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| 編輯推薦： |
1）鲁迅研究专家、南开大学教授李新宇精心选编，看见大先生轻柔温和的侧面
2）收录《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等名篇，更有随感录精选体悟精神贵族之富有
3）中小学必读作家，语文新课标推荐阅读，不可忽视的文学里程碑
4）鲁迅对冷漠世间的回答无穷的远方，无数的人们，都和我有关
5）精装承载经典，设计轻盈典雅，开本小巧便携，纸张轻盈舒展
6）星辰文库系列：照亮每个人的精神夜空
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| 內容簡介： |
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《无穷的远方，无数的人们，都和我有关：鲁迅散文随笔精选》由著名学者、鲁迅研究专家李新宇教授选编而成。与世人耳熟能详的斗士和导师面目不同，收在这个集子里的多是鲁迅先生所作的一些轻柔而冲淡的文章，并不包括那些血泪蒸腾或横眉怒目的文字。当然轻与重、刚与柔是相对的。如果作者本身重，他笔下的文字即使选出*轻的，也可能还是沉甸甸；如果作者本身是刚性的，即使选他**轻柔的文字，也可能还会含有金刚砂。鲁迅无疑既重又刚，但从选入的这些文章，我们依旧可以看到大先生的另一些侧面，更有利于读者理解鲁迅这个让中国人永远爱、永远痛、永远绕不过去的复杂形象。
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| 關於作者： |
鲁迅（1881－1936）
文学家、思想家。
浙江省绍兴人。原名周树人，字豫才，小名樟寿，至三十八岁，始用鲁迅为笔名。
1918年发表首篇白话小说《狂人日记》，震动文坛。此后18年，笔耕不缀，在小说、散文、杂文、散文诗、旧体诗、外国文学翻译及古籍校勘等方面贡献卓著，创作的众多文学形象深入人心。他的作品有不朽的魅力，直到今天，依然拥有众多读者。
代表作品：《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》等。
李新宇
山东青州人。著名学者，鲁迅研究专家。南开大学教授、博士生导师。鲁迅（1881－1936）
文学家、思想家。
浙江省绍兴人。原名周树人，字豫才，小名樟寿，至三十八岁，始用鲁迅为笔名。
1918年发表首篇白话小说《狂人日记》，震动文坛。此后18年，笔耕不缀，在小说、散文、杂文、散文诗、旧体诗、外国文学翻译及古籍校勘等方面贡献卓著，创作的众多文学形象深入人心。他的作品有不朽的魅力，直到今天，依然拥有众多读者。
代表作品：《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》等。
李新宇
山东青州人。著名学者，鲁迅研究专家。南开大学教授、博士生导师。
主要从事中国现当代文学研究，兼及中国现代思想史和知识分子史研究。
代表作品：《大梦谁先觉》《愧对鲁迅》《故园往事》等。
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| 目錄：
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目 录
Contents
编者序 001
随感录爱国 001
我之节烈观 003
随感录国粹 013
随感录大恐惧 015
随感录自大 017
随感录经验 021
随感录土人 024
随感录显微艺术 026
随感录维新与守旧 027
随感录二重思想 029
随感录暴君的臣民 031
随感录生命的路 033
自言自语 035
秋夜 040
希望 043
雪 046
风筝 048
好的故事 051
失掉的好地狱 053
颓败线的颤动 055
立论 058
死后 060
聪明人与傻子和奴才 065
腊叶 068
夜颂 070
晨凉漫记 072
秋夜纪游 074
新秋杂识（一） 076
新秋杂识（二） 078
新秋杂识（三） 081
狗猫鼠 083
阿长与《山海经》 092
《二十四孝图》 098
五猖会 105
无常 110
从百草园到三味书屋 118
父亲的病 123
琐记 129
藤野先生 137
范爱农 144
我的第一个师父 152
女吊 159
关于太炎先生二三事 165
因太炎先生而想起的二三事 168
说胡须 173
论照相之类 178
看镜有感 185
夏三虫 189
春末闲谈 191
灯下漫笔 196
忽然想到 204
论睁了眼看 213
这个与那个 218
学界的三魂 225
古书与白话 228
一点比喻 231
送灶日漫笔 234
谈皇帝 238
写在《坟》后面 241
流氓的变迁 247
帮忙文学与帮闲文学 249
帮闲法发隐 252
重三感旧 254
世故三昧 256
火 259
隔膜 261
隐士 264
文坛三户 267
从帮忙到扯淡 270
半夏小集 272
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| 內容試閱：
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编者序︱
无论是否喜欢他，人们都无法否认：鲁迅是一个巨大的精神存在。
思考现实，回望历史，探寻未来之路，常常都要想到他。不仅追随
者把他当作精神灯塔，即使那些厌恶他的人，要成就一番事业，也往往首
先拿他开刀，因为他的确像一块碍手碍脚的大石头。
他活着时，曾希望自己的文字速朽。但事与愿违，一个世纪即将过去，
他的文字依然鲜活，不但没有过时，而且常常似乎就在我们身边发言。尽
管绍兴调和五四腔与今日流行的普通话距离甚远，但80年
过去了，90年过去了，甚至是100年前的言论，却至今难以有所替代。
别的资源当然有，比如胡适，比如陈独秀，但他们之间只可互补，
而无法取代。
选编这些文字的过程中，我忽然想到一个词：精神贵族。
人世间有一种精神，叫贵族精神；又有一种人叫精神贵族。
精神贵族不一定物质上富有，但精神上则必须富有。这富有的标志，主要
在于不但能够自给自足，而且可以接济别人。其实，富有本是相对的概念。
怎样才算富有？腰缠百万或腰缠亿万，都有可能还是穷。这穷与富的分别，
就在于是否能拿出一些普济众生。物质上的穷与富是这样，精神上也
是这样。
所以，贵族的标志并不是居高临下，而是对周围人们有所承担，有
所给予。贵族精神最重要的元素是对责任和荣誉的看重。无论对人类，
还是对族群，只要不愿承担责任，就成不了贵族。靠自骄和自贵，是无
济于事的。
有一种人往往被误认为精神贵族。因为他们往往有文化也有修养，
而且有高高的楼台，不但门前雪扫得干净，而且装饰也华丽而优雅。然而，
他只是追求他的艺术或学问，周围人们的疾苦和命运都与他无关，除了
他自己的那点儿事，天下事不值得理睬。这样的人即使再有才华和学问，
即使取得什么成就，也成不了真正的精神贵族。对于这样的人，人们是
有理由不尊重的，因为他并不关心我们，我们凭什么要理睬他？
然而，鲁迅却是真正的精神贵族。什么叫精神上的富有？什么叫胸
怀的博大？无穷的远方，无数的人们，都和我有关。唯其如此，才有
对芸芸众生的关切，才有对民族命运的忧思，才有对人世间各类人物的
大悲悯。
这种精神，与读书人有血脉相承，那就是众所周知的一句话：风声
雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
收在这个集子中的，多是一些轻而柔的文章，而不包括鲁
迅那些血泪蒸腾或横眉怒目的文字。然而，轻与重，刚与柔，都是相对
的。如果作者本身重，他笔下的文字即使选最轻的，也可能还是沉甸甸；
如果作者本身是刚性的，即使选他最最轻柔的文字，也可能还会含有金
刚砂。这就像我们从当代某些主流作家那里选重和刚的作品一样，
即使专选重而硬的，也还是免不了软绵绵加轻飘飘。
多年之前，有人就曾发出警告：鲁迅能引发地震。其实，地震之所
以发生，首先是因为地壳有问题，即使没人引发，迟早也是要震的。轻
柔而冲淡的文字，当然更不必为地壳的变动和火山冰山的爆发或倾塌承
担责任。
半个世纪之前，他曾被捧上神坛，而且这神像的模板不是慈眉善目
的菩萨，而是横眉怒目的战神。可是，鲁迅就是那个样子吗？读这本书，
或许能看到鲁迅的一些侧面。
最后需要说明的是，第一辑有几篇随感录的题目是编者加的。鲁迅
的随感录本来多半无题。当时的《新青年》有个栏目叫随感录，所发
短文无题目，而只是以这个栏目发表的次序编号，从设置这个栏目开始，
一、二、三、四排下来，到鲁迅为它写第一篇文章，已经是《二十五》，
第二篇是《三十三》，夹在这中间的，则是陈独秀、钱玄同等人的作品。
到了后来，鲁迅开始为自己写的文章加题目，于是就出现了《五十七现
在的屠杀者》《五十八人心很古》这样的标题。再后来鲁迅把这些短文
编入《热风》，却没有使题目统一起来，而是出现了这种很不一致的情况：
《随感录二十五》《三十三》《三十九至四十二》《六十五暴君的臣民》
其实，离开了《新青年》，这些编号已无意义。所以，在与周海婴一起主
编《鲁迅大全集》时，我就曾想为之加题目替代编号，但因为编委会有
几十位专家，意见不易统一，还是一切照旧最省事。这次把文章选出之
后，面对《三十九》或《四十一》这样的题目，忍不住又想动它。想来
想去，最后是效法民国时期中小学课本选入这些文章时的做法，去编号，
加标题。
本书的选与编若有不当之处，还望专家和广大读者批评指正。
2019年 天津社会山花园
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