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| 內容簡介： |
《爱弥儿》系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。
本书是一部经典的儿童教育著作。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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| 目錄：
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原序节译
第一卷婴儿期02岁
一、教育的意义
二、自然的教育者
三、爱弥儿和他的导师
四、教育的开始
五、生命力的表达
六、语言的开始
第二卷儿童期212岁
一、婴儿期的结束
二、童年的快乐
三、需要的法则
四、消极教育Ⅰ：没有道德教育
五、消极教育Ⅱ：没有知识教育
六、身体训练
七、感觉训练
八、12岁的爱弥儿
第三卷少年期1215岁
一、童年的第三期
二、爱弥儿的科学研究
三、有用原则
四、鲁宾逊的游戏
五、职业的选择
六、15岁的爱弥儿
第四卷青年期1520岁
一、16岁的爱弥儿
二、18岁的爱弥儿：博爱的年龄
三、20岁的爱弥儿：爱的年龄
第五卷婚姻
一、青年的最后阶段
二、女子的教育
三、10岁之前的女子教育
四、10岁以后的教育
五、苏菲
六、爱弥儿和苏菲
七、游历中的爱弥儿
八、爱弥儿和苏菲的婚
附录
1．卢梭的童年摘自《忏悔录》第一、二部
2．《波兰政府论教育章》1773
3．莱莉如何教育她的孩子《新爱洛漪丝》第五卷第三封信
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| 內容試閱：
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本书是一些反思和看法的集合，结构略有松散，初始是为了取悦一位关注自己孩子教育的聪慧而贤良的母亲而写的。我原本只想写篇短文，但后来却信马由缰，不知不觉中把短文变成了一本书。当然，就内容来说，这本书的分量是太大了，然而就它所谈论的主题来说，还是太小了。我试图把本书写得好一点，但却未能如愿。我想把它发表出来，希望公众注意这方面的问题；而且，即使说我的见解不好，但如果能抛砖引玉，激发他人产生良好的看法，那么，我的努力就算是没有完全白费。
我不想多说良好的教育是多么重要，也不想试图证明我们通常的教育是如何不好。许多人已经先我把这种工作做了，我绝不喜欢拿那些人人皆知的事情填塞我这本书。我只想指出，很早以来就有人在抱怨这种旧有的教育了，可是从来没有人准备提出一套更好的方案来。我们这个时代的文学和教育，倾向于破坏的成分多，倾向于建设的成分少。摆出师长的口吻适宜于提出非难；至于说到建议，那就需要采用另外一种口气了，而这种口气，是不对高傲的哲学家的胃口的。
许多人声称自己著书立说的目的，完全是为了有益公众，然而在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业却被人忽视了。在洛克的教育著作问世之后，我所阐述的这个问题，依然完全无人触及。我非常担心，在我这本书发表以后，情况依然如此。
人们对儿童一无所知。若是对他们的观念错了，那么就越做越错，愈走愈入歧途。最聪明的人致力于研究成年人应该知道些什么，却从不考虑孩子们按其能力可以学到些什么；他们总是把小孩当作大人看待，从不想一想他还没有成人！我在本书所孜孜探求的就是把儿童当作儿童来教育的问题。因此，即使说我提出的方法是幻想或错误的，我还是希望人们从我的观察和见解中得到益处。至于说应该怎样做，也许我的看法还很不明确，然而我相信，我已明确地看出人们应该着手解决的问题了。因此，你的教育先是要了解你的学生。因为我可以很有把握地说，你对他们是完全不了解的。如果你抱着这种看法来阅读本书，那么，我不相信它对你没有益处。
本书所依循的不是别的，就是自然而已，也就是儿童的自然发展。这一点最易使读者误解。毫无疑问，人们也从这点来攻击非难我。而且，人们这样做也许并非没有道理。人们会认为，他们所阅读的，不是一篇教育论述，而是一个空想家对教育的幻想。有什么办法呢？我要叙述的不是别人的思想，而是我自己的思想。我和别人的看法毫不相同。很久以来，人们就指责我这一点。我在本书中有时候采用了断然的语气，但那绝不是为了要强使读者接受我的见解，而是要向读者表达我是怎样想的。
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