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內容簡介: |
哲社规划课题成果(课题号15YJA710017)。阐述了马克思立足于资本主义社会人的存在方式的批判和反思,终扬弃西方文明,创立了以实践为基础的新世界观的思想历程。分析和归纳了中华传统文化与马克思主义在对世界的总体观念和价值追求上所具有的相融性和相异性,揭示了中华民族为何选择和接受马克思主义的世界观,以及如何借助马克思主义中国化实现中华文化的创造性转变和创新性发展的文化复兴逻辑。对当前提升文化自觉、增强文化自信提供了有价值的理论分析。
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關於作者: |
李颖,女,1972年生,浙江绍兴市人。华东师范大学思想政治教育博士,绍兴文理学院副教授。主要从事马克思主义基本原理和思想政治理论教育研究。出版《基于哲学解释学视角的思想政治教育接受研究》专著1部。发表
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目錄:
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导论
一、文化的内涵
二、中国传统文化蕴结的生存智慧
三、中国文化自觉与自信的现实需要
四、近代中国文化衰落与复兴的内在逻辑
章 借鉴哲学诠释学彰显马克思主义中国化的文化维度和文化意蕴
节 哲学诠释学及其对人文社会科学的方法论意义
一、哲学诠释学的历史渊源
二、哲学诠释学的主要观点和贡献
三、哲学诠释学对人文社会科学的启示
第二节 哲学诠释学视角下中华 传统文化的发展自信
一、哲学诠释学对理解目的的澄清有利于彰显中华 传统文化的人文意蕴
二、哲学诠释学对前理解地位的澄清有助于辩证分析传统文化的价值
三、哲学诠释学对创造性理解的肯定有助于增强中国文化的创新自觉
四、哲学诠释学对对话原则的强调有助于承继中国传统文化多元开放的文化品格
第三节 哲学诠释学视角下马克思主义中国化的文化自觉
一、文化批判与创新一马克思主义的人文意蕴
二、马克思主义中国化开启了古、今、中、西的文明对话和视域融合
三、马克思主义中国化为中华文明的现代转型提供了契机
四、彰显马克思主义中国化文化意蕴的现实需要
第二章 中西文化关于文化主题的不同理解
节 中西文化不同的生存之道
一、中西文化对主客观矛盾的不同选择和应对
二、中西文化对人类主体能力的不同看法和思维模式
三、中西文化对合作关系的不同设计和价值取向
第二节 马克思主义与儒家文化关于人性理解的视域融合
一、马克思主义在实践基础上的人}生理解
二、儒家文化在天人合德思想基础上的人性观
三、马克思主义与儒家文化关于人性理解的视域比较
四、马克思主义中国化的人学意义
第三章 马克思主义与中国传统文化关于人与自然关系的视域融合
节 中国传统文化视野中的天人关系
一、自然环境条件对文化的影响
二、从否定性实践到人与自然和谐共生的价值追求
三、中国文化自课义务于人与自然的关系
四、中国文化过早地进入人类文化的第二路向
第二节 马克思关于人与自然关系的思考及其文化启示
一、马克思关于人与自然关系的历史思考
二、马克思生态伦理思想对中国生态文明建设的指导意义
第四章 马克思主义与中国传统文化关于辩证法的视域融合
节 西方文化视域中的辩证法思想
一、古希腊的辩证法
二、黑格尔客观唯心主义的辩证法
三、马克思基于实践本体论的唯物辩证法
四、马克思的唯物辩证法突破了西方形而上学的文化传统
第二节 中西文化关于对立统一规律的理解与侧重
一、西方文化对矛盾斗争性的重视
二、中国传统文化对矛盾同一性的重视
第三节 马克思的唯物辩证法中国化的文化意蕴
一、马克思的唯物辩证法与中国传统辩证法的相异性
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