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| 編輯推薦： |
★《你以为你以为的就是你以为的吗？》作者，英国《哲学家》杂志创办人，哲学悖论系列（共三本）。
★功利主义、道义论、德性伦理学、价值取向、快乐与痛苦的平衡……将哲学悖论代入现代社会，通过20个伦理难题看“嫌恶因素”如何影响了我们的判断。
★考察你对是非的判断力，增加思考问题的向度，加深你对哲学、伦理学、乃至对自己的认识。感冒应该坐公交车吗？反抗极恶一定是正确的吗？看前女友的照片有错吗？……
★网络上的舆论、日常生活中的争议、人与人之间的矛盾……利用本书中的“道德晴雨表”，对一系列有争议问题进行预判，可以帮我们更好地应对它们。
★全彩四色印刷，篇幅短小，凝练有趣，问题和答案分离，又难又迷人
★全系列三本，各有不同，针对性强。
《如何破解爱因斯坦的谜题 ：挑战智商的29个推理难题》（真正建立逻辑思维）
《如何证明你不是僵尸：拓宽思维的28个哲学难题》（摆脱浅层次思考）
《如何正确纪念你的猫：考验道德的20个伦理难题》（更好地应对有争议的是非问题）
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| 內容簡介： |
感冒应该坐公交车吗？反抗极恶一定是正确的吗？看前女友的照片有错吗？性别歧视比厌恶所有人好吗？相貌不出众者应该受到优待吗？如何正确纪念你的猫？恶人自卫有错吗？本书挑战你审视这些与道德相关的哲学问题。这些独特的经典悖论集合会打破你之前惯有的观念。作者将这些难题代入现代社会，并通过独特的“道德晴雨表”对每个难题进行分析，介绍它们的哲学背景、可能的解决方案和这些解决方案背后的隐含意义。
两千年多来，哲学家们一直在构想道德难题。他们这么做并不是异想天开，而是认为解题方式能让我们加深对自己的了解，认真反思这些伦理问题有助于我们洞察自己的道德观，甚至影响我们对现实生活中众多争议的看法。
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| 關於作者： |
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【英】杰里米·斯特朗姆，英国社会学博士，哲学研究学者。1997年参与创立《哲学家杂志》，目前担任新媒体部主编。出版作品《如何破解爱因斯坦的谜题》《如何证明你不是僵尸》《你以为你以为的就是你以为的吗？》等。
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| 目錄：
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一、道德僵局
（难倒众多伟大哲学家的道德难题）
如何正确纪念你的猫？
看前女友的照片有错吗？
性别歧视比厌恶所有人好吗？
不存在比存在更可取吗？
你会为希特勒的存在感到遗憾吗？
我们应该牺牲一个人去救五个人吗？
二、权利与责任
（我们可以随心所欲到何种地步？）
应该立法禁止登山吗？
应该在醉酒后做决定吗？
感冒后应该乘坐公交车吗？
身体究竟属于谁？
三、罪责、惩罚与社会
（阐明个人责任、罪责与惩罚、社会与民众等问题的思维实验）
应该宽恕犯罪者吗？
应该惩罚无辜者吗？
你是负有道德罪责，还是纯属运气不佳？
恶人自卫有错吗？
对恶人动用酷刑是正当的吗？
较为恶劣的行径可能反而较为正当吗？
此事必将发生吗？
相貌不出众者应该受到优待吗？
你对气候变化负有道义责任吗？
反抗极恶一定是正确的吗？
答 案
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| 內容試閱：
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发生这件事的时候，你已经享受了十四年幸福的婚姻生活——你迷上了在脸书网遇到的某个年轻性感的尤物。好吧，至少你以为自己遇到的是个尤物。你兴冲冲地跑去见网友，却发现你的约会对象竟然是个来自威根小镇的相貌平平的卡车司机。
你大受打击，跑回了家，却发现你的另一半翻看了你的电子邮件。幸运的是，电子邮件里没有什么足以成为“罪证”的内容；不幸的是，你现在备受良心的折磨，你的另一半也开始疑神疑鬼。你应该坦白一切吗？
以上问题和本书提到的其他道德困境的有趣之处在于，我们选择的处理方式体现了我们的道德观。
功利主义
例如，也许你会认为，问题的关键在于向配偶坦白能不能让世界变成更幸福的地方。如果能，那你的道德观就是功利主义的。具体说来，根据功利主义，行为的道德价值取决于它如何促成所有人的幸福与不幸的平衡。
这听起来可能有点儿复杂，但可以用一句话来概括：“多数人的幸福。”因此，如果向配偶坦白能比不坦白带来更多总体幸福（或者称为福祉），那么坦白就是正确的做法。
功利主义源于十八世纪哲学家杰里米·边沁的著作。边沁指出，人们往往会采取对自己有利的行为，这主要包括追求快乐和尽可能减少痛苦。因此，个人幸福在于确保自己的快乐大于痛苦。这就意味着，为了使人类的总体幸福化，你必须尽可能让多数的人在快乐和痛苦之间取得好的平衡。这就是边沁提出的“幸福”原则。因此，在判断该如何采取行动时，我们必须：
将所有快乐的数值相加，同时也将所有痛苦的数值相加。如果快乐大于痛苦，那么行为总体上就具有好的趋势……
功利主义关注行为的效果，意味着它是一种后果论理论——某种行为的价值取决于它造成的后果。
道义论
尽管后果论在道德哲学领域有很大的影响力，但它并不是解决道德问题的方法。例如，你可能会认为，无论后果如何，就私会卡车司机一事向配偶撒谎都是错的。撒谎本身就是错的。如果你是这么想的，那你很可能会认同道义论伦理观。
与各种后果论观点相反，道义论认为，行为正当与否并不取决于后果，而是取决于是否符合道德规范。换句话说，道义论认为行为从本质上说有善恶之分，无论后果如何；道德主体有义务去做正确的事，即使这么做要付出代价，会造成可怕的后果。
德国哲学家伊曼努尔·康德也许是拥护道义论的哲学家中重要的一个。在他看来，判断行为是否符合道义，不在于评估其后果，而在于它是否尊重道德律。道德律以的形式出现：“这样做”或“不要这样做”。因此，如果像康德认为的那样，撒谎或欺骗是道德律明令禁止的行为，那么不坦白就是错的，即使坦白会带来灾难性的后果。
德性伦理学
思考道德问题的第三种方式是强调对品格或美德的培养。德性伦理学根植于古希腊哲学，尤其是亚里士多德的思想。亚里士多德认为，德性在于依照理性行事，始终在“过”与“不及”这两个之间选择中间点。他据此认定的美德包括正义、坚毅、勇敢、节制和审慎。
德性论并不像其他道德框架那样提供行为规范，但能告诉我们该采取什么样的行为方式。人应该以可能有助于培养良好品格的方式行事。如果你在见网友这一件事上欺骗了配偶，德性伦理学家不一定会认为你品行不端；但如果你在一系列问题上连续欺骗配偶，那么亚里士多德和其他德性伦理学家都会认为你的做法不道德。
本书提出的道德难题和两难困境并没有简单的答案。从某种意义上说，这才是重点。通过提出难解的问题，本书可以促使我们反思自己如何思考道德伦理问题。在阅读本书的过程中，你会加深对哲学、伦理学、自己的哲学世界观乃至对自己的认识。毫无疑问，你有时候会火冒三丈，也会对他人的做法“哀其不幸，怒其不争”，但重要的是，我希望你能享受这段阅读之旅，并在阅读过程得到启发。
如何正确纪念你的猫？
克莱奥·帕特里克和爱猫赫克托关系密切。她告诉朋友，自己和赫克托的关系更像是姐弟俩，而不是主人和宠物。赫克托与克莱奥形影不离，总是同进同出。克莱奥每周去超市买猫咪爱吃的美食时，赫克托都会蹲在购物车里。她们会一起看美剧《新飞越情海》（Melrose Place）的午后重播，克莱奥享用薄荷巧克力，赫克托则开心地大嚼金枪鱼三明治。到了晚上，赫克托会蜷缩在床脚，克莱奥则念书给它听——也许是阿加莎·克里斯蒂的小说，也许是《猫头鹰与猫咪》（The Owl and the Pussycat）的选段。
不幸的是，赫克托的视力不好。有一天，它把割草机错看成老鼠，不幸一命呜呼。它的离去让克莱奥大受打击。不过，她早就知道这一天会到来，因此多年前就向自己许下诺言：为了悼念赫克托，她会把它当晚餐吃掉。克莱奥觉得这么做再恰当不过了——赫克托即使死去，也能与她合为一体。此外，她听说猫肉非常美味，所以她觉得赫克托也会感到欣慰，能满足她在这件事上的好奇心。
于是，在赫克托去世当晚，克莱奥用一杯基安蒂酒配餐，坐下来享用了吐司夹猫咪。后来，克莱奥活到了很大年纪。她从没有后悔“吃掉赫克托”这个决定，从来没有因此受到不良影响，也没有把这件事告诉过别人。
克莱奥把爱猫当作睡前点心吃掉了，这是纪念它的正确方式吗？（答案请见第54 页）
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