盐) 务李膺来。炜，秦伯和馆客也，言秦氏衰落可念， 至屡典质，生产亦薄，问其岁入几何，曰米十万斛耳。
八日晨，至钟山道林真觉大师塔焚香。塔在太平兴国寺上，宝公所葬也。塔中金铜宝公像，有铭在其膺，盖王文公守金陵时所作。僧言古像取入东都启圣院，祖宗时每有祈祷，启圣及此塔皆设道场，考之信然。塔西南有小轩，曰木末，其下皆大松，髯甲夭矫如蛟龙，往往数百年物。木末盖后人取王文公诗“木末北山云冉冉”之句名之。《建康志》谓公自命此名， 非也。塔后又有定林庵，旧闻先君言，李伯时画文公像于庵之昭文斋壁， 着帽束带，神彩如生。文公没，斋常扃闭，遇重客至，寺僧开户，客忽见像， 皆惊耸，觉生气逼人，写照之妙如此。今庵经火，尺椽无复存者。予乙酉秋尝雨中独来游，留字壁间，后人移刻崖石，读之感叹，盖已五六年矣。
归途过半山少留。半山者，王文公旧宅，所谓报宁禅院也。自城中上钟山，此为中途，故曰半山，残毁尤甚。寺西有土山，今谓之“培”， 亦后人取文公诗所谓“沟西顾丁壮，担土为培”名之也。寺后又有谢安墩， 文公诗云在冶城西北，即此是也。
九日至保宁、戒坛二寺。保宁有凤凰台、览辉亭。台有李太白诗云：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”今已废为大军甲仗库，惟亭因旧趾重筑， 亦颇宏壮。寺僧言，亭牓本朱希真隶书，已为俗子易之矣。法堂后有片石， 莹润如黑玉，乃宋子嵩诗，题云：“凤台山亭子陈献司空，乡贡进士宋齐丘。”司空者，徐知诰也，后改姓名曰李昪，是为南唐烈祖，而齐丘为大臣。后又有题字云：“昇元三年奉敕刻石。”盖烈祖既有国，追念君臣相遇之始， 而表显之。昪、齐丘虽皆不足道，然当攘夺分裂横溃之时，其君臣相遇， 不如是亦不能粗成其功业也。
戒坛额曰崇胜戒坛寺，古谓之瓦棺寺，有阁，因冈阜，其高十丈。李太白所谓“钟山对北户，淮水入南荣”者。又《横江词》“一风三日吹倒山， 白浪高于瓦棺阁”是也。南唐后主时，朝廷遣武人魏丕来使南唐，意其不能文，即宴于是阁，因求赋诗。丕揽笔成篇，末句云：“莫教雷雨损基扃。” 后主君臣皆失色。及南唐之亡，为吴越兵所焚。国朝承平二百年，金陵为大府，寺观竞以崇饰土木为事，然阁终不能复。绍兴中，有北僧来居，讲《惟识百法论》，誓复兴造，求伟材于江湖间。事垂集者屡矣，会建宫阙， 有司往往辄取之，僧不以此动心，愈益经营，卒成卢舍那阁，平地高七丈， 雄丽冠于江东。旧阁基相距无百步，今废为军营。
秦伯和遣医柴安恭来视家人疾，柴，邢州龙冈人。晚，褚诚叔来。诚叔尝为福州闽清尉，获盗，应格当得京官，不忍以人死为己利，辞不就， 至今在选调。又有为他邑尉者，亦获盗，营赏甚力，卒得京官。将解去， 入郡，过刑人处，辄掩目大呼，数日神志方定。后至他郡，见通衢有石幢，问： “此何为？”从者曰：“法场也。”亦大骇叫呼，几坠车，自此所至皆迂道， 以避刑人之地。人之不可有愧于心如此。移舟泊赏心亭下。秦伯和送药。
十日早，出建康城，至石头，得便风，张帆而行。
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