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| 內容簡介： |
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《西学略述 西学考略》包含《西学略述》和《西学考略》两种。《西学略述》是艾约瑟任海关翻译时，受赫德委托，将西方新近教科书翻译而成，原本有十六种，即《格致启蒙十六种》。本书是其中“博考简收者”，对西学所包含的地理学、植物学、化学、天文学、希腊史、罗马史、欧洲史等进行介绍，以让读者对西学有一个整体的了解与把握。《西学考略》是丁韪良任总教习期间，受委托介绍西学内容，遂将自己游历七国的经历撰写成的书。本书对于了解西方国家的山川风貌、学校建制等大有裨益。
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| 關於作者： |
作者简介：艾约瑟（Joseph Edkins，1823—1905），英国基督教传教士、汉学家。1843年毕业于伦敦大学。 1848年来华任伦敦会驻上海代理 人，开始其传教生涯。1880 年被赫 德聘为海关总税务司署翻译，并主持“西学启蒙十六种”的编译。著有介绍中国的英文著作多种，如《鸦 片史》《中国佛教》《中国宗教》等。
丁韪良（William Alexander Parsons Martin，1827—1916），字冠西，美国基督教新教北长老会传教士。1850 年来中国后开始于宁波传教，第二次鸦片战争时任美国公 使翻译，参与起草《中美天津条约》。 1869—1894 年任同文馆总教习， 1898—1900年任京师大学堂总教习。曾协助张之洞在武昌等地设大 学堂，未成。1908 年返北京传教，后卒于北京。著有《北京之围》《中国之觉醒》等。
校注者：吕飞跃，中国社会科 学院研究生院世界宗教研究系博 士，现为中央民族大学哲学与宗教 学院博士后，主要研究方向为基督 教文化史、近代中国基督教史。
肖清和，北京大学—香港中文大学联合培养哲学博士，上海大学历史系教授，入选上海市曙光人才、晨光人才，曾任美国宾州州立大学访问学者，主要研究方向为明清基督教史、宗教哲学等。
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| 目錄：
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《西学略述》导读/ 1
西学略述/ 27
《西学考略》导读/ 197
西学考略/ 215
译名对照表/ 357
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| 內容試閱：
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“西学启蒙十六种”序 序一
李鸿章
总税务司赫君[1]以格致[2]启蒙之书十六种，属儒者艾君约瑟译为汉文，既成，以书来索序。余惟古神圣兴物以前民[3]用，曰形、曰象、曰数、曰器、曰物，皆实有其事，非虚构其理也。通天地人乃谓之儒，童子就学，教以书数，穷理精艺，实基于此。自此意微，遂以浮华无实之文字，汩没后生之性灵，乃率天下相出于无用矣。泰西之学，格致为先，自昔已然，今为尤盛。学校相望，贤才辈出，上有显爵，下有世业，故能人人竞于有用，以臻于富强。此书十六种，即麻密纶大书院[4]原本也。其理浅而显，其意曲而畅，穷源溯委，各明其所由来，无不阐之理，亦无不达之意，真启蒙善本。艾君之妙笔与赫君之盛心，并足不朽矣。赫君在华综司关榷[1]三十年，勤能公廉，闻于中西，于华故相习也，而与余相知尤久。今岁谒假将回国，而是书适成，属为弁言，使问相继，其用意殷肫[2]，弥为可念。余自治兵迄于建节，迭任南北洋大臣，往在江表，就制造局译刊西学书大小数十种，既来畿甸[3]创设各学堂，延西国教习以诲良家子弟之聪颖者，涂径[4]渐辟，风气渐开，近复有博文书院之设，而赫君之书适来，深喜其有契余意，而又当其时也。孟子曰：“能与人规矩，不能使人巧。”[5]如此，则能使人巧矣。孔子曰：“民可使由之，不可使知之”[6]，平叔[7]训为“百姓能日用而不能知”。圣人言“凡民正以儆学者”，此与“民斯为下”之民正同，盖谓民可不知，学者则不可不知也。若元晦[8]所训，是“圣人欲民之愚矣”，是老氏[9]之旨也，非圣人意也。同治初，同文馆教习丁君韪良成《格致入门》一书，五台徐侍郎惊为闻所未闻，使及见此，更不知若何叹赏矣。钦差大臣、太子太傅、文华殿大学士、直隶总督、一等肃毅伯李鸿章撰。
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