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內容簡介: |
本书为“中国近现代稀见史料丛刊\第八辑之一种,系清人徐敦仁《日损斋日记》的整理。该日记稿本三册,今藏上海图书馆,起同治七年元旦,止同治九年除日,每年一册,记其受聘为四川布政使蒋志章(后升陕西巡抚)书启师爷后,在川陕地区的生活经历。内容包括记行与诗歌、书启与文事、读书与临帖、收支与人情等等。日记另配有人名索引,可检索日记正文中人物姓名、字号或其他称谓;此外,还附入徐敦仁诗文稿两种及其朱卷,以便读者研究。
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關於作者: |
徐敦仁,江苏苏州吴县洞庭山人,字艾衫、厚伯,号爱杉、小崦,生于清道光己丑年,曾参与修订苏州府志,光绪二年优贡,在江西做过知县,著有《日损斋诗文稿》二卷。张剑,北
京大学中文系教授、博士生导师,整理有《翁心存日记》、《莫友芝全集》等,著有《华裘之蚤——晚清高官的日常烦恼》等。
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目錄:
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目录
一位晚清书启师爷的风雅生活(代前言)1
整理凡例1
同治七年戊辰(1868)
同治八年己巳(1869)
同治九年庚午(1870)
人名字号音序索引
附录
日损斋诗文稿
崦西小堂诗稿
徐敦仁优贡朱卷
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內容試閱:
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一位晚清书启师爷的风雅生活(代前言)“师爷”是清代对官员(主要是地方主官)私人聘请的具有专门知识和才能的佐理人员的俗称,其正式称谓一般作“幕宾”“幕友”“幕客”等。“师爷”之名明代已见,但彼时不指幕府人员,而是多用来指称学官陈志勇《师爷》章《师爷溯源·师爷称谓的出现》举出明末《太和县御寇始末》卷下和《醒世姻缘传》第六十二回中的两个例子,认为“师爷先是指地方学校之教官,后来又将在私学中从事授业的馆师也称做师爷……明代的师爷称谓,源自学师、教师”(见该书第3—4页,中国社会出版社2009年版)。但书中所举《醒世姻缘传》中例子,亦是学官。目前似还未发现明代有以馆师指称师爷的材料。。如明弘治十五年(1502),李英任山海卫教授时,曾作《初至答拜诸生家诗》:“昨谒诸生数十家,醉驼羸马日西斜。邻妪唤侣分灯火,霜叶惊风落帽纱。耆老欢迎南学士,儿童争看李师爷。谁云山海文风薄,恩义今朝百倍加。”詹荣《山海关志》卷六《人物六·名宦六之一》,嘉靖十四年葛守礼刻本。明末凌濛初的拟话本小说集《二刻拍案惊奇》卷二十六“懵教官爱女不受报,穷庠生助师得令终”中,差人亦唤曾任沂州学正的高广为“高师爷”。降及清代,“师爷”之称渐与“幕客”“幕友”相通,如康乾间人李百川所著《绿野仙踪》第二回,写冷于冰成为当朝宰相严嵩的书启幕宾后,他人即唤其为“冷师爷”,这也从一个侧面说明“师爷”并非地方官员幕友的专称。关于师爷的研究,近几十年来已有不少重要成果,如缪全吉《清代幕府人事制度》(台北“中国人事行政月刊社”1971年版)、项文惠《绍兴师爷》(南京出版社1991年版)、郭润涛《官府、幕友与书生——“绍兴师爷”研究》(中国社会科学出版社1996年版)、高浣月《清代刑名幕友研究》(中国政法大学出版社2000年版)、李乔《中国师爷小史》(学习出版社2011年版)、尚小明《学人游幕与清代学术》(社科文献出版社1999年版,东方出版社2018年增订版)等。但是,在刑名、钱谷、书启三大类常见师爷的研究中,与文学关系密切的书启师爷的研究相对薄弱,有较大的开拓空间。本文拟以晚清一位书启师爷徐敦仁的日记为中心,对书启师爷的生活世界及相关问题做一探讨。……
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