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| 編輯推薦： |
法国批判现实主义文学奠基之作，不容错过的文学经典巨著
《红与黑》以深刻细腻的笔调充分展示了主人公于连的心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法，挖掘出了于连深层意识的活动。《红与黑》是19世纪欧洲文学中*部批判现实主义的杰作，发表190年来，被译成多国语言、多次再版，文学地位颇高。
《纽约时报》《读者文摘》联合评选为“世界十大名著”；北大、清华、港大推荐阅读书目；毛姆、海明威、纪德、高尔基等文学大师的挚爱；余华多次推荐的经典名著。
开创意识流小说、心理小说先河
余华曾称赞《红与黑》“好的心理状态描写，是让人感觉不到这是在心理描写”。司汤达通过对人物内在的描写，剖析人物的感情、思想、心理、回忆，解构至关重要的社会环境和时代背景，呈现出一个个立体丰富的人物形象。
百岁翻译泰斗许渊冲经典译文
许渊冲精通英文、法文，被誉为“诗译英法*人”，是公认的翻译大家。他的译笔流畅，少有枯涩之弊，文采丰沛，三部经典原作由法语直译，译文熨帖、原汁原味，更能给予读者纯粹的阅读享受。
精选外国插图版本，复刻经典
本书选用法国著名插画家让·保罗·昆特（Jean Pa
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| 內容簡介： |
值许渊冲先生百岁诞辰之际，推出全新《法兰西三大文学经典》插图纪念珍藏版。
其中，《红与黑》是法国现实主义作家，“现代小说之父”司汤达的长篇小说代表作，也是法国批判现实主义文学的奠基之作。主人公于连堪称19世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物的“始祖”。
主人公于连出身于小业主家庭，醉心于拿破仑丰功伟绩的他，一心希望出人头地，无奈从军无门，最终选择了教会的道路。于连被当地市长看中，成为家庭教师，后又经教会举荐，为保王党中坚人物拉莫尔侯爵担任私人秘书。但一封告密信使他的飞黄腾达毁于一旦……
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| 關於作者： |
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司汤达（Stendhal，1783—1842），原名马里-亨利·贝尔（Marie-Henri Beyle），19世纪法国批判现实主义作家，他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名，是重要和早的现实主义实践者之一，被誉为“现代小说之父”。代表作有《红与黑》《阿尔芒斯》《巴马修道院》等。
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| 目錄：
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译序 001
法文版出版者言 015
上
章 小城 005
第二章 市长 010
第三章 贫民的福利 015
第四章 父与子 021
第五章 讨价还价 026
第六章 苦恼 035
第七章 道是无缘却有缘 046
第八章 小中见大 058
第九章 乡间良宵 068
第十章 雄心薄酬 079
第十一章 良夜 084
第十二章 外出 090
第十三章 玲珑袜 098
第十四章 英国剪子 105
第十五章 鸡鸣 110
第十六章 第二天 115
第十七章 副市长 122
第十八章 国王到玻璃市 128
第十九章 思想令人痛苦 144
第二十章 匿名信 155
第二十一章 夫妻对话 161
第二十二章 一八三〇年的风气 178
第二十三章 官僚的隐痛 193
第二十四章 省城 210
第二十五章 神学院 219
第二十六章 人间贫富 228
第二十七章 初入人世 240
第二十八章 迎圣体的队伍 245
第二十九章 首次提升 254
第三十章 雄心 272
下
章 乡下的乐趣 295
第二章 初见世面 308
第三章 起步 318
第四章 侯爵府 324
第五章 敏感和虔诚的贵妇 339
第六章 说话的神气 343
第七章 痛风病发作 352
第八章 出众的勋章 362
第九章 舞会 374
第十章 玛格丽特王后 385
第十一章 少女的王国 396
第十二章 他是个丹东吗？ 401
第十三章 诡计 408
第十四章 少女的心事 419
第十五章 是圈套吗？ 427
第十六章 深夜一点钟 434
第十七章 古剑 442
第十八章 痛苦的时刻 449
第十九章 滑稽歌剧 456
第二十章 日本花瓶 467
第二十一章 秘密记录 474
第二十二章 讨论 480
第二十三章 教士、林产、自由 491
第二十四章 斯特拉斯堡 501
第二十五章 义不容辞 509
第二十六章 道德的爱 517
第二十七章 教会的肥缺 522
第二十八章 曼侬·莱斯戈 526
第二十九章 苦闷 531
第三十章 喜剧院包厢 535
第三十一章 使她害怕 541
第三十二章 老虎 547
第三十三章 弱者的苦海 555
第三十四章 聪明人 562
第三十五章 风暴 571
第三十六章 可悲的细节 579
第三十七章 塔楼 588
第三十八章 权大势大 594
第三十九章 精心策划 601
第四十章 平静 607
第四十一章 审判 612
第四十二章 狱中 621
第四十三章 后的告别 628
第四十四章 断头台幽灵 634
第四十五章 于连离世 643
译者后记 653
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| 內容試閱：
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在线试读部分章节
章 小城
千人共处，无恶，樊笼寡欢。——霍布斯
玻璃市算得是方施?孔特地区山清水秀、小巧玲珑的一座市镇。红瓦尖顶的白色房屋，星罗棋布地点缀着小山斜坡；一丛丛茁壮的栗树，勾勒出了山坡的蜿蜒曲折，高低起伏。杜河在古城墙脚下几百步远的地方流过；昔日西班牙人修筑的城堡，如今只剩下了断壁残垣。
玻璃市的北面有高山作天然屏障，那是朱拉山脉的分支。每年十月，天气一冷，嵯峨嶙峋的韦拉山峰就盖满了白雪。一条急流从山间奔泻而下，穿过小城，注入杜河，给大大小小的锯木厂提供了水力；这个行业只需要简单的劳动，却使大部分从乡下来的城市居民过上了舒服的日子。但使这个小城富起来的并不是锯木业，而是印花布纺织厂，厂里生产米卢兹花布，自拿破仑倒台后，玻璃市就几乎家家发财，门面一新了。
一进小城，一架样子吓人的机器发出的啪啦砰隆声，会吵得人头昏脑涨。二十个装在大转轮上的铁锤在急流冲得轮子转动时，不是高高举起，就是重重落下，一片喧声震得街道都会发抖。每个铁锤不知道一天要打出几千枚铁钉来。而把碎铁送到锤下敲成钉子的却是一些娇嫩的年轻姑娘。这种粗活看来非常艰苦，头一回从瑞士翻山越岭到法国来的游客，见了不免大惊小怪。如果游客进了玻璃市，要打听是哪一位大老板的铁钉厂，吵得上大街的人耳朵都要聋了，那他会听到无可奈何的、慢悠悠的回答：“噢！是市长老爷的呀！”
只要游客在这条从河岸通到山顶的大街上待个一阵子，十之八九，他会看到一个神气十足、似乎忙得不可开交的大人物。
一见到他，大家的帽子都不约而同地脱了下来。他的头发灰白，衣服也是灰色的。他得过几枚骑士勋章，前额宽广，鹰嘴鼻子，总的说来，脸孔不能算不端正；初看上去，甚至会觉得他有小官的派头，快五十岁了，还能讨人欢喜。但是不消多久，巴黎来的游客就会厌恶他的那股扬扬自得、踌躇满志的神气，还有几分莫名其妙的狭隘偏执、墨守成规的劲头。到头来大家发现，他的本领只不过是：讨起债来分文不能少，还起债来却拖得越久越好。
这就是玻璃市的当家人德·雷纳先生。他规行矩步地穿过大街，走进市政厅去，就在游客的眼前消失了。但是，如果游客继续往上走个百八步，又会看到一座气派不凡的房屋；从房子周围的铁栅栏往里瞧，还可以看见万紫千红的花园。再往上看，勃艮第的远山像衣带似的伸展在天边，仿佛是天从人愿设下的美景，供人赏心悦目似的。游客起初给金钱的臭味熏得喘不过气来，一见这片景色，却会忘记那铜臭污染了的环境。
人家会告诉他：这是德·雷纳先生的房子。玻璃市市长靠了铁钉厂赚的钱，才刚刚盖好了这座方石砌成的公馆。据说他的祖先是西班牙古老的家族，早在路易十四把西班牙人赶走之前，就在这里安家立业了。
从一八一五年起，他觉得当工厂老板丢了面子，因为那一年他当上了玻璃市的市长。他家派头很大的花园有好几层平台，每层边上都围着挡土墙，一层一层，从上到下，一直伸展到杜河边上，这也是德·雷纳先生善于做生铁买卖得到的报酬。
你不要想在法国看到风景如画的花园，像在德国的莱比锡、法兰克福、纽伦堡等工业城市周围看到的那样。在方施?孔特，谁砌的墙越多，谁在自己的花园住宅里堆起的层层方石越高，谁就越能得到左邻右舍的敬意。德·雷纳先生的花园里不仅石墙林立，而且用一两黄金换一寸土，买下了几小块土地，这更令人钦佩得五体投地。比如说，你还记得杜河边上那个占尽地利的锯木厂吗？你不会忘记那屋顶上高高竖起的大木牌，上面用引人注目的大字，写下了锯木厂老板“索雷尔”的大名，但这已是六年前的陈迹往事了，如今，德·雷纳先生正在锯木厂的旧址上，修筑他第四层花园平台的围墙呢。
虽然市长先生目中无人，也不得不放下架子，来和索雷尔老头打交道，这个乡巴佬儿又厉害又顽固，市长要不送他好多叮当响的金币，他是不肯答应把厂房搬走的。至于那条推动锯子的“公用”流水，德·雷纳先生利用他在巴黎拉上的关系，居然使流水改道了。他能这样有求必应，还得归功于他一八二几年投的选票。
他出四亩地换一亩地，索雷尔才肯搬去杜河下游五百步远的地方。尽管在这个地段做松木板生意更有利可图，但是索老爹（人一发财，称呼也就跟着改了）精明透顶，他利用邻居迫不及待的心情，“不到手决不罢休”的固执狂，敲了他六千法郎的大竹杠。
不消说，这样不公平的买卖，难免会引起当地的有识之士说长道短。于是，四年后的一个星期天，德·雷纳先生穿着市长公服从教堂回家的时候，远远看见站在三个儿子中间的老索雷尔，正意味深长地朝着他微笑呢。这一笑不幸地使市长大人的灵魂忽然开了窍，他恍然大悟自己吃了亏，从此以后，他就怀恨在心，念念不忘这笔上了大当的买卖。
在玻璃市，若要大家瞧得起，千万不要在大修围墙时，采用意大利石匠每年春天穿过朱拉山口，带到巴黎来的时新图样。因为标新立异，会使建筑师一失足成千古恨，永远背上一个“害群之马”的罪名，并且在方施?孔特那些老成持重、左右舆论的稳健派眼里，永世不得翻身。
事实上，稳健派的“专横霸道”是可恶的，就是这可恶的字眼，使一个在巴黎民主社会生活惯了的人，无法忍受小城市的生活。专横的舆论能算是舆论吗？无论是在法国的小城市，还是在美利坚合众国，“专横”就是“愚昧”。
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